（一）第一部分：木造建筑（尤其是斗拱）的發(fā)展歷史

單個建筑物三個基本要素：

    臺基部分

    柱梁或木造部分——研究中國建筑的關(guān)鍵所在

    屋頂部分

（二）第二部分：中國建筑的美

一座完善的建筑，必須具有三個要素：適用，堅固，美觀。

中國建筑的美，不會因原始作用失去而低減：

    大部分是有機的，有用的，結(jié)構(gòu)所直接產(chǎn)生的結(jié)果；

    沒有脫離適當(dāng)?shù)?、有機的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨立。

（三）第三部分：構(gòu)架、斗拱、屋頂、臺基、色彩、平面、工程的演變。

    梁、林對古代建筑的觀點，基本可以概括為“尊遼宋，抑明清”，如本書緒論中多次提到清代建筑“雄壯豪勁相差太多”“不科學(xué)不經(jīng)濟”“本來必不如清式復(fù)雜”“加增華麗反倒失掉主干精神”等。

    之所以有這種觀點，分析主要原因如下：

    ①誠如林所言，一種藝術(shù)，必然會有“勃起——呆滯——衰落“的歷史規(guī)律。中式的木結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)化到清，已經(jīng)過”創(chuàng)造嘗試——節(jié)節(jié)完善——因承相襲”的過程，“規(guī)定則例，即使對前制有所更改，亦僅限于瑣節(jié)”，只能在瑣節(jié)上增繁弄巧

    ②神州大地現(xiàn)存諸多明清建筑，但元以前的木作卻屈指可數(shù)。物以稀為貴，貴者更美。

    ③梁、林夫婦從建筑學(xué)的角度，更注重簡約、實用、實用的美，而非繁復(fù)華麗。

    梁、林二人乃建筑學(xué)大家，觀點先入為主影響了非常多的古建愛好者，尊古抑清的態(tài)度至今仍為木結(jié)構(gòu)建筑審美的主流。

    但“跨時代審美”，其實很難確定比較標(biāo)準(zhǔn)和方式的：

    ①清式建筑能在幾百年間被沿用，必然也曾被大多數(shù)建造者、使用者認(rèn)同其建造方式、使用方式等，證明其必有可取之處。

    ②關(guān)于清帶建筑不如遼宋以前建筑美觀的說法：若論用材、實用等方面，必然有其是否科學(xué)或節(jié)約的判斷方式；若論美丑，審美是不應(yīng)有、也沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。

    ③建筑如果是一種藝術(shù)，這應(yīng)該是每一時代社會文化自然的反應(yīng)。則只應(yīng)有時代的不同，不應(yīng)該有進(jìn)步之說……建筑是人類心智的創(chuàng)造，在創(chuàng)造活動中，所關(guān)聯(lián)的因素豈只是一個力學(xué)的問題！【B】

    從結(jié)構(gòu)角度：

    清末起，歐美的建筑材料方法進(jìn)入中國，原有建筑演變規(guī)律被打斷，中式建筑方法戛然而止，無從預(yù)測如果繼續(xù)，能否由清式演變到經(jīng)濟、精簡，或者其他。

