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粵曲《關(guān)公月下釋貂蟬》故事
(附本曲曲詞)
陸萬(wàn)春編輯
幼年始每愛(ài)讀《三國(guó)》，雖不甚了了，然于書(shū)中故事亦能粗解。廿年前，偶得新馬一粵曲唱片《關(guān)公月下釋貂蟬》，內(nèi)容竟是貂蟬死于關(guān)公之手。關(guān)公教唆殺人，甚奇之，蓋從未聞之故也。于是乎留心搜集此故事素材以釋己疑。
《三國(guó)演義》對(duì)貂蟬的描寫(xiě)主要表現(xiàn)在王允巧使連環(huán)計(jì)方面，其后只在曹操與劉備圍呂布于下邳時(shí)提到，寫(xiě)貂蟬在呂布身邊。當(dāng)時(shí)呂布依戀其妻嚴(yán)氏和貂蟬，不采納陳宮之諫出城屯兵，里應(yīng)外合破敵，終日與嚴(yán)氏、貂蟬飲酒解悶，最后城破被縊死。呂布死后,《三國(guó)演義》未交代貂蟬的下落，于是生發(fā)出關(guān)羽與貂蟬的一系列故事；最先把關(guān)羽與貂蟬扯到一起的是明代雜劇《斬貂蟬》，又叫《關(guān)大王月下斬貂蟬》。新編川劇有出戲叫做《貂蟬之死》，把從前的《斬貂蟬》作了一番加工改造?；泟∮小蛾P(guān)公月下釋貂蟬》，還有多少這樣的班本則不必深究；不管何種故事，都是用以表現(xiàn)關(guān)羽對(duì)待女色的態(tài)度。
民間有關(guān)羽拒色故事流傳：曹操白門(mén)樓擒呂布后，將貂蟬賜給關(guān)公，意在迷惑于他，不料關(guān)羽拒絕，曹操欲處斬貂蟬，貂蟬聞之悲慟，關(guān)羽斥責(zé)其“一女二嫁”之事，貂蟬辯白，關(guān)羽遂動(dòng)惻隱之心，助其逃生，送其于前山凈慈庵，削發(fā)為尼，關(guān)羽因此賺得個(gè)不近美色真英雄之名。
還有新編川劇《貂蟬之死》，其故事情節(jié)為：劉、關(guān)、張隨曹操攻呂布，曹操水淹下邳，貂蟬為救城中百姓，遣秦宜祿送書(shū)于素來(lái)傾慕的關(guān)公，請(qǐng)其稟告曹操退水。關(guān)公因貂蟬有此愛(ài)民之心，而生有愛(ài)慕之意。曹操縊殺呂布后，送貂蟬給關(guān)公，以籠絡(luò)之。關(guān)公果與貂蟬成婚，貂蟬為其歌《傾心曲》。劉備恐關(guān)公迷戀貂蟬，遂以送禮之名，提醒其“扶漢興劉”之大義，關(guān)公遂遣走貂蟬，貂蟬突遭此變，深感絕望，在向關(guān)公述其衷腸后撥劍自刎。
還有一傳說(shuō)是劉、張均欲得貂蟬，關(guān)恐兄弟失和，乃殺貂蟬。
貂蟬本就是《三國(guó)》虛構(gòu)的人物，所以不管貂蟬是否死于關(guān)羽之手似并不重要。此曲頗多成語(yǔ)古語(yǔ)，現(xiàn)在只就《關(guān)公月下釋貂蟬》一曲，解釋一下曲中的典故，以利唱者明晰個(gè)中故事內(nèi)涵為要。
名詞淺析
容易用錯(cuò)的字：
貂蟬(很多人寫(xiě)成：刁嬋、刁蟬、貂嬋；都是錯(cuò)別字)
據(jù)說(shuō)貂蟬本姓任，小字紅昌，是任昂女兒，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從官員的帽飾)冠，從此更名為貂蟬。
貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹(shù)下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。
丹鳳眼
古有“青鸞丹鳳”說(shuō)法，色青者為鸞，色赤者為鳳。丹鳳就是火紅色的鳳凰。丹鳳眼是眼睛的一種類(lèi)型，眼角上翹并且狹長(zhǎng)，類(lèi)似丹鳳之眼，其典型特征是內(nèi)眼角朝下，外眼角朝上，極具美感。丹鳳眼眼形細(xì)長(zhǎng)，眼尾斜斜往上延伸向太陽(yáng)穴部位，黑睛內(nèi)藏不外露，神光照人令人不敢逼視。這種眼形的人天生忠肝義膽，嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，有勇有謀，路見(jiàn)不平必定拔刀相助，愛(ài)恨分明，受恩必報(bào)，重然諾、守信用，于亂世可驟然發(fā)跡顯貴，如三國(guó)演義中的關(guān)羽即是一例。
