現在網上有很多微信群，qq群一類的古玩方面的交流群體，我就在很多古玩群里待過，經常群友和群友在探討一塊玉時，時常被部分丁哲的學生提到的最多的就是由丁哲提出的關于古玉方面的六要素，下面我們來看看到底是怎樣的六要素，讓多少人誤解了玉器的真正知識！不反對經營，不反對掙錢，更不反對靠教育掙錢。但通過虛假資訊和經歷，抬高自己，以達到斂財的目的。在掙錢的同時搞秘籍，搞團團伙伙，有不同意見一擁而上，大肆貶低和打擊不同聲音，甚至不顧商業(yè)道德，對消費者采取欺詐行為，就不是正途了。對這樣的所謂的秘籍神話，下面來做個簡單的分析其中都是個人觀點，也許有些片面，但是應該比那些所謂的博士，碩士要強點點吧，各位獻丑了！

這是丁哲的官方公眾號里面談到的六要素，首先談到的是二十一世紀以來，這句開門的言語就是一個不負責任的詞匯，根據考古官方資料早在商周時期就有大量文化層玉器出土，在各大博物館玉器藏品中宋元仿前朝的又是一個高峰，在乾隆年間還有御提的詩在文化層玉器上，這些都是有目共睹的，什么叫21世紀，那只是你看到古玉的時期吧，這些不負責的話語在后面還很多，我就不過多的談及了，大家可以仔細想想。玉就是品德，和儒家思想還有道家理念及佛學文化以及政治都有很大的淵源！佩戴玉器身上是為了提醒及約束自己的行為，且玉不琢不成器，這些和人的本性較為相同，在很久很久以前，就有人愛玉了，文物既是文化，文化就是生活，現在科技發(fā)達，要記得不光是老玉，新玉也是值得研究的，現在市場上老的賣不過新的，新的價格還要高出許多，這些都是不能被忽視的問題，現在的古玩市場玩市場最多就只剩下那幾家是賣老貨的，就是被你們這些自己都認不清楚而去交別人的三流學校畢業(yè)的所謂的專家給害的，那些不是傳播文化，是誤導文化，斷章取義，虛度包裝，片面談論，拉幫結派，蓄意斂財，危害愛玉之人！第二段文字，人們對古玉的購買力增大，市場需求高漲，古玉供不應求？這導致了大量的，，，這是你丁哲對市場的認知？前幾年在拍賣市場上古玉價格一年比一年高，現在呢？價格有所回落，市場慢慢走向了正規(guī)，比如一些大拍賣公司里面哪塊你是看新的？又有哪件是你的藏品？或者哪塊是你征集到的？正真的古玉市場現在才慢慢的理性化，透明化，逐步走向正規(guī)模式！全國正規(guī)文物商店現在也和古玩商一起擺攤了，所有東西明碼標價，最低8折，找關系7.5折，在我看來也是形式一片大好，文物商店勇于創(chuàng)新，走向民間收藏，離藏友更近。現在全國的古玩城都已經自行分化成新老分開的局面，這是步入正規(guī)化的一個非常好的局面，合理的洗牌，讓那些玩假貨的自然被淘汰掉，玩真貨的有更大的市場去攝入，玩新貨的都是精品中的精品，就是要進入市場自行淘汰掉，是玩假貨的在圈內提起來就覺得自己丟臉！除中國外世界其他地方有生產制作等全方位的仿古大規(guī)模的產業(yè)鏈嗎？古玩在國外放開，又不是近幾年的事情，全世界上的中國精品隨處可見，你出去過，應該看見了，你說說哪里有泛濫之勢？在中國現在很多以前做假的人都不作假了，辛苦做點東西賣不出去，只能當工藝品銷售連成本都不夠，該上班的上班，該種地的種地，你也去過那些仿品基地，那些假貨賣的出去嗎？有人要嗎？我看只有你這樣的偽專家能騙出去吧！一片大好形式，藏家因為現在古玩行業(yè)低迷才有興收到一些珍藏，玩家因為市場在轉型的過程中也是樂趣融融的，我不賣，賣不如收，收也是賺，賣反還賺不了多，做為一個真心喜歡古玩的人，我現在就是大量收，收到我一分錢都沒有了，我才心安！

