方劑名稱的由來(lái)（6）

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左金丸

出處：《丹溪心法》

本方由姜黃連、吳茱萸二味藥物組成。用于肝經(jīng)火旺所致之脅肋脹痛，嘔吐吞酸，噯氣口干，舌紅苔黃，脈象弦數(shù)等癥。有清瀉肝火，降逆止嘔之功。

唐容川云：「病左脅痛，及嘔酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金，其理至妙?！保ā堆C論》）吳鶴皋云：「左金者，黃連瀉去心火則肺金無(wú)畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金?！保ā夺t(yī)方考》）心屬火，肝屬木，肺屬金，肝位于右而行氣于左，肝木得肺金所制則生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰「左金丸”。本方又名「回令丸”，有得勝回營(yíng)交令之意。

本方加白芍藥名「戊己丸”（《太平惠民和劑局方》），有清熱止瀉，緩急止痛之效。戊為胃土，己為脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊己自安，故以命名。

左歸飲、右歸飲

出處：《景岳全書(shū)》

左歸飲由熟地、山藥、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸諸藥組成。用于真陰不足諸證，有養(yǎng)陰補(bǔ)腎之功。

右歸飲由熟地、山藥、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子諸藥組成。用于腎陽(yáng)不足諸證，有溫腎添精之功。

《難經(jīng)》云：「腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右耆為命門”?！缸蟆敝改I之元陰（真水），「右”指腎之元陽(yáng)（命火）；「歸”有屬于、趨向之意。二方是從腎氣丸衍化而來(lái)。左歸飲壯水之主，以補(bǔ)左腎真水，故名「左歸”；右歸飲益火之源，以補(bǔ)右腎命火，故名「右歸”。

如左歸飲去茯苓、炙甘草，加川牛膝、菟絲子、鹿膠、龜膠，蜜丸，則稱「左歸丸”。右歸飲去炙甘草，加菟絲子、鹿膠、當(dāng)歸，蜜丸則稱「右歸丸”。

石斛夜光丸

出處：《原機(jī)啟微》

本方由石斛、天門冬、茯苓、甘菊花、干山藥、麥門冬、熟地黃、肉從蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草決明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黃連、防風(fēng)、烏犀角、牛膝諸藥組成，蜜丸，溫酒或鹽湯送服。用于肝腎兩虧之瞳神散大，視物昏花，復(fù)視，及內(nèi)障等證。有滋補(bǔ)肝腎，明目消翳之功。

瞳神散大、視物昏花之證，多由陽(yáng)衰陰弱，肝腎兩虧、精氣不能上輸于目所致。本方以石斛等大隊(duì)滋腎養(yǎng)肝之品，以壯水之主，使陰精充沛，得以上輸，而目自精明。「夜光”，即指夜里發(fā)光的物體。喻服本方后，眼睛明亮，亦可于夜間看見(jiàn)或辨認(rèn)周圍事物，是亟言其功效之卓著也。故名「石斛夜光丸”。

正容湯

出處：《審視瑤函》

本方由羌活、白附子、防風(fēng)、秦艽、膽南星、白殭蠶、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味藥物組成，共為細(xì)末，加生姜水煎，去渣加酒沖服。用于風(fēng)中絡(luò)脈之口眼喎斜癥。有袪風(fēng)通絡(luò)之功。

「口眼喎斜”癥，是口歪斜而目不能緊臺(tái)之稱，多由于風(fēng)痰阻于經(jīng)絡(luò)所致，類似現(xiàn)在之顏面神經(jīng)麻痹、中風(fēng)后遺癥。由于服用本方之后，可以袪風(fēng)化痰，疏通經(jīng)絡(luò)，從而使歪斜不正之口眼、儀容恢復(fù)正常，故而名之「正容湯”。