打更
每天夜里敲竹梆子與鑼報(bào)時(shí)的人叫更夫。打更是古時(shí)夜間的報(bào)時(shí)方法。古代沒(méi)有鐘錶，那么用什么計(jì)時(shí)呢？白天用日晷，又稱(chēng)“日規(guī)”。是我國(guó)古代利用日影測(cè)時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。晚上用沙漏、水漏，稱(chēng)滴漏。銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個(gè)在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水(沙)使銅壺的水位變化來(lái)計(jì)時(shí)。更夫很辛苦，晚上不能睡覺(jué)，要守著滴漏掌握準(zhǔn)確的時(shí)間。有句俗話(huà)形容更夫“落手打三更”，意思是打錯(cuò)更鼓，泛指把事情一開(kāi)始就辦錯(cuò)了。
更點(diǎn)古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。報(bào)更的計(jì)時(shí)法，把夜間分為五更：相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)為一更，9點(diǎn)到11點(diǎn)為二更，午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更，凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)為四更,凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”?！拔甯c(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6點(diǎn)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2點(diǎn)36分。
青龍偃月刀
青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”。刀長(zhǎng)九尺五寸，重八十二斤，刀身上鑲有蟠龍吞月的圖案，因而得名。青龍偃月刀是關(guān)羽的武器，因而青龍偃月刀又被簡(jiǎn)稱(chēng)為“關(guān)刀”或“關(guān)王刀”。
朝云月亮
朝云的名字來(lái)自宋玉的《高唐賦》：昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀(guān)，其上獨(dú)有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無(wú)窮。襄王問(wèn)宋玉曰：“此何氣也？”玉對(duì)曰：“所謂朝云者也?！蓖踉唬骸昂沃^朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑Ｈザo曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！┏曋?，如言。故為立廟，號(hào)曰‘朝云’?！?/span>
從上文可想見(jiàn)，“朝云月亮”乃表示漢末三分風(fēng)云變幻之意。
城狐社鼠
社：土地廟。城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。
披猖
亦作“披昌”、猖獗、猖狂。披：覆蓋在肩背上：披星戴月；穿戴：披掛、披甲；打開(kāi)、散開(kāi)：披襟、披閱、披露。猖：縱恣狂妄：猖狂、猖披(穿衣不系帶，散亂不整，引申為不遵法度，放縱自恣)。
