農(nóng)民的素質(zhì)與西北農(nóng)村社會現(xiàn)代化

    農(nóng)民的素質(zhì)與西北農(nóng)村社會現(xiàn)代化

    摘要:追求現(xiàn)代化是人類整體進(jìn)步的原動力，是改革開放偉業(yè)的目的所在，黨和國家已經(jīng)提出了實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的時間表，而經(jīng)濟(jì)文化落后的西北廣大農(nóng)村地區(qū)無疑需要引起我們的關(guān)注，這關(guān)系西北地區(qū)以至于國家整體現(xiàn)代化的進(jìn)程，而西北農(nóng)村人的素質(zhì)的塑造是重中之重，這是一個關(guān)系到西北農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的根本性的問題。

     關(guān)鍵詞:農(nóng)民素質(zhì);社會現(xiàn)代化;西北;農(nóng)村現(xiàn)代化

     中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨明確指出，到建國一百周年時人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，如何和盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中國現(xiàn)階段的最高目標(biāo)，每一個地區(qū)都必須將實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)代化提上日程，以推動全國現(xiàn)代化的整體實(shí)現(xiàn)。而人是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的主體，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是通過人來建設(shè)和推動的。就西北農(nóng)村地區(qū)而言，人的素質(zhì)整體不高的狀況直接影響該地區(qū)社會現(xiàn)代化的進(jìn)程。

     一、西北農(nóng)民的素質(zhì)對西北農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的重要意義

     “現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一?！逼渲腥说慕ㄔO(shè)，即人的現(xiàn)代化問題則是其中的最基礎(chǔ)的工程，因?yàn)樯鐣鞣矫娴默F(xiàn)代化，都離不開人的實(shí)踐，人是社會現(xiàn)代化的承擔(dān)者和實(shí)現(xiàn)者。離開了對人的塑造和發(fā)展，現(xiàn)代化就是一句空話。因此，要實(shí)現(xiàn)西北農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)農(nóng)民的素質(zhì)的提高。

     “社會現(xiàn)代化”的內(nèi)涵，就中國當(dāng)前現(xiàn)狀而言，主要是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，此現(xiàn)代化目標(biāo)是一個相對的現(xiàn)代化目標(biāo)，也稱“階段性目標(biāo)”，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，是以工業(yè)化、城市化為最主要標(biāo)志的，而不是絕對的現(xiàn)代化目標(biāo)、理想目標(biāo)即全人類所追求的最高目標(biāo)。這實(shí)際上為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了更為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。就中國的西北地區(qū)而言，與其他地區(qū)相比其現(xiàn)代化進(jìn)程是遲緩的，在中國社會科學(xué)院所計算的中國各地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表上，地處西北的新疆、青海、寧夏、甘肅等省份在全國范圍屬于倒數(shù)，基本都在2050年之后，一個帶有根本性意義的束縛就是西北地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)民人口及占據(jù)的地區(qū)面積占絕大比例。

    人的素質(zhì)與現(xiàn)代化所要求的水平有很大的差距，要加快西北地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)際上主要就是農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，必須注重在農(nóng)民的素質(zhì)提高上、人才的培養(yǎng)上做文章。國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于獻(xiàn)身西部開發(fā)的人才進(jìn)行特殊的照顧和優(yōu)待政策，但從實(shí)踐看來效果并不明顯。所以，提高西北農(nóng)村地區(qū)人的素質(zhì)不能光靠外來人口的遷人以求改變，根本立足點(diǎn)應(yīng)放在原居住人口的人的塑造上。

     二、西北農(nóng)民的素質(zhì)與現(xiàn)代化要求不相適應(yīng)的現(xiàn)狀

     首先，思想觀念上，理性精神較弱?，F(xiàn)代化代表了人類整體發(fā)展的價值取向和理性追求，它要求人們必須善于對現(xiàn)實(shí)中的事物和現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的思考，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，抓住其中規(guī)律性的東西，從而做出理性的社會行動，改變自己不利的地位和處境。而現(xiàn)實(shí)中的這個地區(qū)的人們，各種迷信和宗教力量仍從思想上控制著大多數(shù)的人，使得他們?nèi)菀装灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取，篤信命運(yùn)，缺乏開拓創(chuàng)新精神，在全國范圍內(nèi)都在積極推進(jìn)社會主義“新農(nóng)村”建設(shè)的今天，許多落后的觀念仍在西北農(nóng)村地區(qū)廣泛的流傳，這不利于人自身的進(jìn)步，當(dāng)然更不利于依賴人的主動性和能動性發(fā)揮的社會現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

     其次，現(xiàn)實(shí)西北農(nóng)民從整體上講科技文化水平和能力素質(zhì)與現(xiàn)代化所要求的存在著很大差距，雖然從縱向來講，與過去相比已有很大進(jìn)步。但與其他地區(qū)的橫向比較則落后明顯。社會現(xiàn)代化是建立在科學(xué)技術(shù)廣泛采用的基礎(chǔ)上的，這就需要大量掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，具備一定能力的人，只有這樣，生產(chǎn)力中的智能性要素才能和實(shí)體性要素有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的發(fā)動機(jī)作用。但是由于西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化落后，科技和教育經(jīng)費(fèi)的投入少，人們的受教育和受培訓(xùn)程度較低，文盲、半文盲人口仍占相當(dāng)比重，農(nóng)村地區(qū)更是不用說。在國家全范圍普及義務(wù)教育的大背景下，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后和家庭的貧困，以及陳舊思，想觀念的影響，許多適齡兒童無法正常入學(xué)，稍長大一點(diǎn)就出外打工掙錢或整日無所事事，甚至成為社會不安定因素。

     最后，思維方式跟不上時代的步伐。西北農(nóng)村地區(qū)由于其落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、地理環(huán)境和人口稀少等因素的影響，西北人的思維方式保守性和封閉性特點(diǎn)濃重，而現(xiàn)代化意味著去擴(kuò)大“對物質(zhì)、能量信息

    的獲取和支配能力”及去尋求“對科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有革命性提升的創(chuàng)新能力”要求人的思維方式必須具有開放性，不斷追求變化和發(fā)展。對于這種矛盾和沖突，我們必須實(shí)事求是地對待，不能虛偽的去掩蓋、諱疾忌醫(yī)，要力求改變。