平胃散

出處：《醫(yī)方類聚》

本方由陳皮、厚樸、蒼朮、甘草四味藥物組成。用于濕滯脾胃，氣機(jī)受阻所致之脘腹脹滿，不思飲食、口淡無(wú)味、嘔穢惡心、噯氣吞酸，肢體沉重、怠惰嗜臥，常多自利，舌苔白膩而厚，脈緩等癥。有燥濕運(yùn)脾，行氣和胃之功。

本方為健脾燥濕之常用方。方中四藥相伍，可使?jié)駶岬没?、氣機(jī)調(diào)暢，脾復(fù)健運(yùn)，胃氣和降?？骡x伯云：「《內(nèi)經(jīng)》以土運(yùn)太過(guò)曰敦阜，其病腹?jié)M，不及曰卑監(jiān)，其病留滿痞塞。……李東垣制平胃散，平胃土之卑監(jiān)也。……名曰平胃，實(shí)調(diào)脾承氣之劑歟?！薄秳h補(bǔ)名醫(yī)方論》張景岳云：「平胃者，欲平治其不平也?！保ā毒霸廊珪?shū)》）可見(jiàn)本方為平治胃氣之劑，故稱「平胃散”。

本方加霍香、半夏名「不換金正氣散”，有燥濕健脾，芳香化濁之效。因喻其珍賈；本方加五苓散，則名「胃苓散”。

布袋丸

出處；《補(bǔ)要袖珍小兒方論》

本方由夜明砂、蕪荑、使君子、白茯苓、白朮、人參、炙甘草、蘆薈諸藥組成。用于小兒蟲(chóng)疳，癥見(jiàn)體熱面黃，肢細(xì)腹大，發(fā)焦目暗者。有驅(qū)蛔消疳，補(bǔ)氣健脾之功。

「布袋”，依其制法而名。其法是：以上諸藥共為細(xì)末，湯浸蒸餅和丸，如彈子大，每服一丸，以生絹袋盛之，須用精豬肉二兩，同藥一起煮，候內(nèi)熟爛，去袋，將所煮肉并汁令小兒食之，所懸之藥，第二日仍依前法煮食，只待藥盡為度。本方既能驅(qū)蛔，又能健脾，攻補(bǔ)兼施，標(biāo)本同治，宜于蟲(chóng)積而脾胃虛弱者，乃治小兒蟲(chóng)宿之要方。因其用布袋貯藥煎煮的方法比較特殊，所以名曰「布袋丸”。

甘露消毒丹

出處：《溫?zé)峤?jīng)緯》

本方由飛滑石、綿茵陳、淡黃芩、石菖蒲、川貝母、木通、藿香、射干、連翹、薄荷、白豆蔻諸藥組成，神糊丸。用于濕溫初起，邪在氣分，濕熱并重，癥見(jiàn)身熱倦怠，胸悶腹脹，肢酸咽痛，身黃頤腫、無(wú)汗煩渴等。有利濕化濁，清熱解毒之功。

「甘露”，指甘美的雨露。老子云：「天地相合，以降甘露”。古人迷信以此為太平之瑞兆。王晉三云：「消暑在于消濕去熱……濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消?！保ā豆欧竭x注》）「消毒”，謂能消除毒疫之氣。本方清熱解毒，淡滲利濕，芳香化濁法賅備，用于濕溫，邪在氣分諸證，療效甚佳，以消除濕熱毒邪，有如「甘露”降臨，而暑氣潛消，因此稱為「甘露消毒丹。”

四生丸

出處：《校注婦人良方》

本方由生荷葉、生艾葉、生柏葉. 生地黃四味藥物組成。用于血熱妄行所致之吐血、衄血，血色鮮紅，口干咽燥，舌紅或絳，脈弦數(shù)有力等證。有涼血止血之效。

本方為治血熱吐衄之要?jiǎng)?。古人認(rèn)為，草木之性，生者涼，生者瀉，本方即取其涼瀉之義，其意在青嫩生鮮而解熱。吳鶴皋云：「陽(yáng)乘于陰，血熱妄行，或吐或衄，此方亦良，統(tǒng)而論之，生之則寒，則四生皆能去火?！保ā夺t(yī)方考》）綜觀全方，用三味性涼之品，清熱涼血以止血，又加艾葉一味溫藥，防其寒涼太過(guò)留瘀之弊。藥僅四味而全部生用，劑型為丸，故稱「四生丸”。

