 本篇為內(nèi)篇，是大實(shí)話容易臟人眼睛，傷人心。真理就是這樣，沒(méi)辦法我不想欺騙自己。開始帶你一游富人心，看看當(dāng)代人杰。他說(shuō)經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人心，我的心得。識(shí)得人心。我觀察古今謀士，圣，賢，智三者。他們對(duì)別人的了解做什么是次要的。了解他們心理怎么想才是根本。善知人，善謀者是謀人心。高山流水心自明，子期不一定懂得音樂(lè)，但是他主要不是知音，而是知心。 牛根生，平生信奉的左右名，小勝靠智，大勝靠德。財(cái)散人聚，財(cái)聚人散。是極高的了解人心。極透徹。 解釋，做事情要小成功，短時(shí)間。賺錢要有智慧。把握天地人就可以。要做百年老店。就要靠口碑，靠實(shí)惠和老板品格產(chǎn)品質(zhì)量決定。 財(cái)散人聚，是領(lǐng)導(dǎo)籠絡(luò)人心，給下面人知道領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們還是好，為人好，他賺了錢不會(huì)忘記我們，上下一心肯定能做好事。表現(xiàn)的是胸懷大度有手段這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心。剛著他有未來(lái)。 財(cái)聚人散，小氣，一點(diǎn)不肯多給。這樣的老板，被小工討厭。不愿多干。說(shuō)明老板，心眼狹窄，事也做不大，這樣老板剛著他沒(méi)未來(lái)。不會(huì)做人，安會(huì)做事。 他當(dāng)初老板學(xué)問(wèn)不低他，只是胸懷不如他而已。胸懷就是德。德不夠，智就不是智而是痛苦。正是，聰明，愚蠢，小人，反三者，智滿德薄，上乘者論境界論格局。下乘者，論勇武多少，論力。圣者見圣，賢者見賢，仁者見仁，智者見智，聰明見聰明，愚蠢見愚蠢，小人見小人。不可同一論之。 所以牛根生還是很懂人心的。難怪能做大。趨勢(shì)得當(dāng)人給力。李嘉誠(chéng)，任正非，馬云，更在他之上。郭嘉說(shuō)，人心其實(shí)可以透測(cè)。只要功力深。乃我初淺妄論。正等指正，好多事，玩熟了也不是什么秘密，話是這么說(shuō)，其實(shí)有一半不能知道。 最大淡泊是刪除，因?yàn)闆](méi)有怨言，所以沒(méi)有欲望。壓力。讓別人知道自己厲害，是逼別人嫉妒討厭自己，害怕自己。古話水至清無(wú)魚，水太清了，魚就無(wú)法生存?，F(xiàn)在有時(shí)用來(lái)表示對(duì)人或物不可要求太高。也說(shuō)“水清無(wú)魚” 。后人多用此告誡人們并指責(zé)人們不要太苛刻、看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。有道理，人家牛根生，故意不說(shuō)明，只說(shuō)給智者聽，成功了不得不說(shuō)兩句漂亮話。 又是一個(gè)可憐同病人?？吹侥蔷淙酥敛?，就是借著，智料隱私改寫的。他需要找好老板，何況我。 東方朔說(shuō)：“我東方朔少年時(shí)就失去了父母， 我的話只有圣賢的人聽得懂，姜子牙，等如果不是，我將是比干一類有死。 如果看的下士，大笑之。如，夏桀，紂王，我有害，有害。不言最好。 13億人1億頭腦，非智者不能明，我何必講說(shuō)。不是圣賢，刪我q。等于殺我。我做了愚蠢的，比干和另一位。 飽叔呀了解管腫是從小到大，，別人他就胸懷理解不夠，管所他，心胸不大，計(jì)仇，水清無(wú)魚，人察無(wú)友。必須糊涂一些。才能做老板丞相，用別人長(zhǎng)處，學(xué)長(zhǎng)處就好，用段處，學(xué)短處，吾人可用 |
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