|
每一塊和田玉，都是天地間之精華，大自然之精靈，是天地賦予人類的瑰寶，彌足珍貴。凡者，讀她的珠圓玉潤，傾國傾城；憚者，讀她的歲月滄桑，難能可貴。每塊玉都是歷經大自然千萬年的考驗和造化恩賜于人類的靈物，都是采玉人用艱辛和汗水換來的。對于和田玉及玉雕，今天，我們來聽聽玉雕大師崔磊是如何看待的。
記者：玉器價格如今節(jié)節(jié)攀升，在您看來，主要原因在哪？ 崔磊：玉器這么貴，跟炒作抬價分不開。
記者：除此之外，您認為玉器市場還存在什么樣的問題？ 崔磊：現(xiàn)階段的玉器市場，都是缺錢的當代玉雕家在為玉文化接續(xù)香火。我們自己找料，自己做?，F(xiàn)在玉料被炒到這么貴，我們又能買幾塊料呢？而且，我們既要做設計、搞創(chuàng)新，又要考慮銷售、考慮生存，對創(chuàng)作是極大的挫傷。而企業(yè)家、富商買玉玩玉，基本上都是為了自己玩，沒有幾個人心里裝著保存民族文化傳統(tǒng)的理念。我一直強調，人的生命是短暫的，而玉的生命是永恒的。玉器行業(yè)需要有識之士來支持，希望中國的企業(yè)能逐步走到前臺來，由他們來買玉料，我們來做，玉文化才真正存之有道。
記者：那您如何看待和田玉中的新疆料、青海料和俄料？會不會還是更樂意于做新疆料？ 崔磊：不能厚此薄彼。只有不好的玉工，沒有不好的玉料，關鍵是創(chuàng)作者用得恰到好處，為每一塊料找到好的題材、好的設計。我也做青海料、俄料，只不過新疆料做什么，俄料、青海料做什么，要進行合理的安排。
 記者：您是如何區(qū)別對待的呢？ 崔磊：俄料、青海料適合做器皿，做小件的話，這兩者的油度、細度都趕不上新疆料，做大器的話，能更大程度地展現(xiàn)玉料子的優(yōu)良特質。
記者：目前市場上還是小件更受歡迎吧？ 崔磊：原來確實是小件受歡迎，因為便于攜帶，便于把玩；現(xiàn)在大家慢慢注重家居陳設，大器可以體現(xiàn)企業(yè)精神、家族精神，開始受到更多人的喜歡。我自己就偏好做大器，現(xiàn)在這個年齡段還抱得動大器，歲數(shù)再大點，體力不支了，想做也做不來。我想趁著自己還做得動時好好留點大東西。
記者：很多人談到，今天的海派玉雕占據(jù)了市場的主流，主要因為工巧、原創(chuàng)，您認可這樣的觀點嗎？ 崔磊：我同意這一點。在講究精致、小巧、玩味上，海派玉雕比什么地方都要走得快，也致使全國各大流派都在學、都在仿。我敢說，中國的海派玉雕不止占據(jù)了中國玉器市場的一半，可惜的是，其他流派學習海派玉雕，僅限于工，而看不到其他。因此，他們多數(shù)只服務于市場，創(chuàng)造力反而有所下降。事實上，海派玉雕的偉大在于其原創(chuàng)性，在于其風格林立，每一位玉雕家都堅持做自己，大家一看到作品就知道是誰做的。藝術家要有獨立的信仰、自我的追求，才能做出唯一的作品。
記者：就像您自己，曾經48小時創(chuàng)作兩尊觀音像，現(xiàn)在卻堅決不重復自己，甚至一年只做十幾件作品？ 崔磊：是的。之前是為了生存，之后是為了創(chuàng)造。48小時做兩尊觀音，不過是因為生活需要的掙扎，并非什么光彩的事。只要擺脫了經濟困境，我很愿意為自己、為理想、為藝術而活。 海派、蘇工一直是玉雕市場的兩大主流，上海、蘇州也是全國玉雕大師的主流集中地，大師們的過人之處在于其作品真正的藝術價值更在于他們以身作則對于和田玉的解讀與態(tài)度。 真正愛玉懂玉之人，是不會挑剔料子的。每一塊和田玉在到達擁有者的手上，都經過億萬年大自然的錘煉與鍛造，呈現(xiàn)出純粹與明亮的光澤，擁有無比堅硬純真的內在。你無法去挑剔任何一塊和田玉，哪怕它在你的眼里有一些瑕疵，那也是大自然的造化，沒有造作。每一塊和田玉都擁有一個獨特的靈魂，都可以和你進行無聲的交流。
本質上，對每一塊和田玉進行分類，以自己的眼光分山料、籽料、山流水，弄一個三六九等來判斷價值的優(yōu)劣……其實這不是和田玉的本意，而是人為加之，當然這也是歷史與市場的選擇。只是這樣的一廂情愿，讓太多局外人沉迷于這些鼓吹與噱頭，多少人說愛玉，愛的不過是自身的利益罷了。
|
|
|