不好意思，我誤會你了，你說的也是事實，不過都是負能量，現在接觸負能量的人只會越來越負能量，我們還是應該看到一些好的方面，用這些連你自己都不會掏錢去買的一眼低仿品去看待市場，看來你愛的不是古玉，而是別的什么，一份純凈的心都沒有，還要談什么古玉？偽古玉？高仿玉？我們先定意下這2個詞，偽古就是臆造的東西吧，有一定水平的人能一眼分辨的吧？高仿就是仿的比較好一般眼力的人看不出來真假在哪的吧？我不得不承認你對偽古玉有一定研究，不管是在你朋友圈，公眾號，微博我都能經常看到，確實和做假的這些人很熟悉才會對他們那了解，你的學生也能分辨大部分，你總是那些館藏圖片去和這些低仿品進行比較，很容易就能看出來哪里有問題，所以你的信徒們才會那膜拜你，這點確實做的非常好！那么高仿呢？我在你朋友圈里找不到，你的課程里面也沒有相關信息，但是你總在提，用總是把偽古玉理解成高仿玉，正真的高仿玉出現在你面前時，你又一句話不敢說了。復原古法手工仿制？知道用手工打一個孔需要多長時間嗎？據說手工拿竹子粘砂轉一個鐲芯出來就需要5到8天，這是復古高仿，完全一樣的工，你談到的那些只是低仿用電動工具做完以后隨意的留下一些手工的痕跡，以后不要在說普通仿品是用復原古法來的了，要不那些做假的人都會說丁哲說了的，我們仿一件打一個孔就要1個星期，光人工費都要幾千，何況做一個整器話的時間呢？謝謝丁哲等人證實了我們非常辛苦都是血汗錢，不容易?。≌暱茖W鑒定這里你提及到了，非常好，但是一個問題是科學地鑒定還是科學的鑒定，我一個初中畢業(yè)文化的人不敢跟博士，碩士去較真，按你說的來吧，什么叫科學？就是通過各種科學儀器對玉進行分析比對排除等先進手段對玉器進行透徹性的分析，在這里我想問一問，丁哲你拿哪件玉器進行過真正的科學分析了的，從來沒有看見過你的數據報告等，我甚至質疑比重？微痕觀察，工痕復原這些最基本的東西你都從來沒有用過吧？在什么地方正真的跟你的朋友或者學生討論過科學鑒定呢？

這里談到玉器的第一個要素料，都是些曾經在那些書上用過的話，這里我就不多說了，但是據山海經記載確實有千般瑪瑙萬種玉，要是按丁哲的意見每種玉都分清楚在走上這條收藏之路，我覺得不太現實，現在稀缺的和田料，我們只需要認清楚什么是狹義的和田料就能開始進行收藏了，不可能說把幾萬種玉料都能說出來在去玩玉，起碼我沒有見過這樣的人，不知道丁哲是不是真有這厲害？同一時期，同一地域都會用不同的料，這個我印象中最深的就是三星堆文化的用玉，同一坑用了幾十種不同的玉，要是用這狹義的觀點去以料定新老那三星堆一個坑里的東西不是幾十分之一的老，其他的又算什么呢？

工，對玉器的加工方式，哎，我們來個近點的例子吧，那個乾隆的大玉海大家應該都聽說過吧？很大很大，要是像這圖片上的加工方式可能玩成嗎？曾經我和丁哲的一個弟子討論過，我問那個玉海是坨工還是手工?。克卮鹞役绻?。我又問那大的玉哪個搬的動，還要進行雕刻加360度的旋轉？后面的對答我記不得了不過肯定的是那時候沒有現在的電動筆吧？到底怎么加工出來的，那大的料，那細的工，你能回答的了嗎？古人琢玉有很多都是秘不可傳的，一個師傅一個法，一個地區(qū)一個風格差異，多少工藝都失傳了啊，光一個清代都夠你研究一輩子的，那大的口氣干嘛，我們只能從排除法來看工，排除電動工具的就應該稱的上老工了，在結合其他特征來分析！

