十一 馬斯洛需求層次

輕松快樂與痛苦壓抑的本質(zhì)

“人的欲望具體表現(xiàn)為生活中的各種需求，我們先對照美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，來看看各種層次的需求與生命擴(kuò)張壓抑的關(guān)系。

在這里我們要注意的是：凡是生命擴(kuò)張受阻或遭受壓抑，都會(huì)感受到以痛苦煩惱為代表的負(fù)面體驗(yàn)；凡是生命實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，或壓抑減退時(shí)，就會(huì)獲得以快樂舒適為代表的正面體驗(yàn)。

這體現(xiàn)了苦與樂的正負(fù)面情感體驗(yàn)，在欲望的擴(kuò)張或壓抑中，所具有的獎(jiǎng)懲激勵(lì)的驅(qū)動(dòng)性質(zhì)。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，各種負(fù)面消極情感體驗(yàn)都伴隨著壓抑感。在情感功能性的釋放中，這種壓抑感并非僅僅是因?yàn)槟撤N意愿受挫而感受到壓抑，而是生命的確遭受了現(xiàn)實(shí)或潛在的擴(kuò)張受阻或是壓抑。

馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求（愛與歸屬的需求）、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。

生理需求，諸如陽光，空氣，水，吃飽穿暖，繁衍后代，這是生命維系自身生存和血脈傳承的基本功課。我們前面說過，生存延續(xù)本身即是時(shí)間層面上生命的擴(kuò)張。滿足基本的生理需求，是對生存加以保障。如果出現(xiàn)問題，意味著生命受到壓抑。諸如長期生活在黑暗中，因缺氧而窒悶，饑渴，過熱或過冷，都會(huì)威脅生命的健康存在，使人產(chǎn)生生理上的痛苦和心理上的壓抑感。而滿足這些生理需求，比如明媚的陽光，新鮮的空氣，有利健康的泉水，華服美食，這些使生命得以健康有活力地延續(xù)，所以人會(huì)因此而感到輕松愉快。

性行為的重要性，體現(xiàn)在三方面，一方面肌膚之親使男女深入感觸對方，使生命之間彼此深入擴(kuò)張；另一方面生育使生命血脈相傳，生生不息，是生命延續(xù)擴(kuò)張的另一種重要體現(xiàn)。第三方面，養(yǎng)兒防老，在缺乏社會(huì)保障的落后地區(qū)，后代的反哺也是生命走向衰老時(shí)生存的重要保障。

現(xiàn)代人雖然生育率下降，養(yǎng)育子女的意愿淡薄，但追求的感官快樂中食與色的渠道依然占重要分量，只是注重其快感，而不再關(guān)注結(jié)果。當(dāng)滿足性需求時(shí)，生命得到重要的擴(kuò)張，人因此獲得強(qiáng)烈快感的獎(jiǎng)勵(lì)；當(dāng)壓抑性需求時(shí)，生命的擴(kuò)張受阻，生命因此感到禁欲的痛苦與壓抑感。

安全需求，實(shí)際上和生理需求只是手段不同，而殊途同歸，都是尋求生命在時(shí)間層面上的穩(wěn)定延續(xù)與擴(kuò)張。人類所生活的這個(gè)世界并不完美，戰(zhàn)亂與天災(zāi)頻發(fā)，犯罪與意外事故充斥新聞，環(huán)境污染與疾病廣泛流行。人的生命時(shí)刻都處于意外傷亡的威脅之中。因此，生命為了自己和家人逃避傷亡威脅的壓抑，就要不斷地追求收入的提高來加強(qiáng)對疾病、失業(yè)、事故等意外事件的風(fēng)險(xiǎn)抵御能力，來滿足生命對安全的需求，從而使生命獲得穩(wěn)定持續(xù)的存在與擴(kuò)張。當(dāng)獲得一般情況下沒有潛在威脅與恐懼壓抑的，較為安全的感覺，生命得以規(guī)避壓抑，因而得到輕松安逸感覺的獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)不能使生命及其家庭生活在穩(wěn)定安全的環(huán)境中，就會(huì)受到生命被壓抑的懲罰——憂愁焦慮的壓力。

社交需求（愛與歸屬的需求）。生命的綻放與擴(kuò)張需要相應(yīng)的人際交往與社會(huì)環(huán)境。生命在社會(huì)交往中，通過信息交流和情感交流，得以觸摸更廣闊的空間，得以在愛情親情友情中飽嘗愛與被愛的種種復(fù)雜的滋味，得以借助各種關(guān)系幫助生命維系安全，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張；得以對外界施加影響，改變身處的環(huán)境，甚至名揚(yáng)四海，使生命感受到切實(shí)宏大的擴(kuò)張。

