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與其說我們討厭宋江，不如說我們討厭的是和“宋江”性格類似的這一類人

我們喜歡《水滸傳》以及書中所塑造的英雄形象，我們被他們的“忠義”所感動(dòng)，他們是一群“大力大賢有忠有義”的人，而宋江作為“忠義”的化身，作為小說的第一主人公，為什么歷來被人們所詬病，所討厭呢？

首先，宋江，他的性格本身是矛盾的，我們都稱他為“及時(shí)雨”，他仗義疏財(cái)，濟(jì)困扶危，廣交豪杰，但他的性格中的“忠”又讓他忠君孝親，安于現(xiàn)狀，這是傳統(tǒng)的儒學(xué)附加給他的，他的忠君是死忠，我們現(xiàn)在當(dāng)然是反對這種思想的，也就是我們時(shí)常吐槽的老頑固。所以我們不喜歡他很正常。

其次，宋江，他本身受理學(xué)影響太深，他不想落為草寇，所以他同情被逼上梁山的那些人，自己卻輾轉(zhuǎn)避難，不去梁山，還勸別人“如得朝廷招安......日后但去邊上一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世”這也就為他日后接受招安埋下伏筆。

所以即使他最后上了梁山，也只是權(quán)借避難，把“聚義堂”該成了“忠義堂”可見他的思想中受“忠”思想影響之深，之后，它們雖是草寇，但做的是懲惡除霸的事，他一直創(chuàng)造條件，讓朝廷招安自己，直到喝了朝廷給自己的毒酒，還在表白“我為人一世，只主張‘忠義’二字，不肯半點(diǎn)欺心。寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷?！?/p>

他對朝廷的“喜愛”害死了自己，也害死了他的其他兄弟，這是我們討厭他的另一個(gè)重要原因。

另一方面，宋江被追捧為英雄，卻過著現(xiàn)實(shí)人的生活。他的梁山水泊是個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的臨時(shí)烏托邦?，F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，假惡美丑一鍋湯。宋江要走出烏托邦，必須遵循現(xiàn)實(shí)，混入現(xiàn)實(shí)，過普通正常人的人生。也就是說，他必須走下英雄神壇。和其他107將比起來，宋江不是一個(gè)完全意義上的“英雄”，我們更喜歡其他人的有勇有謀、忠肝義膽、為兄弟兩肋插刀、和社會(huì)現(xiàn)實(shí)作斗爭的斗爭精神。

最后，我們在現(xiàn)實(shí)中追尋不到的，總喜歡在文學(xué)中或其他藝術(shù)中得到答案實(shí)現(xiàn)，但宋江卻不是我們所想要的想象中的形象，所以自然討厭。宋江本身性格的懦弱和死忠是我們所不喜歡的。

往往我們所討厭的，就是我們自己。