四物湯

出處：《太平惠民和劑局方》

本方由當(dāng)歸、川芎、白芍藥、熟地黃四味藥物組成。用于營(yíng)血虛滯之驚惕頭暈，目眩耳鳴，唇爪無(wú)華，婦人月經(jīng)量少或經(jīng)閉不行，臍腹作痛，舌質(zhì)淡，脈弦細(xì)或細(xì)澀等證。有補(bǔ)血和血調(diào)經(jīng)之功。

本方是從《金匱要略》膠艾湯化裁而來(lái)，為補(bǔ)血調(diào)經(jīng)的基礎(chǔ)方劑。張秉成曰：「一切補(bǔ)血諸方，又當(dāng)從此四物而化也?！保ā冻煞奖阕x》）王晉三曰：「四物湯，物，類也，四者相類而仍各具一性，各建一功”，并行不悖，芎歸入少陽(yáng)主升，芍地入陰主降，芎窮郁者達(dá)之，當(dāng)歸虛者補(bǔ)之，芍藥實(shí)者瀉之，地黃急者緩之?！保ā豆欧竭x注》）本方皆補(bǔ)血入肝之品，共四味相類藥物配伍，故名「四物湯”。

本方加人參、黃者名「圣愈湯”（《蘭室秘藏》），治一切失血，或血虛煩渴燥熱，睡臥不寧，五心煩熱，作渴等癥。因其藥味皆醇厚和平而滋潤(rùn)，服之則氣血疏通，內(nèi)外調(diào)和，合乎圣度，又能愈病，故名之。

四維散

出處：《景岳全書(shū)》

本方由人參、制附子、炒干姜、炙甘草、烏梅肉諸藥為末，加水拌濕，蒸后烘干研勻，溫水調(diào)服。用于治療脾胃虛寒，滑脫至甚；或泄利不能止；或氣虛下陷，二陰血脫不能禁者。有溫補(bǔ)脾腎、固澀收斂之效。

「四維”，原意喻結(jié)物之大繩，象征決定事物存在變化的力量，這里指四肢。脾居中央而主四肢，為后天之本；腎寓陰陽(yáng)而主封藏，為先天之本。兩者功能正常、則身體健康，病無(wú)由生。本方中用人參、炙甘草大補(bǔ)元?dú)猓桓阶?、干姜溫?yáng)散寒；烏梅肉生津斂陰。諸藥配伍，可使脾運(yùn)健，腎陽(yáng)復(fù)，諸病悉除，從而四肢強(qiáng)勁，猶如國(guó)令行則四維張，故名「四維散”。

四逆湯

出處：《傷寒論》

本方由炙甘草、干姜、附子三味藥物組成。用于少陰病之四肢厥逆，惡寒蜷臥，吐利腹痛，下利清谷，神疲欲寐，口不渴，脈沉微細(xì)；以及太陽(yáng)病欲汗亡陽(yáng)之證。有回陽(yáng)救逆之功。

「四逆”者，四肢逆冷也。四肢者，諸陽(yáng)之本也。凡腎陽(yáng)衰微，陰寒內(nèi)盛，或寒邪直中于三陰，以致陰陽(yáng)之氣不相順接，皆可發(fā)為四逆之證。本方用附子、干姜回陽(yáng)救逆，溫中袪寒；甘草和中益氣，補(bǔ)中安中。專治腎陽(yáng)衰微，陰寒內(nèi)盛陽(yáng)氣衰微之四肢厥逆證，用之可達(dá)回陽(yáng)救逆，使四逆而愈，故稱「四逆湯”?！秱摗妨碛幸环矫杆哪嫔ⅰ保芍烁什?、枳實(shí)、柴胡、白芍藥四味組成。用于治熱厥證。功能透解郁邪，調(diào)和肝脾。劑型功效不一，臨證應(yīng)用當(dāng)予細(xì)察。