蟾光(蟾光不是蟬光)
蟾光指月光，中國(guó)古文化中常用蟾蜍代表月亮。描述中秋景象的，古人曾有“銀蟾光滿(mǎn)”的形容。
夜未央
未：無(wú)也；央：邊也、極也、端也。未央：無(wú)邊、未盡、未已。未央是還沒(méi)有結(jié)束，未盡的意思。還有未位，即西南方。未央，指西南方的中央。未央宮就位于長(zhǎng)安城的西南方。
瓜田李下
“瓜田李下”是從古樂(lè)府【君子行】中的詩(shī)句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來(lái)的。瓜田、李下，這兩個(gè)地方都是容易引起嫌疑的場(chǎng)合。如果你站在其中，即使未偷食，也容易引人嫌疑。古人強(qiáng)調(diào)正人君子要顧及言談舉止、風(fēng)度禮儀，要主動(dòng)避嫌，遠(yuǎn)離有爭(zhēng)議的人和事。此句與“君子不立危墻之下”意同；
柳營(yíng)(柳營(yíng)江)
⑴福建九龍江下游的別稱(chēng)。六朝時(shí)，防守閩地的軍隊(duì)在此據(jù)江阻險(xiǎn)，插柳為營(yíng)，故名。唐時(shí)曾駐重兵于此。元末陳友諒渡此江，下漳州(今福建省漳州市)。
⑵漢周亞夫?yàn)閷④?，治軍?jǐn)嚴(yán)，駐軍細(xì)柳，號(hào)細(xì)柳營(yíng)。后稱(chēng)嚴(yán)整的軍營(yíng)為“柳營(yíng)”。
春秋戰(zhàn)國(guó)
是歷史上的兩個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有很多國(guó)家同時(shí)存在而且獨(dú)立，例如齊，楚，秦，燕，韓；趙；魏為戰(zhàn)國(guó)七雄等!春秋戰(zhàn)國(guó)分界線(xiàn)：春秋(前770-476)；戰(zhàn)國(guó)(前475-前221)。一般史學(xué)界以三家分晉，田齊代姜齊為春秋戰(zhàn)國(guó)分界線(xiàn)。
紅顏禍水·禍水紅妝
中國(guó)歷史上三個(gè)亡國(guó)的妖姬，分別是夏朝末年的妺喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她們是中國(guó)男權(quán)政治話(huà)語(yǔ)的最大犧牲品，并且由她們開(kāi)始了女人亡國(guó)史的漫長(zhǎng)歷程。
㈠夏代：妺喜。(夏朝的不是妹喜，是妺喜。讀音：昧)
夏朝末年的妺喜是夏桀寵妃。公元前十八世紀(jì)，桀發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗(山東省蒙陰縣境)有施部落。在滅亡之際，有施部落為復(fù)仇而屈膝求和，獻(xiàn)牛羊、馬匹、美女包括酋長(zhǎng)的妹妹“妺喜”。
妺喜有三個(gè)癖好：一是喜歡在規(guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒；二是笑聽(tīng)撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男子官帽。
夏桀為建造大酒池，處死諫阻其建造酒池的忠臣關(guān)龍逢，后令三千善飲高手擊鼓下池暢飲，常有人因酒醉而淹死。對(duì)這荒謬場(chǎng)景，妺喜嫣然一笑，卻越能激發(fā)桀的情欲，令其行為變得更加“荒淫”。
因妺喜聽(tīng)撕繒帛聲音就笑，桀下令宮人搬盡織造精美絹帛，一匹一匹撕扯，以博得妺喜的歡心。在古農(nóng)業(yè)時(shí)代，絲綢織造業(yè)剛興起，破壞絲綢織物這稀有昂貴物品，無(wú)異于暴殄,國(guó)力能不衰竭乎。
妺喜喜穿戴男人官帽，喜歡像男子一樣，過(guò)問(wèn)政治。夏桀則常將妺喜置于膝上，言聽(tīng)計(jì)從，昏亂失道。
