榕懷天下 王金海

上善得福，胸懷決定人的命運(yùn)。一個(gè)畫家德有多高，他的藝術(shù)作品就有多高的造詣。王金海先生有著對自然、對生命無限的愛，以及他對萬事萬物那種包容與淡泊，才成就了他“榕”顏不老，“榕”懷天下的大氣純成。———題記

王金海，吉林省遼源市人，系吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼源市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長、中國三峽畫院一級美術(shù)師。

擅長國畫。78年入伍，入伍期間，美術(shù)作品在《解放軍報(bào)》、《前進(jìn)報(bào)》、《通訊戰(zhàn)士雜志》等報(bào)刊雜志發(fā)表。復(fù)員后在遼源市規(guī)劃管理處做宣傳工作，美術(shù)作品多次在《人民日報(bào)》、《中國市容報(bào)》、《黨員報(bào)》、《浪淘沙》、《遼源日報(bào)》、《視聽導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表作品百余幅?！缎聲r(shí)代藝術(shù)名家》《中國書畫名家解讀》等雜志并有相關(guān)報(bào)道。

榕生天地間 好運(yùn)自然來 王金海

吉林遼源這塊黑土地、孕育了王金海先生憨厚樸實(shí)，樂觀豁達(dá)的性格，軍旅生涯也鑄就了他果敢剛毅，積極向上的生活態(tài)度。在慢慢人生旅程中，塵世的喧囂，物欲的蒸騰，無時(shí)無刻不啄食著人們的性靈。金海先生一頭扎在東北這塊藝術(shù)底蘊(yùn)深厚的土地上，用手中的畫筆，畫著從人物畫，高古率情，再畫到山水的煙林清曠，四十余年躬耕著那座南山下的五柳菊園，每一幅畫作都沖擊、感染、洗滌著讀者，作畫成了他生活的主旋律。

先生的人物畫在當(dāng)今畫壇已經(jīng)獨(dú)占一隅。《東坡賞硯》、《集賢圖》、《新村》等多幅作品堪稱人物畫之精品力作，被高價(jià)收藏。但先生近十年來卻一直鐘情于山水，陶醉在人與自然那種娛悅親切的牧歌式的寧靜，這正是千秋永在的自然山水高于轉(zhuǎn)瞬即逝的人世浮華給先生帶來的啟悟。寄情于山水人生，縮千里于咫尺，寫萬趣于指下。他融中國畫書寫之意、五彩之墨、虛實(shí)之象，納西洋畫明暗之調(diào)、冷暖之色、糙膩之質(zhì)為一爐，探索積淀，靜心修研，技藝求精，厚積薄發(fā)，獨(dú)成一家。

依山傍水紫氣嵐 王金海

在他的山水畫中，他情有獨(dú)鐘于榕樹，一個(gè)北國的漢子，在一次偶然的機(jī)會(huì)，看到南國的榕樹，那包括了菩提在內(nèi)的?？崎艑賳棠荆欠N昌茂、厚實(shí)、廣博、生命力和人們祈愿的紅飄帶，一下子攫住了一顆仁者之心，從此他畫榕樹一發(fā)不可收，他把榕樹作為他的主攻方向，成就了一番菩提心境，暢達(dá)于他的筆墨之間。有意無意，若淡若疏，在他酣暢淋漓的筆墨中，構(gòu)成一種思想情感之大我。

榕樹，被譽(yù)為神樹、佛樹。它特有的形態(tài)，枝上生根，根上又生根的獨(dú)木成林景觀，就像中華民族一個(gè)龐大的群體，無論在哪里都是華夏子孫一樣，血脈相連，生生不息。這種生命力極強(qiáng)的樹，它的樹冠遮天蔽日，昭示著繁榮、富足、長久、廣博。它的千年不朽，在觀賞之上還能趨邪避疾，給人們帶來精神上的閑和安寧，歷代被人們推崇和敬畏。榕樹給人們生活帶來精神和物質(zhì)上的享受，荀子把人類利用自然來養(yǎng)活自己的情形叫“天養(yǎng)”。榕樹包含菩提在內(nèi)的榕屬喬木，帶給我們的是心靈的一種祥和、生機(jī)、和諧、成就、博愛。這也是自然賜與人類的精神財(cái)富與天養(yǎng)吧。

佛坐榕蔭閑塵事 王金海

榕樹，這一題材石魯、關(guān)山月、李寶林等國畫大師都曾以它作為題材，當(dāng)代的杜應(yīng)強(qiáng)主攻榕樹，這些在國際畫壇占有一席之地的大師的作品，給金海先生帶來的既是壓力也是動(dòng)力。在傳統(tǒng)技法水墨的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，大膽發(fā)揮，筆法自由自在，敷色濃淡相宜，構(gòu)圖飽滿深厚，多重繪畫因素相互穿插，語言豐富，形式感強(qiáng)。

