|
1。守序善良（LawfulGood）：一提起LawfulGood來恐怕大多數(shù)人首先就會(huì)想起圣騎士Paladin來。不錯(cuò)Paladin確實(shí)是既Lawful又Good，但遺憾的是Paladin這個(gè)角色已經(jīng)被各式各樣的同人小說和游戲（包括最近的那個(gè)Diablo2）給用爛了，本來面目反而有些模糊樂。簡單來說，LawfulGood的角色關(guān)注的是怎樣以盡可能小的代價(jià)為盡可能多的大眾謀福利。舉個(gè)例子吧，比如羅德斯島戰(zhàn)記最后，弗雷姆王卡修攻打亞拉尼亞的諾比斯城的時(shí)候，明知強(qiáng)行攻城會(huì)造成大量無辜平民的死亡，但為了及時(shí)阻止馬莫的陰謀，還是下達(dá)了進(jìn)攻的命令。此時(shí)的卡修就很有點(diǎn)LawfulGood的味道?！W(wǎng)友一個(gè)爛番茄扔了過來：“笨！羅德斯島戰(zhàn)記是swordworld系統(tǒng)，不是AD＆D啦！”呵呵不好意思，一時(shí)沒想起比較合適的例子來…… 2。守序中立（LawfulNeutral）：這類角色只在乎秩序，而不在乎為了維持秩序使用的手段是善是惡。比如一個(gè)一心想找出罪犯、不惜用無辜者作為誘餌下套的執(zhí)法者，比如銀英外傳污名里的那個(gè)警官?！x憤填膺的網(wǎng)友：“怎么又跳到銀英傳去了?。俊?br> 3。守序邪惡（LawfulEvil）：這類角色最好的例子就是那些施行殘酷統(tǒng)治的暴君。他們通過一整套苛律峻法維持他們的統(tǒng)治和他們自身的利益。比如龍槍里的地精，雖然邪惡，但由于始終是一團(tuán)烏合之眾，所以還是算不上守序邪惡。真正的守序邪惡應(yīng)該是有夠聰明，這樣才能建立起一套制度來統(tǒng)治手下的嘍羅們，或者才能想出各種陰謀詭計(jì)來。我想魔戒之王里的索倫應(yīng)該算是吧：） 4。中立善良（NeutralGood）：這類角色關(guān)心的是如何行善，而不關(guān)心行善是否會(huì)觸犯現(xiàn)有的秩序。比如羅德斯島傳奇里大地母神瑪法的司祭妮斯……“怎么又是羅德斯島啊！”——絕望的網(wǎng)友。 5。完全中立（TrueNeutral）：注意這里是TrueNeutral可不是NeutralNeutral啊：）這類角色對(duì)一切事物都持完全中立的態(tài)度。有的網(wǎng)友會(huì)說“哦，原來是隨大流者”，這可恰恰理解錯(cuò)了。完全中立的角色往往是最不隨大流的人。打個(gè)比方來說，當(dāng)善良陣營強(qiáng)大時(shí)，他會(huì)跑到邪惡一方去；而當(dāng)邪惡一方占上風(fēng)時(shí)，他又會(huì)跑回善良一方去。反正他的目的就是在各種對(duì)立的陣營之間維持力量的平衡。我記得在第二版里德魯伊教徒（Druid）就是完全中立的，但聽說第三版會(huì)改，不知怎么樣…… 6。中立邪惡（NeutralEvil）：這類角色關(guān)心的只有自己，是完全的個(gè)人利益至上主義者。他們不在乎背叛朋友，只要有利（錢或是權(quán)力）可圖。大多數(shù)傭兵可歸入這一類，比如奇蒂拉，比如伊班_夏特史東…… 7。無序善良（ChaoticGood）：呵呵一看到這類，我馬上想起來的就是坎德人泰斯：）他本性善良，但眼中沒有任何規(guī)章法律。還有比如奇幻小說中常出現(xiàn)的野蠻人（比如奎蘇部落），他們善良，但只是松散的部落，沒有國王也沒有法律。 8。無序中立（ChaoticNeutral）：無序中立正好和守序中立相反。他們做事只憑一時(shí)興起，完全沒有原因也完全不計(jì)后果。事實(shí)上很少有這種角色，我想了又想還是找不出例子來。不懂事的小孩子可能可以算是，還有可能就是得了精神病的瘋子了……咦？gecko怎么會(huì)說他比較象這個(gè)陣營呢？做事很不計(jì)后果嗎？搞不懂啊搞不懂?。海?br> 9。無序邪惡（ChaoticEvil）：顯然的，無序邪惡對(duì)應(yīng)有序善良。這類角色你可以認(rèn)為是徹頭徹尾的惡棍，欺軟怕硬、只顧自己不顧同伴……這類家伙一般智力都不高（智力高的差不多都跑去守序邪惡那個(gè)陣營里了），而且一般毫無組織。象地精、或是潰逃后為害四方的敗兵都可以歸入這一類。 注：下面這段文字是我在留言版上和網(wǎng)友討論陣營系統(tǒng)時(shí)敲的，大體上可以算是對(duì)上文的一個(gè)補(bǔ)充說明。 首先我還是傾向于和gecko一樣將lawful譯為“守序”而不是“守法”。 因?yàn)閘awful／neutual／chaotic這一組側(cè)重的是角色對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這個(gè)世界應(yīng)該是怎樣的？