這是第四章的第二部分內(nèi)容翻譯。

買到書的小伙伴可以繼續(xù)對(duì)照我們的翻譯內(nèi)容看書了，沒(méi)有買書的圍觀群眾如果感興趣也可以聯(lián)系“元一”購(gòu)買本書，微信號(hào)：“shenjianjie520”

在這之前我們已經(jīng)做了大量的翻譯工作，前期文章介紹了一些大的背景以及皇室內(nèi)部斗爭(zhēng)、宮廷生活等，大家可以回顧一下

“大明五十年”的翻譯稿   之   第四章：“ 文-和平藝術(shù)（上）”

“大明五十年”的翻譯稿   之   第三章：“ 武-戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)（下）”

“大明五十年”的翻譯稿  之  第三章：“ 武--戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)（上）”

《大明五十年》翻譯——（2.2）皇室：宮殿、皇家和御用器物

《大明五十年》翻譯稿——（2.1）皇室：宮殿、皇家和御用器物

下面我們開始翻譯咯~~~

Picturing Culture

（繪畫文化）

盡管在中國(guó)文化中“書法”和“繪畫”常常是聯(lián)系在一起的，但是繪畫對(duì)于宮廷的文化生活有著重要的地位。宮廷往往收集了大量的古畫，從而成為制造新的繪畫的中心。畫面的主題、畫風(fēng)、傳達(dá)的信息是根據(jù)掛畫的人的想法進(jìn)行選擇的。

1416年，封地在北宋都城開封的周賢王，建立了“東書房”，收藏了大量的書法的法帖并按照當(dāng)時(shí)人的理解方式給那些歷史人物進(jìn)行畫像。圖151是諸葛亮的畫像。他是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的皇室參謀。做為領(lǐng)主的一個(gè)服務(wù)人員，諸葛亮很好地處理了皇室之間叔侄關(guān)系（劉皇叔嘛）。BUT,永樂(lè)帝是從自己的侄子手里搶到了江山。（這里面似乎暗示了點(diǎn)啥內(nèi)容）

《諸葛亮像》

明朝皇帝還通過(guò)繪畫來(lái)籠絡(luò)臣子們。宣德帝有一張“武侯高臥圖”，畫于1428年。武侯是諸葛亮另一個(gè)稱呼。宣德帝是給他的近臣陳瑄，他是一個(gè)高級(jí)軍事將領(lǐng)，在1402年關(guān)鍵戰(zhàn)役中起義，從而獲得了“平江王”的封號(hào)。他在明朝政府中最大的功績(jī)是非常高瞻遠(yuǎn)矚的、高度重視從南方往北京運(yùn)漕糧這條系統(tǒng)的重要性。1411年他領(lǐng)命修復(fù)京杭大運(yùn)河。這條水道從此以后，一直到十九世紀(jì)都對(duì)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)起到命脈的作用。他是文武雙全的實(shí)際案例，配得上皇帝的賞賜。

宣德帝總共有12副畫傳世。這中間還包括人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的：折扇。1426年是目前發(fā)現(xiàn)的折扇最早的年代。他第一次傳到韓國(guó)和日本的時(shí)候，被看做是舶來(lái)品。但是，皇家藝術(shù)都有一個(gè)嚴(yán)肅的目的，就是想展示帝國(guó)形勢(shì)一片大好，歌舞升平。

明早期很多繪畫是為了慶祝的目的創(chuàng)作的，主旋律是和平、繁榮和良好的統(tǒng)治。這些作品署名是皇帝，但實(shí)際是宮廷專業(yè)畫家們畫的。畫家們經(jīng)常在錦衣衛(wèi)序列里面有自己的官銜。邊文進(jìn)，生卒年份不詳，現(xiàn)存最早的畫是1394年，最晚1428年。他是福建沿海地區(qū)人，他可能在南京和北京的皇宮都服務(wù)過(guò)。最后1426年的時(shí)候由于經(jīng)濟(jì)腐敗案件牽連被解雇了。他擅長(zhǎng)畫花鳥畫，以表示皇宮內(nèi)的繁榮生活景象。在離開皇宮后，他依舊畫畫，比如1427年“歲朝圖”，在青銅的花器中插了很多有好兆頭的植物。