這些都是行外話，可以說廢話，沒有一句對的現在的工具先進的很，你想看什么工別人馬上就能做出來什么樣的工給你看，蘇工可以一件幾萬的加工費，河南可以幾十就做件出來，要記得你想看什么樣的工，只要你認同我整車皮的往你家送，談論的這些完全經不起推敲。最可恨的一句是最后一句話，陰線條兩邊沒有崩碴，槽底呈現出磨砂狀，簡直是狗屁加胡說，關于玉器工痕上的崩口，飛口等跟年份沒有一點關系，完全是由于玉料的硬度，密度或者是加工的工具而形成的，連這些基本常理都要錯，還是一樣你喜歡的工只要你收藏，我拿車皮往里家拖，順路你關系多把那些老玉邊口有崩口的仿品往我這來，館藏不是和田料的好多都有崩口，丁哲啊，你是哪個老師交出來的?。磕闶悄膫€三流學校培養(yǎng)出來的??？

真是累，還拿放大鏡去看玉，你不是帶著眼鏡嗎？在90年代以前那些放大鏡都是什么放大鏡，難道那時候就沒有收藏家？你眼睛瞎就不要亂交，記得幾個大藏家都提醒在，小毛啊，不要總用放大鏡去看玉，拿在手上一摸就行了，越看越勺，老一輩真正的玩家出門收東西是重來都不代任何工具的，就是帶著錢，看見直接買，這些故事在些電視劇，和一些老藏家那還是非常多的。后面在按你的理論，難道老玉只有工好的才稱的上老玉嗎？民間就真的沒老玉了嗎？那些雕玉的老師傅們生下來就直接會了嗎？我們現在能在館藏里找很多件，能在市場上尋的更多件都是粗工料不太好的真正老玉，就你講課內容里面也出現過很多的粗工，你敢一概否認嗎？就你這個文字下的圖片都是有崩口，錯位，等不太符合你文字介紹的工痕，你干嘛用？

型，玉器的形態(tài)，中國幾千年文化，數不勝數的造型，就連埃及古文化中都有玉器，你就是看了些書，按照書上的型態(tài)去找玉，這多年，我見過有類似的型的玉，但是沒見過有完全一樣的玉，每個時期都有南北差異，每個朝代都有不同的文化，就你那60分鐘一節(jié)課的講型，連看百分之一的型都不夠，你也要來跟大家談型，關于這我們以后在談這里只是提及下。

沁，真是可悲，產生于自然本色之外的次生色澤，這是哪個老師說的，沁就是色澤，沁實際上是質變， 由于長期的氧化及一些物理化學反應而形成的內部結構的質變，由此而形成了沁色，沁也是古玉的一個部分，不光有顏色，重要的是連玉的本身都發(fā)生了變化，你這高的學歷，在這里概括的沁就是顏色，真心敬佩，這個觀點要是能被學術屆認可，我的確應該重新學玉了。玉器材質，拋光程度，埋藏環(huán)境（土，溫度，濕度，相鄰物）時間不同，而產生了不同沁色。這樣的觀點還能被稱的上老師？確實不否認應該會有一定影響，但是要是這樣說確實是過于牽強了吧，沁是由玉器受到外來物質中的微量元素的侵蝕發(fā)生了二次以上質變而形成的一種現象。跟那些附加因數有著本質上的區(qū)別，在以后的文章里我會慢慢細談這些問題，大家了解下留行了。

