作者│風(fēng)生水起 微信公號(hào)│fymaitian

在人際關(guān)系中,許多行為處世方法可以“脾氣”一言概之：有些人性情溫和，如春天般溫暖，交往長(zhǎng)了，自己也會(huì)變成太陽(yáng)；有些人性格暴躁，像被激怒的公牛，見(jiàn)誰(shuí)頂誰(shuí)；有些人如同糞坑里的石頭，又臭又硬，無(wú)可雕鑿……等等，不一而足。正是因?yàn)槠獾牟煌?，每個(gè)人處理人際關(guān)系的方式方法也不盡相同，同時(shí)也折射出思想修養(yǎng)的不同。

有人常說(shuō):“我脾氣不好,請(qǐng)多多原諒!”說(shuō)者常無(wú)意，聽(tīng)者有其心，也可能無(wú)傷大雅，無(wú)非是“話說(shuō)得直一些”“態(tài)度蠻橫一些”“出手重了一些”“便宜占得多一些”等等，但一而再、再而三地不尊重他人、冒范他人，甚至是傷害他人，這就不夠地道。知道自己脾氣不好，改就行了，不必墮落成“浪子”才回頭。如果把“脾氣不好”當(dāng)作犯錯(cuò)誤的托詞、粗暴待人的借口，只能使自己的修養(yǎng)逆向而行，你不能總是低估他人的智商。哲學(xué)家說(shuō)，人不可能第二次掉進(jìn)同一條河流；而有尊嚴(yán)的人也不可能成為你屢試不爽、亂使壞脾氣的試驗(yàn)田。

也有人脾氣本來(lái)不大，做店小二時(shí)對(duì)人還算客氣，但一旦當(dāng)了老板，就不知道自己是誰(shuí)。張口“他媽的”、閉口“狗娘養(yǎng)的”，整天招搖過(guò)市、吆五喝六，只知“天王老子第一，他是第二”，要不陰沉著臉，仿佛全世界都欠他錢；要不眼角上斜，所有他認(rèn)識(shí)的人沒(méi)看上一個(gè)。我倒問(wèn)：至于嘛！天外有天，樓外有樓，雞鳴狗盜，寸長(zhǎng)尺短，誰(shuí)都不會(huì)白給。江湖上的事，用心經(jīng)營(yíng)一點(diǎn)也許會(huì)更好。

還有人以為脾氣越大本事就越大，行為處事剛愎自用，獨(dú)斷專行。朋友相處他總是有理，有一分，算兩分，無(wú)理也要攪三分；單位共事他要說(shuō)了算，他說(shuō)行，才行，不行也行。說(shuō)話嗓門總比別人大，利益面前口赤耳紅。什么名利都想撈，他可以放火，別人不能點(diǎn)燈。我常想，假如脾氣與本事成正比，桀、紂之流豈不都成了圣人！而真正的圣人如孔子者，堅(jiān)持活到老修行到老，耄耋之年從善如流，花甲歲月耳根清靜，正所謂“六十耳順”“日三省吾身”。他說(shuō)：“三人行必有吾師?！笨催@話說(shuō)得多體面、多謙卑。竊以為，總是微笑著待人接物，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，這才是大智慧。我并不覺(jué)得李逵脾氣大就天下第一，不過(guò)當(dāng)差跑腿的副將，讀書(shū)和耕田更是一轍沒(méi)一轍。

因此說(shuō)，脾氣就是修養(yǎng)。良好的修養(yǎng)是入世的前提，把脾氣當(dāng)修養(yǎng)，脾氣是外現(xiàn)，修養(yǎng)是內(nèi)涵；遠(yuǎn)觀聞其香，近交得其惠。如果你認(rèn)為自己位高權(quán)重，無(wú)所拘束，經(jīng)常對(duì)他人吹胡子、瞪眼睛，想一想李世民在魏征面前謙虛謹(jǐn)慎、從諫如流，心中就應(yīng)該有所感觸；如果你認(rèn)為自己勞苦功高，不可一世，想一想張飛酒后暴行遭來(lái)橫禍，難免會(huì)三思而行；如果你以勢(shì)利的心態(tài)接人待物，對(duì)位高者和顏悅色，對(duì)窮寒者虎咆熊吼，前恭后倨的態(tài)度可能會(huì)遭世人不齒。這些都是脾氣，卻反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)。

好脾氣不可一日修得，需日復(fù)一日礪練，煉久了才能爐火純青；好脾氣必須從點(diǎn)滴抓起，于一事一物中體悟，不因“善小而不為”；修得好脾氣就是要學(xué)會(huì)如何做人。用今天的話說(shuō)，就是持有一顆平常心，有仁愛(ài)思想，知道尊重人、愛(ài)護(hù)人、團(tuán)結(jié)人、理解人、幫助人，經(jīng)常站在別人的立場(chǎng)上看待問(wèn)題。具體講，對(duì)待親朋好友有好脾氣，對(duì)待陌生人也應(yīng)該保持君子之風(fēng)；對(duì)待上級(jí)有好脾氣，對(duì)待部屬和下級(jí)也應(yīng)該禮賢下士；對(duì)待有本領(lǐng)的人有好脾氣，對(duì)待能力偏弱的人更應(yīng)該循循善誘、保持耐心。

好脾氣如同好修養(yǎng)。脾氣好就能密切人際關(guān)系，就能時(shí)處處把他人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利放在第一位。無(wú)論是逆境、順境，不管是陰天、晴天，都應(yīng)該有好脾氣，以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)、單位、家庭和諧共融；我們也反對(duì)壞脾氣，不能因?yàn)橐粋€(gè)人、一句話而破壞自己一天的好心情。我可以讓自己不高興，但沒(méi)有理由讓別人不開(kāi)心。

我不主張沒(méi)有“脾氣”，沒(méi)脾氣就是沒(méi)有性格。恰到好處的脾氣是你展示個(gè)人魅力、區(qū)別他人的重要標(biāo)志。如果有人打你三悶棍外加踹上一腳你還放不出一個(gè)屁，那就屁！屁！屁！你沒(méi)有脾氣，我就徹底沒(méi)脾氣了。