建筑的演進(jìn)和退化：

早唐、宋┳結(jié)構(gòu)含蘊早期的直率及魄力┳顯明的進(jìn)步

        ┗技藝：漸精審成熟        ┛

南宋、元明清：結(jié)構(gòu)上的變化趨向退步（中間尚有起落波瀾）

              ┣各細(xì)部多已變成非結(jié)構(gòu)形式┳大部分骨干仍保留原始結(jié)構(gòu)的功用

              ┗用材方面漸漸過當(dāng)?shù)牟唤?jīng)濟┛構(gòu)架的精神尚挺秀健在。

構(gòu)架

木造構(gòu)架作用的方法：

    四根立柱的上端，用兩橫梁兩橫坊周圍牽制成一間。——“間”中國建筑的一個單位。

    再在兩梁之上架起層疊的梁架，以支桁；

    桁通一間之左右兩端，從梁架頂上脊瓜柱上，逐級降落，至前后枋上位置?！咂虑€由此而定

    桁上釘椽，排比并列，以承望板

    望板上始鋪瓦作——這是構(gòu)架制骨干最簡單的說法。

斗栱

    中國構(gòu)架中最顯著且獨有的特征便是屋頂與立柱間過渡的斗栱。

栱：

    椽出為檐，檐承于檐桁上，為求檐深出深遠(yuǎn)，故用重疊的曲木——翹——向外支出，以承挑檐桁。

    為求減少桁與翹相交處的剪力，故在翹頭加橫的曲木——栱

斗栱： 

    在栱之兩端或栱與翹相交處，用斗形木塊——斗——墊托于上下兩層?xùn)砗吐N之間。

    這多數(shù)曲木與斗形木塊結(jié)合在一起，用以支撐伸出的檐者，謂之斗栱。

斗栱的職能：

    房檐的重量漸次集中下來直到柱上面。

斗栱的位置：

    不限于檐下，建筑物內(nèi)部柱頭上亦多用之。不分內(nèi)外

    ——橫展結(jié)構(gòu)與立柱間最重要的環(huán)節(jié)。

插圖七是遼宋元明清斗栱比較圖，不必細(xì)看，即可見其
    由大而??；

    由簡而繁；

    由雄壯而纖巧；

    由結(jié)構(gòu)的而裝飾的；

    由真結(jié)構(gòu)的而成假結(jié)構(gòu)的不分如昂部

    分布由舒朗而繁密。

屋頂

木造構(gòu)架作用的方法：

屋角的翹起：

     為解決雨水和光線問題

     結(jié)構(gòu)法所促成的

構(gòu)造：

     雙層椽子，上層椽子微曲，使檐沿向上稍翻成曲線。

     到屋角時，更同時向左右抬高，使屋角之檐加甚其仰翻曲度。

之所以說起為“屋頂?shù)穆N起是結(jié)構(gòu)法所促成的”：

    “角梁”及上段“由戧”——是較椽子大得多的木材，其方向是與建筑物正面成四十五度的——所以那并排一列的椽子，與建筑物正面成直角的，熬了靠屋角處必須積漸開斜，使?jié)u平行與角梁，并使最后一根直到緊貼在角梁旁邊。

    又因椽子同這角梁的大小懸殊，要使椽子上皮與角梁上皮平，以鋪望板，則必須將這開舒的幾根椽子依次抬高，在底下墊“枕頭木”

屋頂?shù)那€——瓦坡的曲線：

    由來，乃從梁架逐層價高而成，成為“舉架”，使屋頂斜度越上月峻峭，越下越和緩。

屋頂?shù)脑S多裝飾物：

    結(jié)構(gòu)上也有它們的功用，或是曾經(jīng)有過功用的。誠實的來裝飾一個結(jié)構(gòu)部分，而不肯勉強的來掩蔽一個結(jié)構(gòu)樞紐或關(guān)節(jié)——中國建筑最長之處

（1）屋頂瓦飾：結(jié)構(gòu)上也有它們的功用，或是曾經(jīng)有過功用的。

（2）脊瓦：兩坡接縫處重要的保護(hù)者。

           正脊垂脊：因其位置之重要，略異其大小，所以正脊比垂脊略大。

（3）正脊上的正吻：（梁林假定，正吻原是管著脊部木架及脊外瓦蓋的一個總關(guān)鍵）

（4）垂脊下半的走獸仙人：

    或是斜脊上釘頭經(jīng)過裝飾以后的變形。敦煌壁畫里常見用兩座“寶珠”，顯然像木釘?shù)纳喜柯越?jīng)雕飾的。

    每行瓦隴前頭上面至今尚有蓋釘頭的釘帽，這釘頭是防止瓦隴下溜的。

    垂獸在斜脊上段之末，正分劃底下骨架里由戧與角梁的節(jié)段，使這個瓦脊上的飾物，在結(jié)構(gòu)方面又增一種意義，不純處于偶然。

臺基

    臺基是建筑本身不可脫離的一部分，用以匹配、襯托建筑的巍峨。

臺基根據(jù)形式分類：

    （1）平削方整的；

    （2）須彌座基：束腰上下加梟混。

須彌座臺基，清式與唐宋的重要區(qū)別：

    唐宋：束腰占臺基的主體，一望而知梟混是臺基上下的裝飾。

    清式：上下梟混與束腰不分賓主，使臺基失掉主體而純像雕紋。

色彩：

    檐下陰影掩映部分，主要色彩多為“冷色” ，如青藍(lán)碧綠，略加金點

    柱及墻壁則以丹赤為主色，與檐下幽陰里冷色的彩畫正相反其格調(diào)。

平面：

    清：依照《工部工程做法》所規(guī)定：所有均已四柱前制成一間的原則為主體的，所以每座建筑物中柱的分布是極規(guī)則的。

    宋：布置非常活動，比起清式的單座平面自由多了

工程：

舊的工程學(xué)的弱點：

    （1）清代匠人對于木料，尤其是梁，往往用得太費。

    （2）中國匠師素不用三角形。

    （3）地基太淺

盡信書不如無書

感謝以下老師的指點（網(wǎng)名A-Z）： 黑龍、晉王、遼塔、旅行者、千鈞一發(fā)、天翔128

注釋：

【A】梁思成.《清示營造則例-序》.清華大學(xué)出版社2006.4    

【B】漢寶德，《明清建筑二論》