再比如：
老羅當(dāng)年在”一個理想主義者的創(chuàng)業(yè)故事”演講會上，推廣他的“老羅英語培訓(xùn)學(xué)?！保褂玫木褪瞧婆f立新的思維方式。
首先，否定現(xiàn)有的觀點(diǎn)：
以一種玩笑的口吻，集中羅列同行“過度營銷與宣傳“的例子，否定了英語培訓(xùn)行業(yè)現(xiàn)行的假大空做法：
第二步，提出一個自己的觀點(diǎn)：
來老羅英語培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)，既要花大力氣背單詞，也要下苦功夫?qū)W語法，而且課程結(jié)束還不一定能保證水平能提高多少，還需要學(xué)生日積月累才能真正的提高英語水平。
第三步，再用事實(shí)論證他的觀點(diǎn)：
我雖然效果沒有人家承諾的那么夸張，但是我們踏踏實(shí)實(shí)。你們與其聽信過度宣傳到人家那里被忽悠，不如老老實(shí)實(shí)來老羅英語培訓(xùn)學(xué)校扎扎實(shí)實(shí)得學(xué)點(diǎn)東西。
聽了馬云和羅永浩的演講，會有一種真實(shí)、可信的感覺。他們對現(xiàn)有的流行現(xiàn)象，首先是批判，接著提出自己的見解，之后用事實(shí)來論證自己的看法。你會發(fā)現(xiàn)，說服力，是要學(xué)會打破舊有思維，構(gòu)建新的思維體系。
這種推陳出新的思維方式，看似很容易，但要真正掌握，把它融入到自己的學(xué)習(xí)和演講中，一般來說，有三個思維障礙要克服：
1思維片面化：只看事物的枝葉，不抓問題的主干。
看一本書，人們喜歡將書的內(nèi)容拆開，一段一段的理解，記住些優(yōu)美的語句。而不是要先弄清作者的核心思想是什么，再帶著問題往下閱讀。就如盲人摸象，只能摸到大象的各個部分，不會從整體的角度掌握事物的本質(zhì)。
2.思維盲從化：崇拜名人說的話，不相信自己的生活經(jīng)驗(yàn)。
有些人能大段大段的背誦儒家的文章，卻不會用自己的生活經(jīng)驗(yàn)解釋圣賢的思想。自己的生活經(jīng)歷會告訴你，學(xué)知識，先要相信自己才能將圣賢的思想為己所用。要不，盲目的相信別人說的話，就會越來越使自己的人生目標(biāo)模糊，思維固化。
3.思維情緒化：只論好與壞，不講對與錯。
誰跟自己比較親近，就幫誰，好像是天經(jīng)地義，也不去思考為什么？
就像有些人反日本貨，砸日本車。很少有人去思考：在中國銷售的許多日本產(chǎn)品，大多都在中國生產(chǎn)，雖然日本人也賺了錢，但同樣養(yǎng)活了多少中國人。在全球市場經(jīng)濟(jì)中，人與人之間都是相互依存關(guān)系，憑一時的情緒發(fā)泄還不如理性的努力提高自己。
不能從整體去把握事物的本質(zhì)，就會使自己的思維被動；不會理論結(jié)合實(shí)際，就會使思維缺少靈活性；過于情緒化，不以事實(shí)為依據(jù)，就會迷失自己。那就難以提出有見地的觀點(diǎn)去影響別人。
只有持之以恒地訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，你才能破除舊的思維方式，構(gòu)建全新的說服力思維體系！