四神丸

出處：《證治準(zhǔn)繩》

本方由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂、五味子、吳茱萸四味藥物組成，棗肉為丸。用于脾腎虛寒，證見(jiàn)五更泄瀉，不思飲食，食不消化，或腹痛，腰酸肢冷，神疲乏力，舌質(zhì)淡、苔薄白，脈沉遲無(wú)力。有溫腎、暖脾、收斂、止瀉之功。

本方為《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韻伯云：「夫雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也，因陽(yáng)氣當(dāng)至而不至，虛邪得從留而不去，故作瀉于黎明。其由有四：一為脾虛不能制水；一為腎虛不能行水；……一為命門火衰不能生土，一為少陽(yáng)氣無(wú)以發(fā)陳……”《古今名醫(yī)方論》本方四藥相伍，皆為溫藥，治療脾腎虛寒之五更泄瀉，功效神奇迅速，故稱「四神丸”。

「二神丸”由肉豆蔻、補(bǔ)骨脂組成：「五味子散”由五味子、吳茱萸組成。

四磨湯

出處：《濟(jì)生方》

本方由人參、檳榔、沉香、烏藥四味藥物組成。用于正氣素虛，肝氣橫逆，上犯肺胃而見(jiàn)之氣逆喘息，胸膈不舒，煩悶不食等癥。有破滯降逆，順氣扶正之功。

「四磨”，指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法。由于方中諸藥均較堅(jiān)實(shí)、非久煎不能出其性，但煎煮過(guò)久又恐芳香氣味散逸，而影響治療效果，故用此法，取其「磨則味全”之意，故稱「四磨湯”。本方用于治療因七情失調(diào)所致氣逆不降之證，服之行氣導(dǎo)滯、止痛降逆，又因方中用人參一味，可防三藥之副作用，俾行氣而不傷氣，破滯而不傷正，扶正袪邪而獲效。

《證治準(zhǔn)繩》六磨湯，為本方加木香、枳殼，主治氣滯腹急便秘?！夺t(yī)方集解》五磨飲子，為本方去人參，加木香、枳實(shí)，主治氣厥或氣郁之實(shí)證。

四君子湯

出處：《太平惠民和劑局方》

本方由人參、白朮、茯苓、炙甘草四味藥物組成。用于脾胃氣虛，運(yùn)化無(wú)力所致諸癥。有益氣補(bǔ)中，健脾養(yǎng)胃之功。

「君子”，古時(shí)泛稱才德出眾之人。張璐云：「氣虛者，補(bǔ)之以甘，參、朮、苓、草，甘溫益胃，有健運(yùn)之功，具沖和之德，故為君子”。（《張氏醫(yī)通》）王晉三曰：「湯以君子名，功專健脾和胃，以受水谷之精氣，而輸布于四臟，一如君子有成人之德也?！保ā豆欧竭x注》）本方為治療脾胃虛弱的基礎(chǔ)方。方中四味藥物皆平和之品，不偏不盛，不熱不燥，補(bǔ)而不峻，益而無(wú)害，取古語(yǔ)「君子致中和”之義，故名「四君子湯”。

本方加陳皮名「異功散”，治陽(yáng)虛腹脹，食少諸證。名「異功”者，言其用之有特殊之功效也。

四色斷癇丸

出處：《幼科發(fā)揮》

本方由黃連、朱砂、膽南星、甘遂四味藥物組成，研為細(xì)末，粟米糊與豬心血桿為丸，燈蕊煎湯送服。用于小兒驚癇抽搐，日久不愈，一月一發(fā)或再發(fā)者。有袪風(fēng)、鎮(zhèn)痙之功效。

