說到岳陽樓，小伙伴們立馬就會想到膾炙人口的名篇《岳陽樓記》。這座聞名遐邇的江南名樓，自古就是文人雅士爭相登臨并吟詠抒懷的絕佳處所。 其實，除了眾所周知的詩文佳作，士林才子們題寫的楹聯(lián)同樣令人過目難忘。其長聯(lián)、短聯(lián)，古聯(lián)、今聯(lián)，狀景聯(lián)、抒情聯(lián)，爭奇斗艷，雅俗皆備。不僅對仗工整、音韻鏗鏘，而且飽含詩情，蘊藏著深邃的哲理，讀之如玩賞奇珍異寶，給人以生活的啟迪和美學的享受。 岳陽樓始建于東漢建安十九年，至今已有1800年歷史，與黃鶴樓、滕王閣并稱為“江南三大名樓”。岳陽樓自古為文人雅士爭相登臨并吟詠抒懷的絕佳處所。孟浩然、王昌齡、李白、杜甫、白居易等在此留下了諸多傳世名作。北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》更使得它聲名遠播、名揚天下，其“憂樂”精神成為了中國傳統(tǒng)文化的重要內容和儒家文化的一塊豐碑。
一樓何奇！杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢具興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下； 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領會得來。 這副楹聯(lián)懸掛于岳陽樓一樓《岳陽樓記》雕屏兩側金柱上，竇垿撰聯(lián)，何紹基書。書寫者在清咸豐初曾任江西道監(jiān)察御使。該聯(lián)102個字，概括了與岳陽樓相關的歷史人物和歷史文化，以及位于洞庭湖旁的岳陽樓美麗的自然景觀，并由此抒發(fā)了自己的感受。
釋義：上聯(lián)一開始就贊嘆岳陽樓的奇?zhèn)ィ又銡v數(shù)典型史跡予以論述：首先點出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽樓》詩，讓人們從中去領略洞庭湖的浩瀚宏闊；其次點出使岳陽樓聲譽倍添的范仲淹的佳辭妙句；再次提及岳陽樓的修建及范仲淹文中對滕子京政績的評價；最后以呂洞賓的神話和陳子昂的詩句作結，從而把岳陽樓的奇?zhèn)ッ烂钐岬揭欢ǜ叨?。因為在岳陽，流傳著許多關于呂洞賓的神話傳說及詩句。作者把詩、儒、吏、仙幾個方面的史跡、典故，巧妙地融入自己的聯(lián)作之中，把岳陽樓的奇?zhèn)懙搅私^處。然而作者到此筆鋒頓轉，移用陳子昂的佳詩妙句，借以發(fā)出不見前代賢才而悲傷感慨之情，寄寓著自己深沉的思想情感。 下聯(lián)繼續(xù)寫岳陽樓之奇之美，不過不是借詩文典故，而主要是依據(jù)方位實寫。登樓遠眺，南可望瀟湘，北可及巫峽，西可至巴陵山，東可窮山巖的邊界。那宏闊的湖水，那滾滾奔騰的河流，那聳立的群峰，那雄鎮(zhèn)一方的主峰均映入眼簾。作者寫至此，切景著墨：發(fā)出了此中勝景真意，誰領會得來的設問，可謂言雖盡而意無窮。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓三樓內東面，相傳為李白登樓時撰書，款識為“長庚李白”。其聯(lián)的形成，有個傳說：相傳唐開元年間，岳陽樓剛剛建成，忽然來了一個身穿鶉衣的神仙，他看了岳陽樓四周的景物后，題上“蟲二”兩字便飄然離去了，數(shù)十年后“詩仙”李白來此游覽，見二字后經(jīng)過一番思索，對出了這副對聯(lián)的下聯(lián)，繁體字“風”和“月”字去掉偏旁即是“蟲”“二”兩字。