《山水圖》

《春禽花木圖》

好兆頭的圖案是在歌頌政府，所以現(xiàn)在不少留存下來(lái)的圖畫都是這個(gè)主題。倪端的一副大尺寸的繪畫里面描繪帝王到深山里面尋訪高人來(lái)輔佐自己的政務(wù)。1414年一幅繪畫顯示蘇丹送來(lái)的長(zhǎng)頸鹿抵達(dá)皇宮，不光是表示這是異域的珍禽異獸，還是證明大明的威名遠(yuǎn)播?；实鄣钠返赂袆?dòng)了天，出現(xiàn)了很多祥瑞，包括白鹿、白象之類的，甚至黃河水也變清澈了。這么多祥瑞，至少近臣沈度參與過(guò)其中的一次，他在一副關(guān)于驟虞的畫上題字（在上一章講述過(guò)）。

端倪的《聘龐圖》

《 夢(mèng)游桃源圖》

這是為了表示大家的忠誠(chéng)，確立宮廷的核心地位。元代的雜劇我們現(xiàn)在還能看到，但是我們看到的是明代的劇本了。當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)肯定會(huì)看這些戲劇，里面的文字會(huì)經(jīng)過(guò)修訂。

驟虞那副畫的畫家沒(méi)有留名，因?yàn)槠芳?jí)太低了。高級(jí)的文官也會(huì)參與繪畫。王紱是另一個(gè)留名的官員，他不是畫家。他是永樂(lè)帝的私人官員，跟沈度平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)。他最重要的繪畫是“燕山八景圖”。這幅畫第一章講過(guò)。

書畫聯(lián)系著當(dāng)時(shí)并存的幾個(gè)國(guó)家，韓國(guó)和日本的宮廷也收藏中國(guó)的繪畫，也模仿中國(guó)的生活方式。1437年日本幕府將軍Yoshinori用中國(guó)古代大師畫、漆器、瓷器和金屬器搞了一個(gè)著名的活動(dòng)。韓國(guó)畫家，安堅(jiān)，聲稱自己可以模仿北宋風(fēng)格的繪畫，他的畫在女真和明朝皇宮都受到了贊譽(yù)。

Officers of Empire

文官們

光靠皇室的命令不能產(chǎn)生文化藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮。維持文化系統(tǒng)對(duì)于構(gòu)建大明的江山是和軍事系統(tǒng)一樣重要的。那些有錢、受教育的精英階層的想法是很關(guān)鍵的。他們的反叛或者抗拒將使帝國(guó)變得不穩(wěn)定。所以，政府需要重新讓那些文官“效忠”王朝。

其中的典型例子是楊士奇，他的職業(yè)生涯很成功，給大家展示了文官所能達(dá)到的“天花板”。他來(lái)自于江西太和郡的道德模范家庭。剛開始起步階段很艱難，他父親在他還是嬰兒時(shí)就死了，他母親改嫁了，他因此被新的家庭領(lǐng)養(yǎng)了。由于受到良好的教育，他在1398年負(fù)責(zé)編寫“實(shí)錄”，但是在1402年隨著建文帝的落敗，他和很多人一樣，人生軌跡發(fā)生了劇烈的改變。不像那些殉難的人，楊士奇在三十出頭的年紀(jì)選擇加入新政府的文管系統(tǒng)，并且支持遷都北京。

