黎方夏

  齊白石的繪畫聞名于世外，他的詩作、書法和篆刻也皆別具一格，造詣精深。他在這四藝之中還特別看重篆刻，在現(xiàn)代印人史中他的篆刻也占一席之地。齊白石因詩文、篆刻與黎氏家族數(shù)人過從甚密。在《白石老人自述》（山東畫報出版社，2000年）里，白石本人談及學習篆刻及與黎氏家族數(shù)位成員交往之事時，表露地非常動情，而這又是他成名之前的經(jīng)歷，有其特殊意義。

  白石是從學篆刻開始與黎承禮（黎培敬第六子，父子皆為翰林）交往。他對篆刻感興趣又是受到恩師胡沁園的提醒。胡師對齊氏關懷備至。在齊氏34歲時，一日，胡師看到白石的一幅畫作非常滿意,題詞落款也都很好,就缺印章。于是他跟齊氏說印章也是一門藝術，對一幅畫來說非常重要。齊氏立即感覺到這話的分量，便牢記在心。他每做一件事，總是追求完美，當意識到作為一幅水墨畫若不加上一方印章將會被人恥笑，便下決心像學雕花木器、學作詩作繪畫一樣，立志要把篆刻這門藝術學到手。

  齊氏學篆刻先是受黎松安指點，松安雖送過丁龍弘、黃小松兩家刻印的拓片供其參考，“只因拓片不多，還摸不到門徑?！彪S后得知黎桂塢（黎雨民父親）弟弟薇蓀和鐵安都精于此道，使他興奮不已。便立即去拜訪這兩位黎氏兄弟。

  當齊氏向他們提出想學篆刻時，黎鐵安便搶先狡黠地對他說：“南泉沖的楚石，有的是！你挑一擔回家去，隨刻隨磨……都成了石漿，那就刻得好了?！边@雖是一句玩笑話，卻也很有至理。因為他們本是詩社社外詩友也是熟人，便嘻嘻鬧鬧說了一通，齊氏并不在意，而是悟出其中道理，于是住在松安家里時埋頭刻印，把松安家客室弄得滿是泥漿。

  其后他又不厭其煩去請教黎薇蓀。薇蓀明知齊氏是聰穎好學，做事認真執(zhí)著的人，也有意跟他開個玩笑。薇蓀據(jù)聞齊氏好水煙，是松安逼他戒掉的，于是也來刁難他一番。指著一水煙袋說：“你要是能把這煙袋的水喝下，就教你篆刻。”話未落音，齊氏真的把水煙袋里的水一飲而盡，薇蓀急忙伸手也沒擋得及。由于對齊氏學印的決心深受感動，薇蓀便和鐵安一道手把手教他。不僅如此，薇蓀既然同意指教齊氏，當然要考慮如何使齊氏盡快掌握這門技藝。薇蓀還遠在崇安縣令任上時，也不時在琢磨此事,特地為他收集到更多浙派丁、黃印譜，差人送給齊氏，當然齊氏不會忘記這番好意把它記在《自述》中:“黎薇蓀的兒子戩齋（澤泰），交給我丁龍泓、黃小松兩家的印譜，說是他父親從四川寄回來給我的，……”齊氏把先后從薇蓀和松安處得到的丁、黃兩家拓片進行深入研究，這時才覺得對于他們的刀法“就有了途軌可循了”。經(jīng)過不斷磨煉,齊氏的篆刻漸漸小有名氣。過了約10年之久，齊氏43歲時又來到薇蓀家，“見到趙之謙《二金蝶堂印譜》借了來，用朱筆鉤出，倒和原本一點沒有走樣。從此，我刻印章，就模仿趙撝叔（之謙）的一體”。薇蓀提供的這些印譜對白石今后學印應該說起到較為重要的作用。

  雖齊氏印作大有進步，但他覺得始終與黎鯨庵（承禮）相仿佛，徘徊丁黃與趙撝叔（之謙）之間，為此并不滿足。他每學一門藝術從來不會因得一時之成就而止步不前。他一刀一刀在印石上雕鑿時便細細琢磨木雕與石雕相通之處。心想何不將木雕手法運用到篆刻中來，于是具有雕花木匠手藝的齊白石，將其手上功夫融入篆刻刀法，刻印時“大刀闊斧，單刀切石，橫沖斜插，不加修飾?！比绱四懜要氃欤故莿?chuàng)造出與眾大不相同的另類風格，因此越出丁黃、之謙的束縛，突破傳統(tǒng)文人章法，既有古人心跡可尋，又不失自家風范，人們稱譽其為“寫意金石”。這種得天獨厚技藝絕非一般篆刻家所能企及，終于獨樹一幟，自成一派，一舉成為金石家中佼佼者。

  齊白石學印并非一帆風順，早年被一位長沙的篆刻家報以冷眼，也有傾聽讒言者將其所刻印章磨去。但齊氏堅持不懈，刻苦鉆研，功夫不負有心人，經(jīng)過風風雨雨，終于修成正果。對于篆刻所取得的成就白石自己整理為這樣一套經(jīng)驗：“我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個方向，不同一般人所刻的……縱橫來回各一刀……我的刻印，比較有勁……他們這種刀法，只能說是蝕削，何嘗是刻印。”又說：“……余刻印不拘古人繩墨，而時俗以為無所本，余嘗哀時人之蠢，不思秦漢人，人子也，吾亦人子也，不思吾有獨到處，如今昔人見之，亦必欽仰。”從這一番話中可見對其篆刻的自信。白石門生老舍夫人胡絜青在《齊白石遺作展》上透露，白石曾把篆刻排在他的四藝中第二位，因此篆刻成就后來載入近代印人史冊就不足為奇。薇蓀篆刻雖在湖湘印壇留有美名，終因較為刻板，比不上白石之名家喻戶曉。