榕樹天生自理霞 枝繁葉茂綠 王金海

金海先生的榕樹作品，骨法突破了前人樹干之大量漬墨、濕墨渲染樹干之柔，粗的特色，他運(yùn)用書法的筆意、在主干上用線的黑灰，來飛沉澀放，墨的枯濕濃淡，點(diǎn)的稠稀縱橫，簡單皴麻，突出主干的蒼勁古老，在須干上則多采用線條的平、圓、變這幾點(diǎn)來凸顯線條的力量勻?qū)?，不結(jié)不滯，豐腴圓潤，富有彈性，又不失變化統(tǒng)一?？v橫交錯(cuò)的樹干有蒼勁、有圓滑、有柔弱、有粗細(xì)，在干濕、濃淡、黑白中，萬千神韻，一種生命的氣息撲面而來。形成畫家獨(dú)有的，千曲百折，意足不求顏色似的筆墨細(xì)節(jié)。

秋歌 王金海

我以為體現(xiàn)在金海先生對繪畫藝術(shù)的責(zé)任感和他內(nèi)心世界對藝術(shù)執(zhí)著的熱誠，一種豁達(dá)與樂觀的人生態(tài)度和純粹藝術(shù)的通靈。藏真于墨，藏情于拙。這樣的繪畫美不僅在于描繪自然，而且在于或更在于描繪本身的線條、色彩亦即所謂筆墨的本身。藝術(shù)源于生活、高于生活，不似為欺世，太似則媚俗，藝術(shù)永遠(yuǎn)要與真實(shí)不即不離，永遠(yuǎn)要使觀者產(chǎn)生藝術(shù)的聯(lián)想而不是將觀者引向真實(shí)，骨法用筆是第一位的。墨色自身的濃淡、位置，他們所傳遞出的情感、意興、氣勢、時(shí)空感、構(gòu)成了重要的美的意境。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)景物的相對獨(dú)立之美。它不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這種形式結(jié)構(gòu)中能傳達(dá)出人的種種主觀精神世界。也就是人們說的“氣韻”、“興味”，也就是畫家不予言表的思想境地，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的效果。王先生的《榕懷天下》、《懷榕富貴》、《榕樹》等作品，樹冠，采用大水墨渲染，大膽著色，四面蔥蘢，亮麗的色彩與樹干的灰白之間形成光影的互為對比，骨法中，那種傲世、中庸、平緩、極致，既彰顯樹干的張力又突出樹冠的活力。一種骨氣，氣韻，一種挺拔向上的精神，那種線條的粗細(xì)，圓潤。那種水墨的舒緩流暢，中庸氣閑，無不見到畫家胸懷之大氣，平和包容與練達(dá)。這也許正是畫家要傳達(dá)給讀者的一種藝術(shù)語言，藝術(shù)精髓，正如，晁以道詩云，'畫寫物外形，要物形不改；詩傳畫外意，貴在畫中態(tài)’。先生的確領(lǐng)悟了前人山水之靈韻。他的畫作傳遞著南北文化的交融，粗獷與細(xì)膩，閑散與凝練的互為。人與自然的和諧統(tǒng)一。筆墨本身的審美意義自然流露在畫家的畫卷之上，這種美源于生活高于生活，是畫家經(jīng)過長期觀察、提煉、概括、創(chuàng)造出來的一種獨(dú)具匠心之美。

依山傍水根深蒂固 王金海

一幅好的作品，不僅要點(diǎn)、線、面互為因果，形式、布局、補(bǔ)景、符號(hào)每一樣都不能小視?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，金海先生之所以取得今天的成就，與他幾十年風(fēng)雨寒暑，勤學(xué)苦練分不開的。他的作品以榕樹為主，占據(jù)大幅畫面，以小舟、農(nóng)舍、水天、濕地為補(bǔ)景。正是畫面補(bǔ)景的巧妙運(yùn)用，給整幅畫面帶來動(dòng)態(tài)之美，形成動(dòng)靜交錯(cuò)之感。《榕懷天下》中，榕樹后面低矮的村舍、水車。不僅襯托榕樹的偉岸，也使人聯(lián)想到人類與榕樹和諧共生，那水車更讓人聯(lián)想到歷史的久遠(yuǎn)，在這棵榕樹下發(fā)生過許多故事。這就是畫外音，那水天氤氳之靈動(dòng)，虛實(shí)相生，無畫處均成妙境，那穿梭在榕樹氣生根下的小舟，給畫面帶來生動(dòng)的同時(shí)，補(bǔ)襯榕樹寬厚博大的胸懷，亦如人也?！霸紫喽抢锬軗未?，描繪的景物雖小，卻虛實(shí)有度，結(jié)構(gòu)和諧，形簡意賅，作品主題，彰顯自然。先生的作品“狀難言之景于目前，含不盡之意溢出畫面”，他大膽創(chuàng)新，通過多年摸索，對創(chuàng)作中的自然形態(tài)，取立意新奇之法，故往往變化多端，表現(xiàn)獨(dú)特。正因?yàn)樗麑L畫藝術(shù)如此感悟，使得他的畫神形兼?zhèn)?，他以?dú)有的對藝術(shù)的感悟力和嫻熟的繪畫技法，著力表達(dá)他所追求的繽紛的藝術(shù)世界。一枝一葉都關(guān)情。王金海先生，他始終走在探索傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)之路上，一定將會(huì)踏出一條秉承和突破傳統(tǒng)的藝術(shù)新路。

月上蔭梢候佳音 王金海

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清涼綠樹蔭 王金海

榕蔭圖 王金海