由于本方之中，為四味顏色之藥配伍，黃連色黃，朱砂色赤，膽南星色黑，甘遂色白，故曰「四色”；加之本方服用之后，可使小兒之驚癇治愈，從此斷絕，不再?gòu)?fù)發(fā)，故曰「斷癇”?？偠灾?，藥用四色，其效治癇，因此命名為「四色斷癇丸”。

四妙勇安湯

出處：《驗(yàn)方新編》

本方由金銀花、玄參、當(dāng)歸、甘草四味藥物組成。用于脫疽（即血栓閉塞性脈管炎），證見(jiàn)患處黯紅，微熱微腫，痛甚，煩熱口渴，或則潰爛，膿水淋漓，舌紅脈數(shù)等。功效清熱解毒，活血止痛。

脫疽，乃因火毒內(nèi)蘊(yùn)或寒濕化熱，血行不暢，氣血凝滯，瘀阻筋脈而致。本方尤適用脫疽潰爛，熱毒正盛而陰血耗傷者。方中銀花清熱解毒，當(dāng)歸活血散瘀，玄參瀉火解毒，甘草清解百毒。四藥合用，既能清熱解毒，又可活血散瘀，洵脫疽之長(zhǎng)方也?！杆拿睢闭?，言本方藥僅四味，功效絕妙，旦量大力專，服藥之后，勇猛迅速，使邪袪病除，身體健康，平安無(wú)虞，故稱「四妙勇安湯”。

生化湯

出處：《景岳全書(shū)》

本方由全當(dāng)歸、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五種藥物組成，加黃酒、童便同煎。用于產(chǎn)后惡露不行，小腹冷痛之證。有活血化瘀，溫經(jīng)止痛之功。

唐容川云：「既產(chǎn)之后，身痛腰痛，惡血不盡，阻滯其氣，故作痛也。蓋離經(jīng)之血，必須下行不留，斯氣無(wú)阻滯，自不作痛，又能生長(zhǎng)新血。若瘀血不去，則新血不生，且多痛楚，宜歸芎失笑散及生化湯治之?！庇衷疲骸秆瞿芑?，則所以生之，產(chǎn)后多用?！保ā堆C論》）張秉成云：「夫產(chǎn)后氣血大虛，固當(dāng)培補(bǔ)，然有敗血不去，則新血亦無(wú)由而生，故見(jiàn)腹中疼痛等證，又不可不以去瘀為首務(wù)也。方中當(dāng)歸養(yǎng)血，甘草補(bǔ)中，川芎理血中之氣，桃仁行血中之瘀，炮姜色黑入營(yíng)，助歸、草以生新，佐芎、桃而化舊，生化之妙，神乎其神。用童使者，可以益陰除熱，引敗血下行故道也。”（《成方便讀》）本方有化瘀生新之功，能使瘀血得化，新血得生，故名「生化湯”。本方加人參名「加參生化湯”，以救產(chǎn)后氣血虛脫之危。

生脈散

出處：《內(nèi)外傷辨惑論》

本方由人參，麥冬、五味子三種藥物組成。用于氣陰不足之體倦氣短，口渴多汗，咽干舌燥；或久咳傷肺，脈來(lái)虛弱者。有益氣生津，斂陰止汗之功。

本方人參善補(bǔ)氣，麥冬能清氣，五味子可斂氣，三藥相伍，一補(bǔ)、一清、一斂，而具有益氣安陰，止津止渴，斂陰止汗作用，俾氣復(fù)而津回，汗止而陰存，氣陰充于脈道，則血流暢通。脈得氣則充，失氣則弱，本方能補(bǔ)氣陰，使脈復(fù)而生，汪昂云：「人有將死脈絕者，服此能復(fù)生之，其功甚大?！保ā夺t(yī)方集解》）故名「生脈散”。李東垣以本方加黃者、甘草，名「生脈保元湯”，補(bǔ)氣之力更佳；更加當(dāng)歸、白芍，名「人參飲子”，治氣虛喘咳，吐血衄血。

