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武漢易學大講堂算卦： 古代把易卦的成卦過程叫揲（shé音同‘舌’）蓍（shī音同‘濕’），就是用手數(shù)蓍草，以其所數(shù)的結(jié)果畫出卦來。 易經(jīng)沒有記錄易卦的成卦法。后來人們所用的揲著成卦法，其依據(jù)出自《易傳·系辭》中《大衍之數(shù)》這一章： 大衍之數(shù)五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于叻以象閏，五歲再閏，故再后持。 乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。 是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。 根據(jù)史料記載，這個揲蓍法，是在兩漢中期記述下來的。是否就是周初易卦的成卦法，尚不能定論。但這種揲蓍的結(jié)果, 確能得出“六七八九”四個數(shù)字，完全可以畫出易卦的全部卦象。因此，現(xiàn)在也只能采用這種方法成卦。 宋代朱熹根據(jù)這段話，曾專門撰寫了一篇《筮儀》，詳盡地闡述了這種揲蓍法： 擇地潔處為蓍室，南戶，置床于室中央。蓍五十莖。韜以熏帛，貯以皂囊，納之櫝中，置于床北。設(shè)木格于櫝南，居床二分之北。置香爐一于格南，香盒一于爐南。日注香致敬。將筮則灑掃拂拭，滌硯一，注水；及筆一，墨一，黃漆板一，于爐東 東上。筮者齊潔衣冠，北面，盥手焚香致敬。兩手奉櫝蓋，置于格南爐北，出蓍于櫝。去囊解韜，置于櫝東。合五十策兩手 執(zhí)之，熏于爐上。命之曰：假爾泰筮有常，假爾泰有常，某（姓名）今以某事云云，未知可否，愛質(zhì)所疑，于神于靈，吉兇得 失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之。 取五十根蓍草，先拿出一根，這一根始終不用，以象征天地未開之前的太極。 將余下的四十九根隨意分開，握于左右手中，左手握的象征天，右手握的象征地。 由右手中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。 放下右手的蓍草，用右手去數(shù)左手的蓍草，一二三四，四根為一組，一組一組地數(shù)，四根象征四季。余下四根或四根以下蓍草，將它們夾在無名指與中指之間，象征閏月。 再用左手數(shù)右手放下的蓍草，每四根為一組，余下四根或四根以下，夾在中指與食指中間。 小指與無名指中的一根加上左右手余下的蓍草之和，必定是九或者五，記下這個和數(shù)。至此為第一變。 將第一變余留在手中的五根或九根蓍草放在一邊，不再用。再將剩余的四十或四十四根，隨意分握于左右手，由右手取出一根，夾在左手的小指與無名指間，然后左右手分別每四根一數(shù)，左右手余下的加上小指與無名指中的一根，合起來必定是八或者四。以上為第二變。 再將第二變剩余的三十二或三十六根蓍草按同樣的辦法數(shù)，左右手余下的，加象征人的一根合計，必定是八或四。這是第三變。 經(jīng)過以上三變，得出三個數(shù)字：第一變是九或五，第二變是八或四，第三變也是八或四。其中九、八為多數(shù)，五、四為少數(shù)。三變得出的數(shù)有以下四種情況： 一：兩個多數(shù)，一個少數(shù)（如九四八、五八八）稱作少陽，簡稱“單”，為陽爻，記作“一”。 二：兩個少數(shù)，一個多數(shù)（如五八四、九四四）稱作少陰，簡稱“拆”，為陰爻，記作“一 一”。 三：三個都是少數(shù)，（即五四四）稱作老陽，簡稱“重”，是陽爻變爻，記作“囗”或“○”。 四：三個都是多數(shù)（即九八八），稱作老陰，簡稱“重”，是陰爻變爻，記作“×”。 這樣，三變得出三個數(shù)，就可畫出一個爻來，一個卦有六個爻，需如此反復(fù)六回（每回三變，共計十八變）。第一回為初爻，畫出最下面。第二第三爻等依次往上畫，六爻畫在最上邊，這樣就畫出了一個完整的卦。如果卦中遇到×交或○重等變爻時，則要把本來是陰爻變成陽爻，這個變卦也稱為之卦。 朱熹審定的這個揲蓍法，用兩多一少，兩少一多，三少三多來確定爻的陰陽老少，走了一段不必要的彎路，增加了揲蓍難度。我們砍去以兩多一少等來確定陰陽老少的方法，揲蓍就簡便多了。 拿蓍草四十九根，隨意分為兩組（分二），取了同根放在旁邊不用（掛一），然后四根四根地數(shù)其中的一組（揲四）， 將余下的拿在卑鄙（再叻），然后手中的蓍草放在旁邊。至此，余下蓍草數(shù)必然是四十或四十四。此為第一變。 第二變用第一變余下的四十或四十四根，用與第一變同樣的方法取出八根或四根，剩余用于第三變。 第三變用與第二變相同的方法取出八根或四根，放在旁邊不用。 用三變?nèi)〕龊笥嘞碌妮椴輸?shù)“一四二四”地數(shù)，查其能有幾個“四”，其數(shù)必為“六、七、八、九”中的一個（也就是用三變后剩余的數(shù)除以四，看商數(shù)）。 六為老陰，畫作“一 一”或“×”并在旁邊平行位置平行畫一變爻“一”。 七為少陽，畫作“一”。 八為少陰，畫作“一 一”。 九為老陽，畫作“一”或“〇”并在旁邊相同位置平行畫一變爻“一 一”。 凡遇到變爻的卦，依“老變少不變”的原則在旁邊再畫一變卦。 這種簡便的揲蓍法，既能直接得出易卦所需的“六七八九”四個數(shù)字，又比較切合《易傳·系辭》的說明。過去對“四 營而成易”論說紛紜，莫衷一是。其實這里的“易”就是指易卦，“營”是“經(jīng)營”。這句話的意思是說，易卦是靠經(jīng)營 四這個數(shù)得出來的。引申為數(shù)學概念就是“除”。揲蓍的每一變，都是在用四去除，把余數(shù)拿出。《大衍章》里的“卦”應(yīng)理解為“拿出去不用”的意思。三變拿出后的數(shù)目分別為“36、32、28、24，這些數(shù)被4除，商是9、8、7、6，正易卦所需的數(shù)字。 四個數(shù)字，在《周易》中占據(jù)極其重要的位置，應(yīng)該重視四的研究和分析。這或許是打開八卦奧秘的一個門戶。 |
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