是井井有條每個(gè)人都有安全的保障？還是組織松散這樣每個(gè)人都能擁有最大限度的個(gè)人自由？眾所周知作為個(gè)人的自由是和作為社會(huì)大眾的整體自由是有矛盾的。社會(huì)的秩序嚴(yán)密，個(gè)人的自由就要少一些；而社會(huì)的秩序松散，個(gè)人的自由就要多一些。而隨之而來的是前者個(gè)人的安全要高一些，后者的安全要低一些。所以lawful／neutual／chaotic這一組我覺得反映的是個(gè)人與社會(huì)間的互動(dòng)關(guān)系。若是稱之為“守法”未免包含的范圍就顯得小了些，不如“守序”來得明了。 回過頭來說陣營的問題。 首先，陣營是兩兩組合產(chǎn)生的。這就是說，不論哪個(gè)陣營，它首先得具備這兩個(gè)基本元素的特征。象守序善良，就肯定是既守序又善良。 然后，兩個(gè)基本元素的結(jié)合又不僅僅是兩者相加這么簡單，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生新的特性，就是說1＋1＆gt；2。我那篇短文著重就在探討這些組合后產(chǎn)生的新特性，可不是說那些陣營就只有那些新特性?。海┗蛘哒f，那篇短文只是對(duì)基本特性的補(bǔ)遺而已…… 最后，陣營只是一個(gè)指導(dǎo)性的東東，并不是一成不變的，因?yàn)槿颂煨跃褪庆`活的。這里并不是指嚴(yán)格意義上的改換陣營，而是說陣營作為一個(gè)指導(dǎo)性的東西，只是給角色的行為提供了一個(gè)主軸線似的東西，角色的行為只是圍繞著這根主軸線，但并不是說就死死地貼在了上面。所以我們說某個(gè)角色是什么陣營的，但我們同時(shí)也說他的一個(gè)什么行為具有另一個(gè)什么陣營的味道。 就說HeavenAddis提到的帕恩的父親吧。首先他是圣騎士，所以是守序善良陣營。也就是說他的兩個(gè)基本面是守序和善良。他的行為是盡量從這兩者的最大結(jié)合點(diǎn)出發(fā)。但兩者的結(jié)合并不說就是排斥這兩者單獨(dú)的本身。所以他的行為如果是有時(shí)從守序善良有所偏離也是可以理解的，他的行為可以有時(shí)偏離到守序中立，又有時(shí)可以偏離到無序善良，但這個(gè)偏離必須是基于守序和善良這兩個(gè)基本元素。如果說是忽然他的行為變成了無序邪惡，那這就不叫陣營里可以接受的偏離而只能叫作改變陣營了。需要注意的是這種偏離不能是經(jīng)常性的，而只能是偶發(fā)性的，這樣我們才只能認(rèn)為他是行為偏向了另一個(gè)陣營，而人并沒有倒向那個(gè)陣營。 比如山賊進(jìn)攻村莊，首先這是一個(gè)偶發(fā)事件，其次在這個(gè)偶發(fā)事件中，帕恩的父親無法找到兩個(gè)基本元素的結(jié)合點(diǎn)。此時(shí)，作為一個(gè)圣騎士無論是舍棄職責(zé)去救村民還是舍棄村民盡職守責(zé)都是一個(gè)可以被我們讀者所理解并接受的行為。但若是帕恩的父親采取的行為是舍棄防守的職責(zé)跑去和山賊一起屠殺村民，那我們就不能理解也無法接受他身為一個(gè)圣騎士所屬的陣營居然是守序善良了：） 再來說卡修吧。我為什么說他進(jìn)攻諾比斯的行為是守序善良而不是守序中立呢？因?yàn)槭匦蛏屏己褪匦蛑辛⒃谑匦虻那疤嵯碌淖畲蟛煌谟冢菏匦蛏屏际菫榱酥\求最大的福利而盡可能采取good的手段；而守序中立則無所謂，它可以是為了守序而不擇手段。怎么理解呢？還是以卡修一國國王的身份為例吧。進(jìn)攻諾比斯是為了趕時(shí)間去阻止一個(gè)危及全羅德斯島的陰謀，在這個(gè)大前提下他進(jìn)攻諾比斯的決定可以說是守序善良的。但如果他是為了拯救羅德斯島而把整個(gè)北方的亞斯特列斯大陸都給拖入到了戰(zhàn)爭與毀滅之中，那他的行為就不是守序善良而是守序中立的了…… 再來說說史東，他也是守序善良的，起碼他最開始出場的時(shí)候是。但他又同時(shí)為這二者無法始終結(jié)合而苦。所以面臨選擇時(shí)他才會(huì)這么憂郁。我們看到的是他在冒險(xiǎn)旅途中，一步步地舍棄了死板的規(guī)章，直至最后抗拒上級(jí)的命令去做他認(rèn)為是good的事。毫無疑問史東最后的行為是無序善良的，但是不是說他最后就轉(zhuǎn)變成了無序善良陣營呢？老實(shí)說這個(gè)問題我也很頭痛，史東的例子實(shí)在是不好劃分。你說他違抗上級(jí)無視階級(jí)無視騎士規(guī)章吧，他又一直信守著騎士最基本的信條——“榮譽(yù)即吾命”，而此處這個(gè)“榮譽(yù)”你又可以把它認(rèn)為是good的一部分。在史東的例子里，陣營的兩種因素犬牙斥互纏作一團(tuán)，我實(shí)在不知道該怎樣理解：（不過這也正好是實(shí)際生活中出現(xiàn)的情況：你永遠(yuǎn)無法用有限的條款去套無限的可能 |
|
|
