金庸筆下有許多武功高手，但金庸塑造的武俠世界撲朔迷離，縱觀每本小說(shuō)沒(méi)有一個(gè)可以明確說(shuō)是天下第一的，每個(gè)人都有不同的看法。但我們也足夠能領(lǐng)略這些武林高手的風(fēng)采。

第十位：越女阿青 出自《越女劍》

阿青是金庸武俠小說(shuō)《越女劍》的女主角，為越國(guó)一名牧羊女。是金庸小說(shuō)中武功和實(shí)戰(zhàn)能力最強(qiáng)的人物之一。阿青在一次牧羊時(shí)巧遇一頭會(huì)使竹棒的白猿，并從那次以之后就常與它以竹棒交手，因而悟得高超的劍法。阿青是個(gè)天真爛漫的少女，不懂得如何教人劍法，然而'八十名越國(guó)劍士沒(méi)學(xué)到阿青的一招劍法，但他們已親眼見(jiàn)到了神劍的影子。每個(gè)人都知道了，世間確有這樣神奇的劍法。八十個(gè)人將一絲一忽勉強(qiáng)捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國(guó)武士的劍法便已無(wú)敵于天下。

第九位：黃裳 出自《射雕英雄傳》

他所寫的《九陰真經(jīng)》影響了整個(gè)武林幾百年。黃裳本是大內(nèi)文官，卻從道藏經(jīng)書中無(wú)師自通，內(nèi)外兼修，自學(xué)成一位絕世高手。其人正邪莫辨，極少的事跡只流傳于江湖傳說(shuō)中。

第八位：張三豐 出自《倚天屠龍記》

張三豐，武當(dāng)派開(kāi)山鼻祖，武當(dāng)七俠之師，被推為天下第一高手，乃名揚(yáng)天下的一代武學(xué)大師。除七個(gè)入室弟子外，門人可謂桃李天下，以天賦卓絕，悟性超然自創(chuàng)武當(dāng)派，同武林第一門戶少林派分庭抗禮。為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風(fēng)道骨之姿，悟性超然，是當(dāng)世無(wú)出其右的武學(xué)奇才。

第七位：前朝太監(jiān) 出自《笑傲江湖》

見(jiàn)識(shí)了僅僅學(xué)了12年三分之一殘本《葵花寶典》的東方不敗的武功就不難想象這位公公的武功之高，學(xué)了12年三分之一葵花寶典的東方不敗，獨(dú)戰(zhàn)四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高你能夠想象嗎？東方不敗使用的是一根繡花針，而這位公公呢？恐怕也是達(dá)到隨心所欲無(wú)往而不利的境地了吧。

第六位：段思平 出自《天龍八部》

創(chuàng)立了六脈神劍、一陽(yáng)指兩大神功。能使用自若，可想而知有多厲害。

第五位：逍遙子 出自《天龍八部》

逍遙派創(chuàng)始人，聰明絕頂，神秘莫測(cè)。逍遙子風(fēng)流灑脫，寬袍大袖飄飄如仙，身形飄忽神出鬼沒(méi)，更兼精擅奇門遁甲之術(shù)，是金庸小說(shuō)最強(qiáng)的代表之一。

第四位：掃地僧 出自《天龍八部》

在少室山上的武林大會(huì)上，輕松收服蕭遠(yuǎn)山、慕容博，并且能識(shí)破各人練功的破綻，能一擊秒殺慕容博和蕭遠(yuǎn)山，更有三尺氣墻的雄厚內(nèi)力。以深厚內(nèi)力救治假死的蕭遠(yuǎn)山和慕容博而全然無(wú)事。（可對(duì)比段皇爺救治重傷的黃蓉后卻五年內(nèi)功力盡失）被視為金庸小說(shuō)《天龍八部》中的第一高手，武功已臻化境。

第三位：慕容龍城 出自《天龍八部》

生于五代之末，他是一位武學(xué)奇才，獨(dú)創(chuàng)“斗轉(zhuǎn)星移”絕技，縱橫江湖，當(dāng)世無(wú)敵。是金庸小說(shuō)中武功和實(shí)戰(zhàn)能力最強(qiáng)的人物之一，也是個(gè)神秘莫測(cè)者，同時(shí)他也不忘祖宗遺訓(xùn)，糾合好漢，意圖復(fù)國(guó)，可惜天意弄人，趙匡義領(lǐng)先一步建立大宋，彼時(shí)四海清平，人心思安，龍傲天下，瀟灑俊美 ，玉樹(shù)臨風(fēng)，文武雙全，機(jī)警多智，人世間總是有太多的悲哀，但可惜可嘆慕容龍城武功雖強(qiáng)，終于無(wú)所建樹(shù)，終其于后半生大徹大悟，而郁郁善終，可是后代一直堅(jiān)持復(fù)國(guó)理念遲遲不肯撒手最后導(dǎo)致慕容家基業(yè)損失慘重。

第二位：獨(dú)孤求敗

在小說(shuō)中從未出場(chǎng)過(guò)，只在人物的口中被提及到，心中也有柔軟的地方,也有正常的人性，也有曾經(jīng)大喜大悲后的蒼涼心境到底他有著怎樣的過(guò)去和經(jīng)歷已經(jīng)無(wú)人知曉了。劍魔獨(dú)孤求敗”獨(dú)孤求敗的武功，如神話般高深莫測(cè)；獨(dú)孤求敗的一生，如神話般璀璨奪目；獨(dú)孤求敗的人生境界，更是漸進(jìn)神境、漸入神道。

第一位：達(dá)摩祖師

達(dá)摩，天竺人，禪宗二十八代佛祖，是把禪學(xué)帶入中土的第一人。他為弘揚(yáng)佛法東渡中土歷盡艱辛，后終在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武藝、其經(jīng)歷充滿傳奇性和戲劇性，在金庸小說(shuō)里只是被口提及而未出場(chǎng)富有極其神秘而傳奇的色彩。