代刀散

出處：《外科全生集》

本方由皂角刺、炒黃者、生甘草、乳香諸藥組成，共為細(xì)末，陳酒送服。用于治療癰瘍內(nèi)已成膿，尚未穿破者。有補(bǔ)氣內(nèi)托，消腫排膿之效。

方中皂角刺潰膿消腫；黃者補(bǔ)氣托瘡；乳香散瘀止痛；甘草清熱解毒。諸藥配伍，可使成膿之癰瘡早曰潰破，膿出而愈?！复丁闭撸茄园b腫成膿，每須用刀切開(kāi)排膿方能治愈。本方其效可代刀針，故名「代刀散”。

代杖丹

出處：《醫(yī)宗金鑒》

本方由丁香、蘇木、地龍、無(wú)名異、牡丹皮、肉桂、木鱉子、乳香、沒(méi)藥、自然銅十味藥物組成，為末蜜丸，黃酒送服。用于治療器械所致之外傷疼痛。有活血理氣，止痛止血之功。

「杖”，泛指棍棒，又為古代一種刑罰，即用大荊條、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中運(yùn)用大量活血散瘀、消腫止痛之藥，配合溫陽(yáng)理氣之品，對(duì)于被器械損傷肌肉、疼痛出血者最為適宜。猶如可以代替人受杖刑一樣，故名曰「代杖丹”。

代針散

出處：《瘍醫(yī)大全》

本方由木鱉子、川烏兩味藥物組成，水磨后以鵝翎掃刷瘡上，留豆大一處出膿，如藥水干再刷。用于治療惡瘡腫痛，日久不出膿者。有消癱排膿之功。

瘡癰日久，膿已釀成，而不能自行潰破者，往往需用刀或針刺切開(kāi)排膿，以使腐膿去而新肌生，瘡癱之患得以痊愈。方中木鯊子潰癱消腫；川烏散寒止痛。兩藥共享，尤對(duì)陰疽腫毒之已成膿者，用之可自行破潰出膿，促其早愈。猶如用刀針切刺排膿一樣，故名曰「代針散”。

仙方活命飲

出處：《校注婦人良方》

本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、當(dāng)歸尾、甘草、赤芍藥、乳香、沒(méi)藥、防風(fēng)、貝母、陳皮、金銀花諸藥組成。用于瘡癰腫毒初起，紅腫焮痛；或身熱微惡寒，舌苔薄白或微黃，脈數(shù)有力等癥。有清熱解毒，消腫潰堅(jiān)，活血止痛之功。

《醫(yī)宗金鑒》云：「此方治一切癱疽，不論陰陽(yáng)瘡毒，未成者即消，已成者即潰?；撋。鱿[，乃瘡癰之圣藥，誠(chéng)外科之首方也”。「仙方”，托名仙人所傳之方，言其功效神；「活命”，謂有定痛回生之功。本方用于外科諸證，可使癰腫消而疼痛止，療效可靠，濟(jì)世活人，故稱「仙方活命飲”。本方又名「真人活命飲”，謂修真得道之人所制，均為溢美之辭。

白虎湯

出處：《傷寒論》

本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味藥物組成。用于陽(yáng)明經(jīng)熱盛，或邪熱在氣分之壯熱，煩渴，口干舌燥，面赤惡熱，大汗出，脈洪大有力或浮滑等證。有清熱、除煩、生津之功。

