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地處泰州興化與鹽城東臺(tái)的交界處，張郭鎮(zhèn)的蔣莊本是長江以北一個(gè)并起眼的村落。村民時(shí)常會(huì)在河邊撿到唐宋時(shí)期的瓷片；孩子們洗澡時(shí)會(huì)撿到動(dòng)物骨骼、石器與骨器。蔣莊一家砂石廠的老板華正為也經(jīng)常能在自家的廠房撿到一些骨骼、箭鏃以及磨制石器。興化地區(qū)水網(wǎng)密集，自古是宜居之地，不少古遺址錯(cuò)落其間。因而，對(duì)于冒出來的那些古物，當(dāng)?shù)厝顺烁械接腥ぶ?，并沒有過多驚訝。
起初，沒人打擾這片安寧，直至泰東河拓寬和疏浚工程即將實(shí)施，村民們才意識(shí)到，地下的遺址可能會(huì)遭到破壞。在南京博物院考古所專家到來之前，村民將鏟子放在泰東河邊，提醒施工隊(duì)停止施工。同時(shí)，他們也將情況層層上報(bào)給當(dāng)?shù)卣?014年，南京博物院考古所的專家前來考察，先民在這片土地上的生活遺跡被緩緩揭開。
“傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，良渚文化的范圍以環(huán)太湖為主，向北不過長江，但此次就填補(bǔ)了長江以北地區(qū)良渚文化考古的空白?！惫蕦m博物院前院長、著名考古學(xué)家張忠培這樣評(píng)價(jià)蔣莊遺址的意義。也因此，中國社科院考古所“2015年中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”中，蔣莊良渚文化遺址名列其中。
經(jīng)勘探，泰東河?xùn)|邊的2萬平方米范圍內(nèi)，正是距今5200年～4200年的良渚先民聚居地；對(duì)岸，又是整整45萬平方米的唐宋文化堆積層。東岸地域如此廣闊的良渚文化遺址中，先民遺物密密麻麻埋藏在地下。在已發(fā)掘的500多平方米范圍內(nèi)，排布著282座墓葬、8座房址、110余個(gè)灰坑，出土玉、石、陶、骨等不同質(zhì)地的遺物近1200件。 距今5000～4000年之間，有多種新石器時(shí)代文化類型并存。其中，核心區(qū)域在山東的大汶口文化曾與良渚文化并存，專家為何判定蔣莊遺址屬于良渚文化？“主要是玉器，還有陶器組合。出土的這些文物都帶著鮮明的良渚文化特征。雖然也有所在區(qū)域的地區(qū)特色，但并不明顯?！痹谡劶俺鐾疗魑飼r(shí)，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河說。
蔣莊遺址的男性墓葬中出土了一批玉琮、玉璧、玉鉞，女性墓葬中則有玉鐲出現(xiàn)。玉器是良渚文化最具特色的標(biāo)志物 ，作為華夏文明的源流之一，夏商周及后世“蒼壁禮天，黃琮禮地”的祭祀文化正是來源于良渚文化。這些曾在杭州良渚遺址大量出現(xiàn)的玉器，也在蔣莊遺址發(fā)現(xiàn)。其中，玉琮是良渚文化所特有的遺物。 作為生活用具的陶器也是標(biāo)志?！笆Y莊遺址發(fā)掘的陶器以灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主。而灰黑陶是良渚文化遺址中最為常見的陶器。之前的考古發(fā)現(xiàn)中，從來沒有在長江以北發(fā)現(xiàn)這樣大規(guī)模的、純粹的、少有其他文化影響的良渚遺址?！?/span>
1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。 “良渚文化”即得名于杭州良渚鎮(zhèn)。經(jīng)過70年的考古，良渚文化被認(rèn)為是“以太湖流域?yàn)楹诵膮^(qū)域，距今5200年-4200年的新時(shí)期晚期文化類型”。而其擴(kuò)張區(qū)則西到安徽、江西，往北一直到江蘇北部，接近山東。良渚人在農(nóng)業(yè)耕作、陶器加工上均有了優(yōu)于同時(shí)期其他文明的工具與技術(shù)。其玉器制作之精美瑰麗更是整個(gè)新石器時(shí)代之高峰。有人甚至認(rèn)為，文明國家的胚胎已在良渚文化中孕育。 專家認(rèn)為，在蔣莊，人類活動(dòng)的600～1000年貫穿了良渚文化的早、中、晚三期。良渚文化的衰落同時(shí)，生活在蔣莊的先民也似乎在突然之間離開了這里，與眾多其他良渚遺址一起被時(shí)間掩埋。人們只知道，3000年后，河對(duì)岸，唐宋時(shí)期，人們又來到此地，休養(yǎng)生息。 |
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