太極拳是所有武術(shù)門類中惟一具有搏殺和養(yǎng)生兩種功能的武術(shù)。包含哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、軍事、文學(xué)，儒、道、佛、醫(yī)、哲、美等多種文化元素，它以“中庸”為體，以“無用”為有用，集儒家的“仁義為本”、佛家的“慈悲為懷”、道家的“無為而治”等諸多理念于一體，融入了中華醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的精髓。

太極拳乃陳家自創(chuàng)，被稱為“陳家太極拳”、“陳氏”、“陳派”或“陳式”。 300多年的演變發(fā)展過程中，又派生出楊、吳、武、孫、趙堡（和式）等各式拳法。當(dāng)前中國政府承認(rèn)的六派太極拳傳承，其他五派（楊式、武式、吳式、孫式、和式）均直接或間接出自陳家。

 

 

 

 

陳卜，陳氏始祖，生卒年限不詳。河南溫縣陳氏太極拳創(chuàng)始人，原籍山西澤州郡（今晉城），后來由澤州搬居山西洪桐縣。明洪武7 年（1374年），遷居河南懷慶府（今沁陽）。因始祖陳卜為人忠厚，精通拳械，深為近鄰鄉(xiāng)民所敬重。故將其居住的地方叫陳卜莊（解放后，陳卜莊并歸溫縣，至今仍叫陳卜莊）。

 

 

陳王廷（1600-1680），字奏庭，系陳氏始祖陳卜第九世孫。好拳習(xí)武，陳家拳械武術(shù)傳至陳王廷時，得到發(fā)揚光大，自創(chuàng)拳法套路。他自幼天資聰慧，勤奮好學(xué)，不但深得家傳武功精髓，于武功一項出類拔萃，且熟讀諸子百家，涉獵經(jīng)史子集，學(xué)識淵博，以致被譽為“文事武略，皆卓越于時”。

 

 

 

 

 

陳鑫（1849-1929），字品三，陳仲甡三子，陳氏第十六世，太極拳第八代傳人，祖父陳有恒，祖叔陳有本。陳鑫為清末歲貢生，是近代中國武術(shù)史上的著名太極拳理論家。他從1908年起，歷時12年，完成了太極拳發(fā)展史上第一部系統(tǒng)理論書籍《太極拳圖畫講文》，為太極拳的多形式傳播奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

 

 

 

陳長興(1771—1853)，字云亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業(yè)于其父秉旺，太極拳、械出神入化。成年后以保鏢為業(yè)，在武術(shù)界享有盛名，被稱為“牌位大王”。他在祖?zhèn)魈茁坊A(chǔ)上精煉歸納，創(chuàng)編出太極拳大架一路和二路，其特點步法輕靈、手法靈活多變、外柔內(nèi)剛、爆發(fā)力強，秉承傳統(tǒng)而又見特色。

 

 

 

 

陳有本（1780-1858），字道生，太極拳第六代傳人，他拳藝精湛、造詣極深。在原有家傳套路的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了一套以身圈勁路變化為主體，手法從略的太極拳。較陳長興所傳的太極拳套路動作簡練緊湊、步小靈活、古樸典雅、勁順氣厚，并以輕柔入手、積柔成剛、剛?cè)嵯酀?，后人稱之為“太極拳小架”。

 

 

 

 

陳清平（1795-1868），太極拳第七代傳人，自幼隨族叔陳有本習(xí)練太極拳小架。太極拳小架套路基礎(chǔ)上再為改進，改為小巧緊湊的拳架，形成與師不同的小架太極拳套路。后陳清平移居趙堡鎮(zhèn)，開館授徒。后人稱為太極拳趙堡架。到民國初期，陳清平弟子后人創(chuàng)編出了孫式太極拳和流派。

 

 

 

陳朝霞，女，1973年出生，溫縣陳家溝人，陳氏第二十世，太極拳第十一代傳人，國家社會體育指導(dǎo)員，河南省一級拳師。自幼隨父陳俊凌大師學(xué)習(xí)家傳陳氏太極拳械、推手及太極理論，尤精太極拳小架，是陳氏太極拳小架主要傳人之一，積極做著太極拳的推廣普及工作。

 

 

 

 

陳沖，男，1973年出生，溫縣陳家溝人。陳氏二十世、陳式太極拳第十一代傳人，“國家一級拳師”，“國家武術(shù)一級裁判”， “太極十杰”之一、陳家溝太極拳“八大天王”之一。自幼隨父陳俊凌習(xí)家傳陳氏太極拳，擅長陳氏太極拳各種套路、推手、器械，尤精陳氏太極拳小架，功法純正。

 

 

 

 

 陳家溝，是太極拳發(fā)源地。位于河南省焦作市溫縣城東5公里處的清風(fēng)嶺中段，原名常陽村。明洪武年間，山西澤州人陳卜遷至該村，因村中有一條南北走向的深溝，隨陳氏人丁繁衍，該村更名陳家溝。陳家溝有令人敬仰的太極拳歷代宗師紀(jì)念館，有響譽國內(nèi)外的陳家溝武術(shù)館，有充滿傳奇色彩的楊露禪學(xué)拳處。