有一個說法是“一個紅房子加上五個門洞就是天安門”。那么天安門為什么是五個門洞呢？一種廣為流傳的解釋是，皇宮內(nèi)的數(shù)字多為“九”、“五”之?dāng)?shù)。因?yàn)楣糯实圩?/font>稱“九五之尊”嘛。所以天安門上就得有五個門洞，這樣才能體現(xiàn)帝王的“九王之尊”。

這種說法是有一定道理的。五道門體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。天安門只能放在皇帝的家門口。你有見過哪個皇室親王、封疆大吏或者藩屬國國王家的大門有五個門洞的？那都是只有三個門洞。

    這五個門洞雖然多，可不只是擺設(shè)。它們也有身份等級的劃分。比如在清朝，正中間，也就是最大的那扇門只有皇帝才能走，其兩側(cè)稍矮的券門是供宗室王公使用的。最外面兩側(cè)也是最矮的兩道門則是供三品以上官員通行的。

那么，五個門洞是否真的僅僅是因?yàn)橐w現(xiàn)“九五之尊”才建造的呢？也未必。在悠悠歷史上，像天安門這樣，同為五個門道的城門寥寥可數(shù)。比如唐朝長安城南側(cè)中門明德門、大明宮南側(cè)中門丹鳳門、北宋汴梁宮城南門宣德門、無大都宮城南門等。在唐朝以前，都城正門和宮城正門多為三道門。

紀(jì)錄片《大明宮》的丹鳳門

      那么，五道門是什么時候才正式成為皇宮制度的標(biāo)配的呢？這還得從宋朝宋徽宗說起。宋徽宗即位后，大規(guī)模營建宮城。這其中就包括宮城的宣德門。這個宣德門本來是唐朝時汴州鼓角門，只有兩個門道，建造的很簡陋。宋太祖定都汴梁后，擴(kuò)建汴梁城，才將宣德門擴(kuò)建為三道?，F(xiàn)在宋徽宗重新營建宮城，工程就交由當(dāng)時的大臣蔡京主辦。

   我們都知道，蔡京這個人很油滑，善于拍馬逢迎，在歷史上口碑很差，屬于奸臣一類。根據(jù)陸游《家世舊聞》記載，這個蔡京主持工程的時候就決定顯露一手，他根據(jù)《禮記》中有“天子五門”這幾個字，就決定將宣德門的三個門道擴(kuò)建為五個門道，說這才符合皇家規(guī)格，彰顯皇家氣質(zhì)。而事實(shí)上《禮記》中說的“天子五門”的意思是天子所居得有五重門，就是“皋、庫、雉、應(yīng)、路”，而不是說得有五個門洞。就這樣，在蔡京的牽強(qiáng)附會下，宋朝的宮門就修建成了五道門。而這一定制一填延續(xù)到明清兩朝。

所以，現(xiàn)在咱們看到的天安門就有五個門洞。