楊士奇在1421年封為“內(nèi)閣大學(xué)士”的時(shí)候，他是滿朝文武中第二大年齡的，也是最長(zhǎng)壽的。四年后，他服務(wù)于洪熙朝。1421年的時(shí)候，他還被任命為科考選取“進(jìn)士”的三位主考官之首。永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)年間，一共有16場(chǎng)科考，有2799人考中“進(jìn)士”。這個(gè)系統(tǒng)的影響力不止明朝的疆域，在1442年越南也用儒家文化的經(jīng)典來(lái)考試錄取官員。15世紀(jì)早期，楊士奇管的科考系統(tǒng)并不是整個(gè)文管系統(tǒng)的全部，并不像后來(lái)那么占統(tǒng)治性地位。只有1450年之后，進(jìn)士這個(gè)系統(tǒng)壟斷了政治權(quán)利和社會(huì)威望。楊士奇就是這個(gè)系統(tǒng)性轉(zhuǎn)換時(shí)期的關(guān)鍵人物，他也是首都從南京搬往北京的歷史見(jiàn)證人。

在那個(gè)年代，皇室的命令是十分重要的。楊當(dāng)主考官的時(shí)候，永樂(lè)帝要?dú)J點(diǎn)“狀元”。到1448年，正統(tǒng)帝要?dú)J點(diǎn)前三名。同樣的，監(jiān)控、防止徇私舞弊變得越來(lái)越重要。當(dāng)楊士奇接管這個(gè)工作的時(shí)候，殿試已經(jīng)從南京搬到北京了，在這里開始雕刻進(jìn)士名單的石碑。這名單里面有很多人都是南方人。

洪熙朝的時(shí)候，給每個(gè)省份設(shè)置名額。這個(gè)名額吸引了很多南方省份的人，激勵(lì)更多的人接受文化教育。這個(gè)名單甚至還包括了越南的10人。楊士奇的家鄉(xiāng)江西省有四十人。1436年，他是“三楊”之一。他們?cè)诿魍醭缒觌A段就占據(jù)了高位。60%的官員來(lái)自南方，30%的來(lái)自北方，10%是中原地區(qū)。理論上來(lái)說(shuō)，明王朝比以往任何一個(gè)朝代更加倚重精英管理體系，但是它是一個(gè)受限制的體系，受出生地籍貫的人脈網(wǎng)絡(luò)的影響，受語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，受婚姻所帶來(lái)的家族利益的影響。

1400~1464年中的每一年，太和郡楊士奇家族里面都有10個(gè)人進(jìn)入政府部門工作。太和郡的這些親戚們統(tǒng)治了明政府的管理階層。盡管楊士奇大量的時(shí)間是生活在皇帝身邊，但是他和自己的老鄉(xiāng)親戚們走得更近，保持了密切聯(lián)系。1439年，他有機(jī)會(huì)回老家祭奠祖墳，他不辭辛勞的為當(dāng)?shù)赝宓募易V寫序。他一共寫了63篇文章。他說(shuō)他要“讓大家知道自己的祖先是誰(shuí)，分清楚脈絡(luò)，區(qū)別出近親和遠(yuǎn)親。”親近就是要加強(qiáng)社會(huì)連接性，常常需要一起喝酒侃大山。有的時(shí)候讓新首都北京看起來(lái)都醉醺醺的，仿佛又回到了元朝時(shí)的典型生活狀態(tài)，但是這時(shí)候確是精英階層在統(tǒng)治中國(guó)。這種場(chǎng)景就像“杏園雅集圖”里面顯示的一樣，畫面里的七大學(xué)士都是江西人?？雌饋?lái)?xiàng)钍科孢@樣的人不可能獨(dú)自一家住在北京的豪宅里面。

有一個(gè)軼事記載到：楊士奇續(xù)弦的太太在出席皇帝主持的“誥命夫人”參加的宴席時(shí)，由于穿的太樸素了被拒絕入內(nèi)。后來(lái)，她精心打扮后再出現(xiàn)的時(shí)候，說(shuō)道“楊大學(xué)士也不認(rèn)識(shí)我了吧”。故事的重點(diǎn)在于他的這位太太也是來(lái)自于江西，有著一樣的口音，唱一樣的歌，吃一樣的食物，這種生活方式從孩提時(shí)代就根深蒂固了。

