第十四篇章  審 勢(shì)

審勢(shì)就是詳查事理，明辨是非?！抖Y記·大學(xué)》中說：“物有本末，事有終始。”自然事物，雖然千變?nèi)f化，卻是可以認(rèn)識(shí)的；人間事理，雖然紛繁復(fù)雜，也是能夠辨識(shí)的。古人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，對(duì)社會(huì)問題的透視，都可分為敏銳?？鬃诱f：“我非生而知之者，好古，敏以求知者也?！薄豆茏印分姓f：“疑今者察之古，不知來者視知往。”《淮南子》中說：“見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒?！币怨胖?，由表及里，見微知著，從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力大大提高了，但古人的很多睿智哲思至今對(duì)我們?nèi)杂袉⒌弦饬x。

      184．知人者智，自知者明。

出處：《老子》的33章

大意：能夠了解別人的人是有智慧的人，能夠了解自己的人才算是更明智的人。

　　185．知足不辱，知止不殆。

出處：《老子》第44章：

大意：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。

　　186．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

出處：《老子》第58章

大意：禍難，幸福依倚在其中；幸福，禍難潛伏在其中。

　　187．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

出處：《老子》第64章

大意：兩只手臂合起來才能抱住大樹，是由細(xì)小的嫩芽長(zhǎng)成的；九層的高臺(tái)，是由一筐一筐的土堆積而成的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下的第一步開始的。

　　188．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。

出處：《管子·形勢(shì)解》

大意：圣人選擇可以說的話而說，選擇可以做的事而做。

　　189．三思而后行。

出處：《論語·公冶長(zhǎng)》

大意：凡事要經(jīng)過再三思考才行動(dòng)。

　　190．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

出版：《論語·子路》 

大意：如果一味追求速成，反而會(huì)達(dá)不到目的；如果貪求小利，就不能成就大事。