當(dāng)缺乏這種投射生命力，使生命得以擴(kuò)張的社會(huì)環(huán)境與人際交往，比如流落荒島或被囚禁，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞的壓抑感。”

“那么為什么會(huì)有自閉癥或宅男宅女呢，為什么有些身患?xì)埣驳娜藭?huì)遠(yuǎn)離社會(huì)群體，而情愿躲在家里呢？”我問道。

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“自閉癥或自卑感重的人，在社會(huì)交往中往往因處于弱勢或某些原因不被其他人尊重，生命力在社交中不但得不到擴(kuò)張，反而易遭受挫折壓抑。因此，他們會(huì)遠(yuǎn)離社交場合。

但這并不意味著生命力尋求擴(kuò)張的天性會(huì)停止努力，他們在有條件下的情況下會(huì)通過電視，廣播，網(wǎng)絡(luò)，在生命力不必承受挫折風(fēng)險(xiǎn)的情況下尋求與外界的溝通交流。

在社會(huì)交往中，包括家庭交往中，并非都是芬芳的鮮花與甜美的槳果在迎接新來的雛鳥。這里荊棘也無處不在。強(qiáng)勢生命恃強(qiáng)凌弱的蠻橫擴(kuò)張，往往使弱勢生命受到強(qiáng)烈傷害與壓抑，備感屈辱與憤怒，悲傷與渺小所帶來的壓抑感。勾心斗角，爾虞我詐，背叛與陷害，嫉妒與仇恨也往往使人感到深深的失落與壓抑。

因此，我們看到，有些生理上處于弱勢的兒童寧愿呆在家里，也不愿上學(xué)。有些在職業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能力處于弱勢的人，也易于變得性格內(nèi)向，不愿交往，只因生命此時(shí)在社會(huì)交往中尋求擴(kuò)張，與其他強(qiáng)勢生命的蠻橫擴(kuò)張相沖突時(shí)，易于受到壓抑，作為生命的懲罰機(jī)制，人要因此承受焦慮憤怒，渺小心碎等痛苦。而那些事業(yè)一帆風(fēng)順，躊躇滿志之人，擁有了話語權(quán)和愿意接受他投射影響力的聽眾之后，則趨于性格開朗外向，喜歡在公共場所高談闊論。只因生命由此獲得通暢有力的擴(kuò)張渠道。而作為生命的獎(jiǎng)勵(lì)，人也獲得志得意滿的快樂。

當(dāng)然，這主要是名利場中的現(xiàn)象。在情感的交流方面，當(dāng)結(jié)交一個(gè)知心朋友，發(fā)生一段刻骨銘心的戀情，或是與家人之間心心相映，噓寒問暖的溫馨溝通，這都是生命之間相互敞開心扉，接納彼此，從而使生命在彼此之間雙向的擴(kuò)張，帶來的或溫馨或甜蜜的情感激勵(lì)?！?/span>

“那單相思是怎么一回事呢？”我插了句。

“那是單向擴(kuò)張，是被相思的人擴(kuò)張和影響到了相思者的心靈。

在這里要指出的是，擴(kuò)張具有兩方面，一方面是對外界事物的感觸；一方面是對外界事物的影響。求知，審美屬于前者；而改變影響周圍的環(huán)境與人則屬于后者。

當(dāng)你暗戀一個(gè)人，而她并不知道你。你在感觸她的形象，這意味著她進(jìn)入了你的心，對你構(gòu)成了影響。但是你并未進(jìn)入她的心靈空間，不能對她構(gòu)成影響。這就是一種單向的情感擴(kuò)張。而人們的彼此相愛，則是相互擴(kuò)張到了對方的情感空間，彼此接納，彼此感觸，相互影響。

單相思對于相思者也并非沒有擴(kuò)張，只是這種擴(kuò)張不屬于影響型，只是不能深入的感觸型擴(kuò)張。被愛者的形象映入相思者的心湖，也映亮了相思者的心靈，由此帶來了相思者對外部世界感觸的充實(shí)與擴(kuò)張。所以，影響與感觸在人與人之間又總是相互對應(yīng)的。