Language and Literature

語(yǔ)言和文化

明代的高級(jí)官員來(lái)自南方的多一些，很大原因在于“官話”。這個(gè)口音很有可能來(lái)自于以前的首都：南京的一些習(xí)慣。這種早期的“普通話”是其他地方口音的人都要學(xué)的。在早期給韓國(guó)人學(xué)中文的書里面保留有一些現(xiàn)在不常用的句子了。

不管楊士奇在家說(shuō)的是啥話，對(duì)于他的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，重要的是他的勤奮以及在危險(xiǎn)環(huán)境下能敏捷處理問(wèn)題的能力。嚴(yán)格執(zhí)行皇家的命令遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠，還需要能夠發(fā)表正確的意見(jiàn)。首輔的任務(wù)之一是要不斷地寫詩(shī)文。有能力寫詩(shī)是文人的標(biāo)志性能力，可以成為正式考核的一部分。舉例來(lái)說(shuō)，1402年太和郡地方官考核“生員”的初級(jí)考試就是對(duì)對(duì)子，“云逐旭日，月落書齋”。1406年永樂(lè)帝命令將他父親的一首詩(shī)歌“詠禾”刻在石頭上，并將拓片派發(fā)到整個(gè)帝國(guó)。這些慶祝詩(shī)往往是內(nèi)閣學(xué)士書寫的，這種書法就是著名的“臺(tái)閣體”。

稱贊永樂(lè)帝遷都決策英明，表演皇室打獵時(shí)的勇猛，搜捕到瑞獸，種種代表上天暗示祥瑞的詩(shī)集不被現(xiàn)代研究中國(guó)文化的人收錄。但是，這些稱頌詩(shī)對(duì)于當(dāng)事人有巨大的好處，能把皇朝受教育的精英階層與統(tǒng)治階級(jí)捆綁的更緊，進(jìn)一步固化政治權(quán)利階層。

The Apricot Garden: Calligraphy, Painting, Zither and Chess

杏園雅集：琴棋書畫

這種穩(wěn)定性在1436年得到了測(cè)試，宣德帝去世了，只留下幼兒期的朱祁鎮(zhèn)。他才九歲就登記了，無(wú)法像他的父親和曾祖父一樣執(zhí)行強(qiáng)有力的統(tǒng)治。太后就和大臣們結(jié)成聯(lián)盟，推舉“三楊”主持大局。體現(xiàn)后宮力量的直接證據(jù)在現(xiàn)在保留的材料里面已經(jīng)看不到了，她們的樣子在圖畫里面都不是很精確很清晰，但是那些男性角色就完全不一樣。

謝環(huán)的“杏園雅集”繪制于1437年，是一個(gè)古老的雅集題材：一群人討論欣賞文化藝術(shù)品。它顯示了正統(tǒng)朝關(guān)鍵人物：“三楊”。這幅畫可能還做了多個(gè)復(fù)制版，還表示了每個(gè)人的官階。他們都穿絲做的袍子，對(duì)應(yīng)了他們的身份，也是表示他們“永遠(yuǎn)不下班”。另外，這幅畫也暗示了他們足夠安全以至于可以花時(shí)間在休閑上。玩的內(nèi)容是經(jīng)典的“琴棋書畫”，代表的文化生活。

《杏園雅集》部分

這些內(nèi)容還在正統(tǒng)年間兩個(gè)巨大的青花罐上有體現(xiàn)。實(shí)際的器物至少在一個(gè)王子的墓（魯王朱檀）里面有出土。然而，這些文化藝術(shù)在王子和高級(jí)幕僚們中很普遍。貴族階層?jì)D女們也被認(rèn)為經(jīng)常玩這些內(nèi)容。

