A

不久前，應(yīng)邀參加一個讀書論壇并主持了一場沙龍。

一位從學(xué)校辭職后創(chuàng)辦課外輔導(dǎo)機構(gòu)并獲得巨大成功的男士在發(fā)言時說了這么一個意思：現(xiàn)在家長最大的心愿就是讓自己的孩子考上大學(xué)，我們就為家長提供這樣的服務(wù)滿足他們的心愿，教育不就是這樣嗎？扯其他都是空的。

作為一個課外輔導(dǎo)機構(gòu)，把幫助孩子考上大學(xué)、考個好大學(xué)作為利潤增長點，這完全沒有問題。但如果認為教育就是如此，那是胡扯了。

沙龍結(jié)束作總結(jié)時，我對這位創(chuàng)業(yè)者的魄力和成功表示了敬佩，也直率地提出，那樣的言論有“教育暴發(fā)戶”之嫌。

暴發(fā)戶往往很自信。政治暴發(fā)戶容易覺得自己掌握了宇宙真理，經(jīng)濟暴發(fā)戶則多認為自己對形勢的判斷是不會有錯的，教育、演藝圈的暴發(fā)戶則喜歡煲雞湯，弄些似是而非的段子、金句吸引眼球。

這種情況，很多年前就有了。為此，我寫過一篇《警惕成功者的自信》，再撈出來充一下數(shù)。

B

事情的背景是，有位年輕的校長發(fā)了一個題為《教師，丟掉你的怨婦情結(jié)》的貼子，鼓掌叫好者有之，譏諷批評者有之。貼子不算太長，全文抄錄如下：

教師，丟掉你的怨婦情結(jié)

作者: – verybeautiful

首先請不要激動。寫這文章的我是一個從教5年的教師。獲得的榮譽有一些，最得意的是學(xué)生最喜歡我，班主任及其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也做過，現(xiàn)在是校長。我最了解教師的甘苦，絕對沒有任何諷刺教師職業(yè)的意思。

一、 教師憑什么來獲得社會的尊重？

難道僅僅是因為做了教師？那不成了官僚主義了么？

難道是因為自己覺得太委屈、太難。那就辭職不干。如果對教育有感情就不要抱怨。

難道因為收入低？收入高的行業(yè)你絕對可以去做，只要你有那個本事。

難道因為現(xiàn)在的孩子難管？總不能叫其他行業(yè)的人來管。如果真是那樣據(jù)我所知有許多人的才能足以管理好學(xué)生乃至一所學(xué)校。你敢向社會叫板么？

二、什么樣的教師才值得社會尊重

1、熱愛學(xué)生。

2、業(yè)務(wù)精通師德高尚。

3、心理健康人格魅力強。

4、會笑的老師。不會笑的一定是認為教師職業(yè)苦不堪言，請回家。

5、寬容通達。

三、一點建議

學(xué)生選任課教師。學(xué)生、家長選班主任。班主任選政教主任。業(yè)務(wù)骨干選教導(dǎo)主任。全體交教師選校長。教學(xué)管理堅持大循環(huán)政策30年不變。

一個工作僅5年的青年教師已經(jīng)是校長了，如果其中各個環(huán)節(jié)都是合理合法的，那么這的確是不小的成績，至少本人十分地欽佩。我也相信這位年輕的校長說的是肺腑之言。

坦率地講，我認同他所說的值得社會尊重的教師所應(yīng)具備的條件，最后一點建議我認為很有現(xiàn)實意義。我想對這個貼子提出嚴厲批評的眾多網(wǎng)友應(yīng)該不會對這兩點有什么異議。這個貼子之所以引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，最主要是貼子的標題“教師，丟掉你的怨婦情結(jié)”以及“教師憑什么來獲得社會的尊重？”提出的幾個反詰刺激了許多人――這其中就有我――的神經(jīng)，讓人興奮。

的確，許多教師在網(wǎng)上抱怨，現(xiàn)實生活中教師的牢騷也不少。一個人如果終日沉溺于牢騷之中，就會消極無為不思進取。這位校長的貼子為這些人敲了警鐘，而且我以為也是敲得及時的?？墒菗Q一個角度思考，這個貼子又讓我感覺很不舒服。因為這位校長在“教師憑什么來獲得社會的尊重”這一問題上的反詰多有不當(dāng)。

C

下面一一分析之：

“難道是因為自己覺得太委屈、太難（？）。那就辭職不干?！?/p>

這話說得可是太輕巧了些?；蛟S這位校長不知道，曾經(jīng)教師辭職可是一件非常困難的事。社會上有招干考試什么的，都要特別說明教師不許參加，以免動搖“師心”。

這幾年就業(yè)壓力大了，教師的收入增加了，樂意當(dāng)教師的人多了，我們的校長不必再放下架子苦口婆心安撫教師了，轉(zhuǎn)而高昂著頭底氣十足地說：“你委屈嗎？那你辭職好了！”、“你覺得收入低？收入高的行業(yè)你絕對可以去做，只要你有那個本事。”校長這樣說話有沒有道理且不說，至少他在對教師的理解與尊重方面一定是不足的。他可能是在用頭腦思考，但一定不是在憑良心在講話。當(dāng)然這年頭可能人們最不希罕的就是理解與尊重了，最不值錢的就是良心了?？紤]到這位校長只有5年的工作經(jīng)歷，講他沒有良心或許過分了些，但他對剛剛過去的歷史了解不多是肯定的。