不久，商湯使苦肉計(jì)派來(lái)間諜伊尹。伊尹很快受夏桀信任，與妺喜配合行動(dòng)。夏桀因受妺喜這三個(gè)奇怪癖好的蠱惑，國(guó)力耗盡，終被商湯所滅。妺喜幫助商滅夏，也算是為家族報(bào)了仇。
商滅夏后，妺喜因過(guò)于妖艷，湯怕自己受誘惑而將妺喜與夏桀一道流放到南巢(今安徽壽縣東南、巢湖北岸)。
㈡褒姒：烽火戲諸侯
褒國(guó)位于陜西省西南部，漢中市以北，包括漢臺(tái)區(qū)、勉縣、留壩縣。褒姒是褒人所獻(xiàn)的周幽王寵妃，姓姒，故稱(chēng)為褒姒。甚得周幽王寵愛(ài)，生下兒子“伯服”。褒姒生性不愛(ài)笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。后來(lái)，褒姒勾結(jié)權(quán)臣，廢申后和太子“宜臼”。申后之父聯(lián)絡(luò)鄫侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
褒姒成語(yǔ)“一笑傾城，再笑傾國(guó)”或“傾城傾國(guó)”即典出于此，本意指導(dǎo)致國(guó)家滅亡，后來(lái)形容女子生得美麗無(wú)比，比若天仙。
㈢妲己：商紂妃
妲己是有蘇氏的女兒，商紂王子辛寵妃，有美色。商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)美女妲己，紂王迷妲己美色，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡之音，下流的健蹈，于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
紂王的無(wú)道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野(今河南省淇縣南)之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也自縊而死。
襝衽(亦作“斂衽”)
[襝衽]古時(shí)女子拉起衣服下擺角所行的禮,。
伎倆
手段；花招；
徘徊
1.往返回旋、來(lái)回走動(dòng)。2.猶如彷徨不安、游移不定。3.流連、留戀。
巧舌如簧
舌頭靈巧得像樂(lè)器里發(fā)聲的簧片一樣。形容花言巧語(yǔ)、能說(shuō)會(huì)道。簧乃簧片意：不能寫(xiě)作“黃”。戲劇的二簧即“皮簧”，也不能寫(xiě)作“二王、二黃”。
惜玉憐香
惜、憐：愛(ài)憐；玉、香：比喻女子。憐香惜玉比喻男子對(duì)所愛(ài)女子的照顧、體貼、愛(ài)護(hù)。
財(cái)帛
財(cái)帛星君是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)有招財(cái)進(jìn)寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無(wú)限之相的官員。傳說(shuō)他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬于金神。在天庭的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。他樣子和祥，有求必應(yīng)，最樂(lè)于幫助善男信女。很多求財(cái)?shù)娜?，尊敬他、供奉他，是大眾最喜供奉的一位?cái)神。財(cái)帛泛指錢(qián)財(cái)?shù)囊馑肌?/span>
朕兆
朕：我，我的。征兆；預(yù)示、跡象、預(yù)兆。朕從秦始皇起專(zhuān)用作皇帝自稱(chēng)：“朕為始皇帝”。兆：古代占驗(yàn)吉兇時(shí)灼龜甲所成的裂紋：卜兆事物發(fā)生前的征候或跡象：預(yù)兆、佳兆；朕兆就是我的預(yù)兆。
再醮