包漿，這個詞也行，但是說皮殼還是比較穩(wěn)妥些，或者漿皮也應該合適些，文中提到的其一，把玩和摩擦，灰塵，汗水，油脂等物逐漸凝結于玉器表面的皮殼。那么我們分析下把玩和摩擦就是不停的去類似文玩一樣的盤玉把？那叫武盤在古玉行道里我們更加提倡文盤，只有那些剛剛入行的才去武盤，但是在古玉中很多都是幾千年了，這些盤玩過的效果根本無法重現，類似于袁大頭的原光，非常稀少了。灰塵？哪怕是泥巴都能清洗掉，哪件玉器的外皮是由灰塵形成的皮殼，我孤陋寡聞，聞所未聞！汗水？我見過汗斑，但那是汗水盤出來的嗎？哪里有過證實，最多只能理解為由于長期佩戴，人身體上是恒溫接觸多的地方會留下印記，收集汗水我去把玉泡著放了2年都沒有一點反應。不負責任的話，沒有知識的理解。油脂？看到這里就難過，哪個博物館或者藏家用油脂去盤玉了的，那些是玩壽山石的方法，從古到今玉器都是忌諱油的翻翻古書上都有，就是你賣的那些老書里面都有，朋友啊，你到底看過那些書沒，品到什么?。√尚α?！腐爛雜物粘附于玉器表面形成的一種物質？悲催啊，就這樣理解啊，我現在這樣一一解釋真的很累，比老師改作業(yè)還累，剛說的皮殼這里又變成了物質，好可以那你告訴我這樣的物質是什么成份吧？最重要的老玉不管是放著不動，或者是佩戴一定時間上面的漿皮也會發(fā)生變化，我隨身佩戴的一件玉器就經常變，身體好是一個狀態(tài)，我生病了又是一個狀態(tài)，要是真有才學能否幫我解釋下這是為什么？對玉器這么大的偏差還有臉去談玉，年輕了朋友，好好在學幾年，不要去誤導別人。

看來你對做舊是比較了解的，那現在做個手工皮只要80塊，別人跟你長期盤玩嗎？做皮就是你說的這樣做嗎？你做過沒有？太累太累，看來你那些做假的朋友對你還是保留了蠻多的，你要有興趣可以畫點錢像他們討教下到底是如何做皮，好好正視下你的太多錯誤！

六要素總結了，內涵？你談到的都是歪曲的見解，哪里有內涵，最關鍵的上手，分量，手感，都是主要的問題，你提都不提啊，和田料壓手，行家手一掂就知道是不是狹義的了，漢精品軋手摸一摸就知道和仿的到底有多大區(qū)別了，別告訴我你就是一個玩圖片的，手上沒有任何實物，所以才去這樣認識古玉的，真的摸摸自己的良心，你自己對玉都不太了解，還去誤導別人，對的起別人對你的信任嗎？你到底是哪個老師交出來的，我到想去問問他，看看他的意見？其實古玩真的沒有那樣難，剛開始大家就先買幾本正規(guī)出版社出的比較好的書，有一定了解后就去文物商店或者找些信任的賣家，買點真老的小東西慢慢開始玩，玩熟悉了，我真感情了，就像談戀愛一樣閉著眼睛都知道自己喜歡的那個她在哪！古玩，古玩，最重要的是玩，是老的就有意義，有意義才能玩出來的學問，玩出來的名堂！我寫這些出來我愿意承擔責任，以后要是那個群里還有丁哲提出的狹義六要素的問題大家可以轉發(fā)過去，一個對玉器不是沒有正真去了解和理解的人能交出來什么樣的大師級學生？哪件館藏品是經過他手出土的？哪件大拍品是經過他進的拍賣會？哪件藏品是他自己的值得拿出來炫耀？就是一個剛畢業(yè)的學生，連學歷都讓人質疑，中醫(yī)將就望聞問切，連最重要的上手都不去理會就在這里信口開河的來收徒弟，不夠資格，我非常希望你來辯駁我，微信號philty 愛玉滴小毛