此聯(lián)懸掛于岳陽樓一樓內南面外金柱上，由王葆生撰聯(lián)，史穆書。王葆生，清咸豐五年（1835）八月至八年七月任岳州知府。 釋義：乘船在洞庭湖上吟誦，不知道什么時候湖面的波濤安靜平和，看到這湖光山色引發(fā)了自己的懷舊之情；站在岳陽樓上眺望遠方，慶幸現(xiàn)在百姓安居樂業(yè)又是一個豐收年，非常敬仰范仲淹這位關心百姓憂樂的先賢。 此聯(lián)現(xiàn)掛于岳陽樓一樓進門處檐柱上，由陳大綱撰聯(lián)，黃亮書。陳大綱在清嘉慶二十一年任巴陵知縣。
釋義：站在岳陽樓上，周圍的湖面和山巒盡收眼底；此時此刻想到的是老百姓的憂愁與快樂。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓二樓內西北面金柱上，由鄭家溉撰聯(lián)。鄭家溉（1873—1944），湖南長沙人，清未癸卯（1903）科翰林，著名書法家，1944年因拒受日本侵略軍“湖南省維持會會長”偽職，罵賊遇害。 釋義：洞庭湖的景色仍然非常優(yōu)美，但哪個愿意去做長醉不醒的呂洞賓，不管國家安危存亡只去喝酒呢；古人已經(jīng)離我們遠去了，如何能再有象范仲淹那樣關心民眾憂樂的人，登上岳陽樓看一看，深思如何拯救這滿目瘡痍的中國。 此聯(lián)現(xiàn)掛于岳陽樓一樓金柱上，吳敏樹撰聯(lián)，顏家龍書。吳敏樹（1805—1873）：清道光十二年舉人，岳陽縣人，梓湖文派的創(chuàng)始人。
釋義：在曾經(jīng)屬于吳國和楚國的天地之間，看到這新奇美好的景觀；在大清王朝統(tǒng)治下的洞庭湖旁，倚傍著一座著名的岳陽樓。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓一樓內北面外金柱上，由劉大年撰聯(lián)，周昭怡書。劉大年：湖南華容人，曾任中國社會科學院近代史研究所所長，我國著名歷史學家。 釋義：東吳大將魯肅在此用兵有度，范仲淹的《岳陽樓記》意旨宏遠，今天在岳陽樓觀賞到洞庭湖變幻莫測、氣象萬千的景觀；滕王閣的歌聲已經(jīng)停歇，黃鶴樓的鶴鳥已不見蹤影，只有登上岳陽樓，才能觀賞到寬廣壯闊的湖山美景。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓一樓內北面外金柱上，由熊少牧撰聯(lián)，何紹基書。熊少牧（1795—1878）：長沙人，道光十五年舉人，道光、咸豐年間以詩聞名。 釋義：十五年后再次游覽景色宜人的岳陽樓，九霄云外的呂神仙應該認識我；站在岳陽樓上放眼望去，八百里洞庭湖水天一色，一覽無余，秋季欣賞洞庭湖邊清風明月是最適宜的時候。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓一樓內南面外金柱上，由黃家驥撰聯(lián)并書。黃家驥：湖南湘鄉(xiāng)人，主要生活于清光緒年間。 釋義：呼喚來洞庭湖的清風明月，請來仙人呂洞賓，在岳陽樓上吟詩飲酒，與這美景和仙人再次相逢，你們應當認識我；奔流不息的江湖水，見證了世事變遷，也見證了歷代英雄豪杰，此時我擺脫凡塵世俗，放縱于江湖之間登上岳陽樓。 此聯(lián)懸掛于岳陽樓二樓內西南面金柱上，李榮丙撰聯(lián)，吳獬書。李榮丙湖南岳陽人，官至廣東候補通判，光緒十七年曾經(jīng)參與編纂《巴陵縣志》；吳獬：湖南省臨湘市桃林鎮(zhèn)人。 釋義：每次站在岳陽樓上，向曾經(jīng)為吳國和楚國的東南方向遠望，總是擔憂我國海疆遭受侵犯；想到這些，好似胸中差不多吞下了洞庭湖，卻沒有泛起多少波瀾。 此聯(lián)出自明代詩人魏允貞題為《岳陽樓》的著名詩句，懸掛在岳陽樓景區(qū)的大門前，表達了作者對岳陽樓和洞庭湖的贊美。其實，這首詩后面還有兩句：“誰為天下士？飲酒樓上頭?！睆囊髟佋狸枠堑脑娢膩砜?，登上岳陽樓把酒臨風，至唐宋以來，便是遷客騷人、仁人志士的風雅之舉。（岳陽市紀委宣傳部）
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