勸 勉

　　【故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶】

　　前面以各種咒語形容般若法門的殊勝。此處,繼續(xù)以咒語的形式對般若法門進(jìn)行歸納、說明。

　　修習(xí)般若法門,通常是由聞思經(jīng)教,從文字般若進(jìn)入觀照般若,進(jìn)而成就實(shí)相般若。但對于根機(jī)駑鈍者來說,這種常規(guī)方式是難以實(shí)踐的。于是,佛陀又提出另一條成就般若的途徑,那就是通過專心念誦咒語,達(dá)至心一境性,從而遠(yuǎn)離分別,進(jìn)入禪定狀態(tài)。再由定中引發(fā)般若。

　　通常認(rèn)為,咒語是沒有特定含義的,這是因?yàn)槲覀儗χ湔Z缺乏了解造成的。咒語,是梵語音譯,如果不懂梵語,自然無法從咒語中望文生義。若將咒語進(jìn)行義譯,雖無法透徹全部深意,但至少能了知大意?！?a target='_blank'>心經(jīng)》的咒語,為“揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶”。其中,“揭諦”是去義,“波羅”是到彼岸義,“僧”是眾義,“菩提”是覺義,“薩婆訶”是速疾成就義。

　　因而,其綜合涵義是:去啊!去啊!到彼岸去啊!大眾都去啊!愿正覺速疾成就。