  這以前的篆刻生涯中還有一個插曲引為詬病。齊氏學篆刻不久，黎鐵安為了讓齊氏有更多實踐機會便介紹他為譚延闿（后來成為國民政府主席）兄弟刻了十多方印章，這些印章被一自稱為金石家的某人指責刀法太爛。譚氏兄弟輕信讒言，將齊氏為他們所刻之印通都磨掉。齊氏對此事坦然：“究竟誰對誰不對，懂得此道的人自有公論，我又何必跟他計較，也就付之一笑而已?！崩枋闲值転榇松畋磉z憾。約經(jīng)過十年之后白石篆刻名聲大振，黎氏兄弟再又將譚延闿請求重刻之事向齊氏提出，白石在自述中談起此事這樣記載：“譚氏兄弟十年前……把我刻的印章磨平了，現(xiàn)在他們懂得些刻印的門徑……因此，把從前要刻的收藏印記，……又請我去補刻了，……我曾經(jīng)有過一詩句‘姓名人識鬢成絲’。人情事態(tài)，就是這樣勢利??！”齊氏雖深沉喟嘆，卻不計前嫌，為其重刻。黎氏兄弟因這次事件對白石雖有歉意，齊氏卻未因此而埋怨黎氏兄弟，且更為尊重與薇蓀和鐵安之間友誼。黎氏兄弟始終看重白石，支持鼓勵從未懈怠。這段故事在為譚氏重刻的收藏印記章邊款中不自覺地流露出來。

  這些重刻的印章竟仍保存完好，由譚氏家族捐贈臺北故宮博物院，并曾展出部分。這信息是從2000年7月臺北《故宮月刊》游國慶所著《姓名人識鬢成絲》一文中得知。他使我們有幸見到這一組由齊氏及數(shù)位黎氏家族成員所刻的彩色版印作。特別是展示了齊氏所刻“茶陵譚氏賜書樓世藏圖籍金石文字印”印章全貌，并錄有邊款全文。今摘錄邊款中齊氏言及與黎承禮之友情片段于后：“……黎鯨公（承禮）亦師丁、黃，刀法秀雅，余始師之，終未能到，然鯨公未嘗見誹薄，蓋見余之純任自然，不敢妄作高古。今人知鯨公者亦稀，正以不假漢人窠臼耳……”“余始師之，終未能到”這段話中可能自謙。這自謙也是因為“鯨公未嘗相菲薄”，始終認為白石之印風必將得社會認可?！敖袢酥L公者亦稀，正以不假漢人窠臼耳”之句說明當時師法秦漢之風盛行，鯨公則擬脫穎而出并未被認可。由此可感知齊氏與鯨公惺惺相惜之情。齊氏得相助貴人不少，遇社會名流無數(shù)，為其中友人動情者似不多，黎薇蓀可謂不多者之一員。白石與他除切磋刻印技藝外，私交亦深。

  《自述》中所記敘的以下這段文字說明他們之間情誼。當薇蓀每有吟詩賞畫之約， 白石為必邀之列?！袄柁鄙p自從四川辭官歸來，在岳麓山下新造了一所別墅，取名聽葉庵，叫我去玩……沁園師長公子仙甫，也在省城。薇蓀那時是湖南高等學堂的監(jiān)督，高等學堂是湖南全省最高的學府，在岳麓書院舊址……”這時距見到薇蓀的趙氏《二金蝶堂印譜》又相隔五年，黎薇蓀時約四十二歲。因被聘為湖南高等學堂監(jiān)督，全家從湘潭老屋搬至長沙岳麓山下。齊氏記敘中還提及這次聚會內容：“游山吟詩，有時又刻印作畫，非常歡暢?！睆倪@些文字中推測這次聚會絕非一天半日，少則數(shù)日多則一旬。被邀者為各方名士，包括譚氏兄弟，恩師胡氏公子及外甥等歡聚一堂，同時還可從中窺見這是一次抒發(fā)高尚情趣的雅集。由此種相聚情狀不禁使人想起與“蘭亭序”所記敘之景極其相仿。其異處為后者僅飲酒作詩，而前者則內容更為豐富。除登山飲酒作詩外，“……又刻印作畫，非常歡暢。”閑情逸致發(fā)揮到最佳意境。在會上所作篆刻，白石特作以下描述：“我刻印的刀法，有了變化，把漢印的格局，融會到趙撝叔一體之內?！焙屠柁鄙p見面少不了研討刻印之事?！蹲允觥分杏浭鲞@一次是這樣評論的：“薇蓀說我古樸耐人尋味”，顯然是說與其早年的“純任自然”已判若兩人之意。知音者如此理解他的作品，這大概是齊氏最高興聽到的，故心情“非常歡暢”。雖然齊氏五出五歸，往返于湘潭老家和北京，他們老朋友之間這種相聚卻從未曾間斷?！?/p>

  （作者系前上海文史館館員黎叔平之子）