青花罐局部圖

謝環(huán)的這幅畫是展示了皇室與周邊社會(huì)之間的文化活動(dòng)方面的聯(lián)系。有一個(gè)錦衣衛(wèi)的官員不光是給皇室供貨，還給那些配合他工作的官員畫畫。同一年，他給楊榮畫了一幅“杏園雅集圖”，給楊士奇畫了一幅“雪夜游玩圖”。

在后來(lái)的明代文獻(xiàn)里面找到一則軼事，謝環(huán)為了維持自己的地位，想方設(shè)法破壞另一位新興畫家戴進(jìn)的聲譽(yù)。戴進(jìn)的作品有很多表現(xiàn)官員社會(huì)生活的場(chǎng)景，比如“金臺(tái)送別圖”。他可能是在宣德末年為了記錄官員魏晉與同僚親朋告別時(shí)的場(chǎng)景。宮廷書法家陳南云給題的詞，生動(dòng)的體現(xiàn)了皇朝政府內(nèi)部人員和外部人員之間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。

戴進(jìn)還和夏昶關(guān)系很好，夏以擅長(zhǎng)畫竹子的卷軸聞名。他1436年給戴畫了一幅竹子主題的卷軸?？赡苁且?yàn)榇饕x開北京回南方了，以竹為題材被視作是很好的離別贈(zèng)送的主題。他和他弟弟夏斌就像沈氏兄弟一樣，在永樂(lè)、宣德年間給皇帝效力，主要是靠書法。當(dāng)時(shí)他們給皇宮的墻上題寫大字。

The Limits of Court Culture

宮廷文化的弊端

戴進(jìn)回到了家鄉(xiāng)杭州，繼續(xù)了自己的繪畫事業(yè)，最后成為一個(gè)成功的職業(yè)畫家。這一事實(shí)提醒我們：宮廷以外也是有文化生活存在的。宮廷畫致力于對(duì)宮廷生活的傳神再現(xiàn)，這種風(fēng)格后來(lái)轉(zhuǎn)變了。標(biāo)志性的人物就是晚明時(shí)期蘇州畫家文征明。他和夏昶的曾孫女兒結(jié)婚，文征明早期繪畫風(fēng)格是遵循夏的路子。

這個(gè)婚姻聯(lián)盟可以看出宮廷風(fēng)并不是所有的標(biāo)準(zhǔn)。就算在十五世紀(jì)上半頁(yè)，宮廷文化如此強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，還有其他文化的生存空間。除了中文外，還有一些其他文字。比如北京的穆斯林，開封的非常小眾的猶太人，還有一些其他文字是當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的，而現(xiàn)在要到亞洲其他地方去看到了，這些文字?jǐn)[脫了沈度、夏昶規(guī)范的宮廷風(fēng)格的書法體。

那些宮廷以外出版的供私人學(xué)者使用的書籍是非常多的。永樂(lè)帝有一次跟解縉抱怨那些文人們可能很難買到書。但是，事實(shí)上并不是他想象的。舉例來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)在海南的邱氏家族有一個(gè)幾百卷圖書的藏書庫(kù)。還有些藏書庫(kù)是關(guān)于工具書的。對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，為了傳播文化，教化那些未開化的民眾，圖書是必須的。1440年，給文帝祭祀的圖畫被印到了圖書上了。

現(xiàn)存最早的美食方面的圖書“易牙遺意”在十五世紀(jì)早期出版。這出現(xiàn)在蘇州，開始擺脫宮廷品味的局限性。這本書說(shuō)明了不管官話是如何講的，江南的廚藝是和京城的口味不一樣的。“文”并不是寫字那么簡(jiǎn)單。

我們下期翻譯見(jiàn)咯~~

喜歡本書內(nèi)容的小伙伴可以找“元一”購(gòu)買本書，微信號(hào)：“shenjianjie520”

肉莊私房話

每到拍賣季，有人喜有人憂，趕緊來(lái)看看我們對(duì)于香港春拍的總結(jié)吧，也許你會(huì)有不一樣的收獲。