當(dāng)親人或好友從遠(yuǎn)方來訪，使我們感到驚喜的不僅是他的到來，也因?yàn)樗麕砹斯餐蛇^的舊日時(shí)光，他有如一面鏡子，生命可以在故人身上看到昨日的自己，并因而使生命沿著時(shí)光回溯，擴(kuò)張到過去。這是生命擴(kuò)張的另一種形式，因而，多年不見的昔日好友突然出現(xiàn)，總是讓人感到欣喜。當(dāng)我們摯愛的親友去逝，實(shí)際上使生命的一部分因而喪失，因?yàn)槲覀兊纳缫严嗷B透融合。生命因此受到壓抑，生命感到悲傷沉痛。

在情感的交流中，生命彼此溫和地?cái)U(kuò)張，感受愛情親情友情，在受到壓抑時(shí)獲得來自親友的關(guān)愛撫慰，在事業(yè)拓展中，得到他們的祝福支持，這都對生命的擴(kuò)張具有良好的正面效應(yīng)。

除了情感上的交流外，關(guān)系網(wǎng)與交際圈給生命帶來的安全保障作用和擴(kuò)張助力，以及群體社會(huì)作為生命釋放影響力的舞臺，也是生命需要社會(huì)交往的重要原因。

當(dāng)生命處于一個(gè)沒有任何社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)的環(huán)境中，往往會(huì)因缺乏安全感而緊張壓抑，除了在社交中易受傷害的弱勢生命外，都會(huì)竭力去拓展社會(huì)關(guān)系，因?yàn)檫@是一種當(dāng)意外事件來襲時(shí)，可以尋求援助與支持的外力。盡管不是那么穩(wěn)固，但處于生死存亡的關(guān)頭時(shí)，一點(diǎn)小小的幫助就可能使生命逃離死亡的終極壓抑。

對于時(shí)刻尋求擴(kuò)張的生命來說，良好的人脈，信息的廣泛交流，對生命的成長發(fā)展是

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重要的助推力。尤其在社會(huì)公平競爭機(jī)制發(fā)展不完善的環(huán)境中，關(guān)系對人的作用，往往超乎尋常。所以在中國古代，又有“一人得道，雞犬升天”的說法。

此外，生命高層次的擴(kuò)張，即對外界施加影響力，而投射影響力則需要受眾。社會(huì)交往帶來廣泛的受眾，給生命提供廣闊的空間與舞臺，預(yù)備鮮花與掌聲，使生命不再是蟄伏期默默無聞而又孤獨(dú)的‘黑暗中的舞者’。

尊重的需求。俗話說，人活一張臉，樹活一張皮。這句話點(diǎn)出了尊嚴(yán)，或者說面子的重要性。盡管與生命的生理安全需求、成長發(fā)展需求相去甚遠(yuǎn)。但是尊嚴(yán)，是一個(gè)人是核心利益。這一點(diǎn)，在地位最卑微的人身上，也不例外?！?/span>

“可是也有些人似乎是缺乏自尊的?！蔽姨岢隽艘蓡?。

“沒錯(cuò)，那是這些人缺乏生存或是幸福的起碼安全感，如果安全得到了保障，沒有人會(huì)放棄自尊。這些缺乏自尊的人首先是缺乏安全感。當(dāng)缺乏安全感的人，把生命與幸福的安全維系于他人的保護(hù)和恩賜時(shí)，往往拿尊嚴(yán)作交易，來換取生存與幸福的安全感。這只是兩害相權(quán)取其輕的表現(xiàn)。在生命的兩種壓抑之中，選擇哪個(gè)帶來的壓抑更少，因而選取哪個(gè)。總之，缺乏自尊的人，只是拿自尊去換取某些更迫切的，按他的價(jià)值觀來衡量更重要的東西?！痹煳镏鞔鸬馈?/span>

我想了想，似乎的確如此，象那些在愛情中自輕自賤的人，他們一定收獲了情感上的歡樂，才會(huì)犧牲尊嚴(yán)。而那些在生活中缺乏自尊的人，一定是在拿尊嚴(yán)去換取一些對他們更迫切需要，對生命更重要的東西。

