最早傳入我國的佛教圣典就是《四十二章經(jīng)》。此部經(jīng)據(jù)傳是攝摩騰和竺法蘭從印度帶到洛陽白馬寺并翻譯出來的。

這部經(jīng)是釋迦牟尼滅度后，他的弟子精選他說的話，共計四十二段，所以叫四十二章經(jīng)。跟中國的《論語》多像??！

太虛大師對本經(jīng)有二十個字的評價：'辭最簡馴，義最精富，臚者古真，傳最平易。'大致的意思說，詞兒整的誰都明白，意思還相當(dāng)豐富，后世翻譯者就別想超越了，非常容易流傳。

我覺得這部經(jīng)更有意思的是，它用了非常多的比喻，這比喻相當(dāng)恰當(dāng)，耐人尋味，充滿了智慧。以前看錢鐘書的小說《圍城》，發(fā)現(xiàn)里面有很多非常有意思的比喻，現(xiàn)在看《二十四章經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)有異曲同工之妙啊！

開場整的有點(diǎn)長了，趕緊進(jìn)入正題，舉幾個例子。

'佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。'（《四十二章經(jīng)》第七章）

大致的意思是說；有人聽說我（在此指釋迦牟尼）在堅守佛法，行大慈悲，因此罵我。我不理他們，不跟他們一般見識！他罵完了，我就問他：你給別人送禮，別人不要，禮物歸誰呢？那個人回答說：當(dāng)然歸我了。我說：你罵我，我今天不接受，你自己帶著禍患，禍患就歸你了。禍患和罵聲就像回聲和聲音、影子和形體一樣，是始終在一起的，千萬別干壞事兒??！

這個比喻我最喜歡，非常形象??！那些愛生氣的人，多看看這段，是不是整明白了，想氣別人的人，其實都在氣自己，想害別人的人，都是在害自己啊！