「白虎”者，為四方宿名之一，是西方七宿的合稱，古代傳說(shuō)中西方的金神，主氣在秋，秋金當(dāng)令而炎暑自解。方中行云：「白虎者，西方之金神，司秋之陰獸?；[谷風(fēng)冷，涼風(fēng)酷暑消，神于解熱，莫如白虎?！保ā稖?zé)峤?jīng)緯》）本方用于陽(yáng)明經(jīng)證，以大熱、大汗、大煩渴、脈洪大為用藥指征。服藥之后，其清熱解暑之力，猶如白虎金神般的疾猛迅速，使熱勢(shì)驟降，重證告愈，故名曰「白虎湯”。本方加人參名「白虎加人參湯”，益氣之功更佳；加蒼朮名「白虎加蒼朮湯”（《類證活人書(shū)》），有清熱燥濕之功；加桂枝名「白虎加桂枝湯”（《金匱要略》），有清熱疏表之功。

白雪糕

出處：《古今醫(yī)鑒》

本方由大米、糯米、山藥、芡實(shí)、蓮肉諸藥組成，共為細(xì)末，入白砂糖攪和令勻，入籠蒸糕，任意食用。用于治療病后脾胃虛弱之證。有健脾益胃、補(bǔ)虛扶羸之效。

本方所選之五種藥物，實(shí)為五種常用食物?！端貑?wèn)．臟氣法時(shí)論》就有「五谷為養(yǎng)，五果為助”，「五菜為充”之說(shuō)。方中大米、糯米為谷，以扶養(yǎng)胃氣；山藥為菜，以補(bǔ)益脾氣；芡實(shí)、蓮肉為果，以健脾和胃。諸藥配伍，對(duì)脾胃虛弱之證當(dāng)然有益。且方中諸藥與白砂糖均為白色，如法蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名「白雪糕”。

失笑散

出處：《太平惠民和劑局方》

本方由五靈脂、炒蒲黃兩味藥物組成。用于瘀血停滯之月經(jīng)不調(diào)，少腹急痛，痛經(jīng)，產(chǎn)后惡露不行等癥。有活血袪瘀，散結(jié)止痛之功。

本方是治療血瘀作痛的常用方。方中二藥配伍，不僅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吳于宣曰：「是方用靈脂之甘溫走肝，生用則行血；蒲黃甘平入肝，生用則破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥陰之滯，而有其推陳致新之功，甘不傷脾，辛能逐瘀，不覺(jué)諸證悉除，宜可以一笑而置之矣?！保ā豆沤衩t(yī)方論》）「失笑”者，忍俊不住而發(fā)笑。此方僅二味平易之藥，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住發(fā)出笑聲。故稱之曰「失笑散”。

半夏瀉心湯

出處：《傷寒論》

本方由半夏、黃芩、干姜、人參、炙甘草、黃連、大棗諸藥組成。用于胃氣不和，癥見(jiàn)心下痞滿不痛，或干嘔、嘔吐，腸鳴下利，舌苔薄黃而膩，脈弦數(shù)。有和胃降逆，開(kāi)結(jié)除痞作用。

本方主治小柴胡湯證因誤下傷中而形成的痞證?！钙Α闭撸撮]塞不通之意。心者，此處指心下，即胃也。留邪在心下，則胃脫有堵塞不適感。王旭高云「「瀉心者，實(shí)瀉胃也，心下痞即胃痞也?！保ā锻跣窀哚t(yī)書(shū)六種》）王又原云：「不曰瀉胃而曰瀉心，恐混以苦寒，傷其胃陽(yáng)，又誤為傳入陽(yáng)明，以治陽(yáng)明之法治之也。此仲景之微旨也?！保ā睹t(yī)方論》）方中以半夏為主藥，重在辛溫散痞而和陰，有解除心下痞滿之效，故稱「半夏瀉心湯”

《傷寒論》中瀉心湯有五：半夏、生姜、甘草瀉心湯通治各種痞證；附子瀉心湯治痞證兼陽(yáng)虛；大黃黃連瀉心湯則治邪火內(nèi)熾。