原標題：“驗明正身”應(yīng)該是文物捐贈的前提

　　日前，北京師范大學校友邱季端向北師大捐贈6000件古陶瓷， 北師大舉行了隆重受贈儀式。有業(yè)內(nèi)人士指該批古陶瓷毛估值達1.2萬億元。但業(yè)界很快質(zhì)疑古陶瓷多為贗品，引發(fā)媒體關(guān)注。7月30日，北師大博士生劉昕鵬給北師大校長董奇寫了一封公開信，希望學校就邱季端捐獻6000件古陶瓷是否贗品進行專項調(diào)查，并公布調(diào)查結(jié)果。

　　媒體把這批古陶瓷叫“京師瓷”，北師大因此陷入輿論漩渦之中。由于該批古陶瓷在捐贈前，捐贈方和受贈方確實未邀請專家進行全面權(quán)威的考證，有沒有贗品或贗品率多少，并無權(quán)威機構(gòu)出面澄清，因此捐贈方和受贈方暫無法平息輿論追問。輿情發(fā)酵到如今，邱季端和北師大想自證該批古陶瓷的真實身份，顯然已難以服眾。

　　社會人士向著名大學或博物館捐贈收藏的文物，時下并不鮮見。這有利于我國文物的保護和文化傳承，有積極意義。國家還有相關(guān)法規(guī)寫明，可以對捐獻人予以精神激勵和物質(zhì)獎勵。目前，專業(yè)機構(gòu)起草的“社會文物捐贈法（草案）”正在征求意見，社會人士捐贈文物將得到進一步規(guī)范，促進社會文物得到更好的保護和利用。

　　不過，任何文物的捐贈必須以捐贈品是真品為前提，這是捐贈倫理的基本要求。否則，一件物品流轉(zhuǎn)無序、真?zhèn)未嬉?、未?jīng)權(quán)威機構(gòu)鑒定，就當文物捐贈給收藏機構(gòu)，極不嚴肅，將給捐贈人帶來誠信缺失的風險，也可能給受贈人帶來難以估量的損失。

　　首先，如果捐贈人明知贗品卻當真品捐贈，涉嫌騙取榮譽，將難逃沽名釣譽的譴責，即使是無心之過，不涉及犯罪，也必定會影響自己的信譽。

　　其次，從受贈方而言，沒有通過嚴格權(quán)威的考證，就把一件甚至一大批社會藏品當文物收藏，無論從學術(shù)上還是從對待公共資源上來看，都不是負責任的態(tài)度。受贈人接受文物捐贈，一個重要目的是開展相關(guān)研究，如果受贈人誤把贗品當真品收藏，一來會浪費大量的公共資源，占用寶貴的收藏空間，耗費珍貴的研究力量。

　　雖然，社會上對藏品鑒定有“水很深”的憂慮，從技術(shù)上也難以保證權(quán)威專家鑒定藏品百分之百不“走眼”。但是，從捐贈倫理看，捐贈人誠實捐贈，確保文物的真實性，理當作為前提條件，否則，捐贈無甚意義。因此，在文物捐贈前，有必要對文物進行權(quán)威鑒定以“驗明正身”，這既是對捐贈人負責，也是對受贈人負責，更是對社會公眾負責。這一點，顯然值得當下“京師瓷”爭議涉事各方，應(yīng)該高度重視，深思而后行的。

　　文/徐林生