封建社會(huì)視寡婦再嫁為奇恥大辱，所謂“從一而終”，是舊時(shí)婦女必須遵循的節(jié)操。寡婦改嫁稱(chēng)再醮，必經(jīng)族長(zhǎng)同意，否則不允。出嫁時(shí)不得坐轎，在傍晚時(shí)分，于路口坐搖籃悄悄前往。若帶子女，該子女被人看不起，蔑稱(chēng)為“拖油瓶”，粵地稱(chēng)“油艇仔”。新中國(guó)成立后，此俗即絕，寡婦改嫁不再受歧視。
蕙質(zhì)蘭心
“蕙質(zhì)蘭心”也作“蘭質(zhì)蕙心”：蕙蘭的本質(zhì)是中國(guó)蘭花的中心。蕙和蘭都是中國(guó)的香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。中國(guó)蘭花的中心“蕙心”暗指中國(guó)心。蕙質(zhì)蘭心是指女子“慧中”，具有好的品質(zhì)；天生麗質(zhì)是指女子“秀外”，天生貌美無(wú)雙。兩者即內(nèi)在美與外在美的區(qū)別宋柳永《離別難》詞：“有天然，蕙質(zhì)蘭心。美韶容，何啻值千金”。
很多人抄曲時(shí)寫(xiě)作“慧質(zhì)”“惠質(zhì)”是錯(cuò)別字。
《關(guān)公月下釋貂蟬》
潘一帆撰曲
關(guān)公【唱正線(xiàn)拜月詞】
丹鳳眼，朝云月亮，皇氣消沉，消沉最可傷。偃月龍刀空自響，城狐社鼠尚披猖。我怒斬華雄勇莫當(dāng)，雷雨未逢龍亦蟒，蟾光夜夜照人忙。
關(guān)公【滾花】青龍刀，你枉做關(guān)某伴當(dāng)。
關(guān)公【二更介、英雄白】
二打漁更月似霜，蒼茫懷古念興亡，我志在春秋心在漢，浩氣沖霄【介】萬(wàn)丈寒。呀吔！
關(guān)公【梆子慢板】
夜未央，銀月亮，我每自懷古，蒼茫。秉忠心，扶大漢，倍令英雄志壯。
【七星坐介】
貂蟬【續(xù)唱慢板】
款擺舞柳腰，輕移金蓮步，奉過(guò)相爺密令，務(wù)使關(guān)羽，歸降。當(dāng)日計(jì)用連環(huán)，功成一旦，今夜獻(xiàn)媚關(guān)侯，憑我敬備香茶，奉上。
貂蟬【白】參見(jiàn)君候。
關(guān)公【口古】嚇！
貂蟬，何事午夜前來(lái)，快對(duì)關(guān)某說(shuō)明真相。
貂蟬【口古】
貂蟬久仰君侯，私心愛(ài)慕，故此特來(lái)侍奉，奉上茶湯。
關(guān)公【口古】
營(yíng)內(nèi)軍校眾多，又何愁侍奉無(wú)人。且營(yíng)中紀(jì)律森嚴(yán)，實(shí)不容許婦人來(lái)往。
貂蟬【口古】
君侯，你本是英雄豪杰，又何必這般拘謹(jǐn)呢？嗱！我把香茶奉獻(xiàn)，亦屬事本平常。
關(guān)公【這個(gè)介滾花】這個(gè)…
貂蟬縱有蓮花舌，須知夜臨營(yíng)地，你犯刑章。瓜田李下避嫌疑，休怪我逐客令傳，你快離營(yíng)別往。
關(guān)公【白】下去！
貂蟬【白】侍奉好了！
關(guān)公【白】下去！
貂蟬【白】侍奉好了！
關(guān)公【怒白】嗯！下去！
貂蟬【驚介白】貂蟬告退。
關(guān)公【白】貂蟬！
你為什么東瞧西望，卻是為何？
貂蟬【白】君侯你問(wèn)我？
貂蟬【長(zhǎng)花下句】
將軍臥蠶眉，貂蟬魂魄蕩，凜凜威風(fēng)寧敢望，唯是身肩重任未能忘，正好借意流連親虎將，君侯你莫生疑念，還望恕妾荒唐。【句】敢問(wèn)柳營(yíng)秉燭看何書(shū)，能否對(duì)貂蟬直講。
關(guān)公【白】此乃戰(zhàn)國(guó)春秋。
貂蟬【白】哦！
真喺好一部戰(zhàn)國(guó)春秋，我貂蟬也曾過(guò)目啵。
關(guān)公【二簧慢板】
原來(lái)你曾攻那書(shū)史，知否有禍國(guó)，嘅紅妝。等我先論夏商周，歷史你可曾，觀(guān)看。
貂蟬【長(zhǎng)句二簧】
若論禍國(guó)紅妝，妺喜天生淫蕩，致使成湯一怒，夏桀身亡；破壞商朝，妲己憑色相；及后武王雖伐紂，更有那褒姒，媚幽王。史實(shí)倘有遺忘，但愿君侯，你直講。
貂蟬【白】我有無(wú)講錯(cuò)？
關(guān)公【白欖】