這位年輕的校長接著說：“如果對教育有感情就不要抱怨?！?/p>

這就讓人覺得校長說話理太偏。有道是“愛之深，恨之切”，一旦“恨鐵不成鋼”發(fā)點牢騷有些怨言不是很正常的嗎？教師對工作有牢騷有怨言，正是對教育有感情的表現(xiàn)啊，難道校長沒聽說過“哀莫大于心死”這句話？有人說愛的反面不是恨，而是冷漠，這話講得非常深刻。

現(xiàn)在的孩子難管（難教育），這是許多教師的共同感受，也是家長們的共同感受。我們這位年輕的校長對此也有高論，他說：“據(jù)我所知有許多人的才能足以管理好學(xué)生乃至一所學(xué)校。你敢向社會叫板么？”

校長的意思大概是說，教師這份工作社會上許多人都會做，而社會上的其他工作我們教師就不行了。這話說得很武斷，不如干脆講“沒有張屠夫，不吃混毛豬”就是了。憑能力，當(dāng)然會有許多人能管理好學(xué)生管理好學(xué)校，問題是校長所說的這許多人他們都愿意當(dāng)教師嗎？而教師向社會叫板，改行做別的并取得成功的其實并不少。如果教師出去再多些，怕又會有新的禁令出臺了。不知到那時，我們的這位校長會不會認為這是對教師實行的特別保護性措施。話再說回來，一個人就只會教書，不會干別的；他也愿意教書，不想做別的，這就一定是缺點？就不能有些意見發(fā)點牢騷了？

D

歸因理論中有一種叫“自我服務(wù)偏見”的防衛(wèi)歸因，即人們常常從好的方面來看待自己，當(dāng)取得一些成功時，常常容易歸因于自己，而做了錯事或遭受失敗之后，怨天尤人，把它歸因于外在因素。有“怨婦情結(jié)”、愛發(fā)牢騷的人出現(xiàn)“自我服務(wù)偏見”的概率比較大，有意思的是這位校長在勸告別人“丟掉怨婦情結(jié)”的同時，自己可能也犯了“自我服務(wù)偏見”的錯誤：他在批評有些教師怨天尤人把失敗歸因于外在因素的同時，可能多少存在著一種傾向，即認為一個人的成功是靠個人努力的結(jié)果。他之所以這么說，依靠的正是自己的成功經(jīng)歷――五年間由普通教師成為一校長之長。他的貼子與其說是理性思考的結(jié)果，不如說是個人成功經(jīng)驗的一個小結(jié)，只是他采取的形式是對那些愛發(fā)牢騷具有“怨婦情結(jié)”的教師的批評。

事實勝于雄辯，但不經(jīng)理性地、全面地分析的事情也最能欺騙人。人們常犯以偏概全、經(jīng)驗主義、把偶然性當(dāng)成必然性等諸如此類的錯誤，原因就在這里。有個基本的常識，一樣?xùn)|西之所以顯得格外的重要讓人十分重視，常常不是因為它真的如此重要，只是因為它的稀缺。也就是說，當(dāng)這樣?xùn)|西不再是稀缺的，它的重要性也就大打折扣了。比如早些年，一個人在工作上取得了成功總是不會忘記――其實說不敢忘記可能更符合事實――感謝組織的關(guān)懷、感謝領(lǐng)導(dǎo)的支持、感謝同事的幫助，最后趁著別人不注意時稍稍提及一下自己的主觀努力。其實現(xiàn)在誰都知道，那些年我們的社會客觀條件對一個人的成長發(fā)展是很不利的。如今，個人發(fā)展有了一個相對良好的社會環(huán)境。許多人就把成功歸結(jié)于自己的主觀努力，并從個人的經(jīng)歷中提練出一條自以為是也頗能迷惑人的理論：只要你努力，你就會取得成功。這是成功者的自信，卻不是科學(xué)的分析。它能給人以啟迪，也可能誤導(dǎo)一個人。當(dāng)成功者帶著這份自信指點江山激揚文字的時候，我們更應(yīng)該對此抱有必要的警惕了。

農(nóng)民可以通過上大學(xué)、經(jīng)商辦企業(yè)等形式成為有錢人、城里人，但我們不能得出結(jié)論說當(dāng)前中國農(nóng)民的貧窮源于農(nóng)民的惰性。相反，我們現(xiàn)在正在進行戶籍制度的改革；

教師可以通過自己的努力成為名師名家，這并不等于我們的教育制度就十分完美。教育領(lǐng)域是計劃經(jīng)濟最后一個堡壘，這話似乎并沒有完全過時。

……

做任何一項具體的工作，在任何歷史時期，個人的努力都是十分重要的。有人說：路，是人走出來的可換個角度看，人，又何嘗不是路走出來的呢？作為一個獨立的個體，我們應(yīng)該少發(fā)牢騷踏實工作，努力取得個人事業(yè)上的成功；作為一個社會的公民，我們在努力完成自己本職工作的同時，應(yīng)該有權(quán)利、也有義務(wù)呼喚社會更加公正、要求制度更加透明；作為一個教師，我們也有理由要求得到一個合理的考核標準、正常的教學(xué)氛圍。雖然這不是靠一個、兩個普通公民或普通教師能夠做到的事情，但我們應(yīng)該對此給予必要的關(guān)注甚至有時我們需要吶喊，最最起碼，我們應(yīng)該有發(fā)牢騷的權(quán)利。

我愿意聽取成功者的經(jīng)驗，但如果這種經(jīng)驗隱含著對我的基本權(quán)利的否定時，我會對此抱有足夠的警惕，并將毫不猶豫地對這份成功者的自信予以反擊。說穿了，這份自信多是以一時的成功為依托，其實質(zhì)就是以成敗論英雄。

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