你講得對(duì)，貂蟬你說(shuō)得當(dāng)。【介】尤來(lái)禍水是紅妝。你既知個(gè)中情，此言非虛妄。前車(chē)當(dāng)可鑒，當(dāng)謹(jǐn)慎你嘅行藏。你有就蕙質(zhì)蘭心，你當(dāng)明我所講。你快些離此地，再勿都到營(yíng)房到營(yíng)房。
貂蟬【滾花】
佢義正詞嚴(yán)為警告，我又防辱命責(zé)難當(dāng)。無(wú)奈忙襝衽，別君侯，等待機(jī)緣施伎倆。
貂蟬【 白 】君侯晚安，貂蟬告退。
關(guān)公【滾花】下去！
當(dāng)日司徒巧布連環(huán)計(jì)，嗰個(gè)奉先董卓佢為花亡。莫非曹賊用貂蟬，我決不墮入個(gè)胭脂羅網(wǎng)。
貂蟬【醉酒】
自憐花般相，強(qiáng)安詳。步步徘徊望，陣陣香花放。三更偷到營(yíng)房為說(shuō)降，憑我巧舌如簧，成功在望。
關(guān)公【口古】咦！貂蟬。
你去而復(fù)來(lái)，到底所因何干。
貂蟬【口古】
君候。我在歸途中摘得鮮花一束，所以歸來(lái)奉獻(xiàn)。此花芬芳吐艷，愿君候你惜玉憐香。
關(guān)公【手托】呸！
我生性未愛(ài)酒色香，更不要財(cái)帛氣無(wú)量，望歸去，你莫再作他想。
貂蟬【接唱手托】
君你無(wú)謂太疑慮，更長(zhǎng)復(fù)嗟嘆夜長(zhǎng)，伴君你奉獻(xiàn)花香。
關(guān)公【白欖】
我志堅(jiān)剛，志堅(jiān)剛。【介】英雄不愛(ài)那野花香，野花香。
貂蟬【白欖】
月光光，月光光。【介】花前月下影成雙，影成雙。
關(guān)公【白欖】
月也光，刀也光。【介】青龍刀光蓋月光，蓋月光。
貂蟬【沉腔花】
唉吔吔，睇佢蠶眉一縐神威顯，嚇得我貂蟬膽顫更心寒。驚惶舉步出營(yíng)前，拜別君候魂魄蕩。【刀響介】
貂蟬【白】請(qǐng)問(wèn)君候這是什么聲響？
關(guān)公【白】此乃青龍刀響。
貂蟬【白】究竟主何朕兆呢？
關(guān)公【白】定斬人頭！
貂蟬【連環(huán)扣】
令我令我心驚慌，怕見(jiàn)奪目那光芒，究竟刀響幾趟。暗自魂飛良心慚盡喪，助孟德佢太無(wú)良。
關(guān)公【接唱】
令我尚記刀初響，我效命沙埸，刀斬張角。破盡黃巾齊心扶大漢，有翼德與云長(zhǎng)。
貂蟬【接唱】青龍刀重響請(qǐng)告知貂蟬。
關(guān)公【接唱】我誅熊虎名將，酒尚溫我殺華雄。
貂蟬【接唱】咁為何事故刀三響？
關(guān)公【接唱】定然為了你貂蟬，太不當(dāng)。
貂蟬【白】我太不當(dāng)？
關(guān)公【乙反長(zhǎng)句二簧】
你是個(gè)禍水紅妝，只為你形骸放蕩，可見(jiàn)你喪名敗節(jié)，重甘伴虎狼，先嫁董卓奸臣，再醮那奉先諧鴛榜，可笑佢父亡子繼，竟向曹賊歸降，今晚你重調(diào)戲我關(guān)某
關(guān)公【轉(zhuǎn)花半句】我定必要你在青龍刀下喪。
貂蟬【十字句反線(xiàn)中板】
惶恐稟將軍，貂蟬非蕩婦，巧用連環(huán)計(jì)，只為挽危亡。布下了粉網(wǎng)脂羅，呂奉先眉鄔助奸，全賴(lài)我犧牲色相。一顆報(bào)國(guó)心，匡扶漢室，可證我義膽忠肝。
貂蟬【轉(zhuǎn)滾花】
誅董卓，挽黎民，可見(jiàn)娥眉志壯。
關(guān)公【長(zhǎng)句花】
好個(gè)巾幗勝須眉，美人你如名將，為國(guó)鋤奸憑色相，巧用連環(huán)妙計(jì)去滅虎狼，貞節(jié)犧牲尤可諒，可敬你計(jì)除董賊，呂布亦相繼身亡。【句】咁我忙奉勸，呢一個(gè)小貂蟬，今日你大功告成，又何苦再留人世上。
貂蟬【浣紗溪】
功成月下愿能償，賤妾魂亡也心安，今夜愿向刀下喪，龍刀亦響了，血花尚帶香。
【雁兒落撞刀刎介】
關(guān)公【三笑介】哈哈！哈哈！喎哈哈。
關(guān)公【 滾花 】
貂蟬真是人忠烈，今夜青龍刀染血花香。
曲終
此曲由新馬師曾·崔妙芝首唱；卡拉ＯＫ有彭熾權(quán)·曾慧版本。
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