“如果你向一個(gè)陌生人問路，對方如同你不存在一樣，沒有任何反應(yīng)地走開；或是傲慢冷淡地看你一眼，然后若無其事地走開。你一定會(huì)很生氣。為什么人對尊重如此看重？盡管這并沒有影響你的健康，安全以及任何利害得失。這是因?yàn)?，被其他人無視，輕視或漠視，是對生命存在的強(qiáng)烈貶低和壓抑。尤其是對人的視若無睹，等于外界對一個(gè)生命的存在貶低壓抑為零，又怎能不讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的氣憤呢。這種憤怒情緒是生命在遭受強(qiáng)烈壓抑時(shí)作出的懲罰性驅(qū)動(dòng)的情感體驗(yàn)，意在促使生命擺脫弱勢，自強(qiáng)自立，盡快成長發(fā)展，變得強(qiáng)大有力，使他人再也不敢小覷。

許多成功人士，其之所以在事業(yè)發(fā)展的道路上，能夠風(fēng)雨兼程，一往無前，其內(nèi)心深處的動(dòng)力正是因?yàn)樵谪毟F落后時(shí)，被人輕視羞辱，自尊心受到強(qiáng)烈刺激，因而發(fā)誓日后要有一番作為，以雪前恥，向當(dāng)初看不起他的人證明其自身的價(jià)值。而在成功之后，他又覺得應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)當(dāng)初看不起他的人。因?yàn)樗妮p視，促成了自己今日的成功。

當(dāng)成功者功成名就，生命獲得擴(kuò)張后，所到之處，人們尊敬有加，不敢怠慢。令人不禁心情舒暢，志得意滿，這種愉悅心情就是苦與樂的驅(qū)動(dòng)機(jī)制帶來的生命完成擴(kuò)張后所獲的獎(jiǎng)勵(lì)。

由此可以清晰地看見，苦與樂的正負(fù)面情感體驗(yàn)機(jī)制引導(dǎo)生命走向擴(kuò)張，抵制壓抑的驅(qū)動(dòng)作用。

也因此，有時(shí)勢利之人的以貌取人，仗勢欺人，可以啟動(dòng)生命抵制壓抑的情感驅(qū)動(dòng)機(jī)制，從而帶來生命的自強(qiáng)不息，也并非完全是一件壞事。

如果人無論到哪里，接待之人都彬彬有禮，態(tài)度友善，尊重體貼，那么這就是對方對生命的存在表示認(rèn)同，生命得到了輕柔的擴(kuò)張，會(huì)獲得溫暖宜人，賓至如歸的感覺。而受到禮貌對待之人也尊重回敬接待人員，承認(rèn)并接納對方生命的存在，也會(huì)使其產(chǎn)生同樣的溫馨感受，而帶來相敬如賓的溫馨和諧景象。

因此，如果一方承認(rèn)、接納對方的存在并予以重視，往往可以換來對方的心存感謝，并以同等態(tài)度予以回報(bào)。而一方拒絕承認(rèn)、接受對方存在的事實(shí)，并通過貶抑他人來抬高自己，即是通過壓抑對方的生命，達(dá)到自己生命的擴(kuò)張，這時(shí)，往往使對方感受到氣憤的負(fù)面

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情緒，并以同樣惡劣態(tài)度加以反擊，這時(shí)即容易產(chǎn)生糾紛與沖突。

因此，人們認(rèn)識到，尊重是相互的。

由此我們也可以看到生命擴(kuò)張的兩種基本形式：一種是封閉式的擴(kuò)張，通過壓迫甚至掠奪其他生命而獲得擴(kuò)張。如同在一個(gè)狹窄的空間里，擠滿了一些氣球，其中一只膨脹時(shí)，就會(huì)帶來其他氣球被擠扁。在人類社會(huì)中這種現(xiàn)象的典型是暴力征服和壓迫，把一方的快樂建立在他方的痛苦之上。主要基于零和思維。這種擴(kuò)張?jiān)谟邢薜目臻g注定會(huì)帶來沖突。而另一種則是開放、相互接納，與其他生命相互融合滲透，相互尊重與關(guān)愛，從而達(dá)到雙方都擴(kuò)張，卻又不需要更多空間的局面。這有點(diǎn)象在一個(gè)狹窄空間里的肥皂泡，當(dāng)肥皂泡擴(kuò)張時(shí)，能相互進(jìn)入到其他肥皂泡內(nèi)，這樣就在不改變整體空間的情況下，達(dá)到了共同擴(kuò)張。這種擴(kuò)張基于雙贏思維。

我們再來看關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需求。

在馬斯洛的理論中，指出了自我實(shí)現(xiàn)是人類最高層次的需求，在這種需求中，人發(fā)揮個(gè)人的最大能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的存在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)，成為自己所期望的理想中的人。

就生命而言，這其實(shí)如同花兒生來就要盛放，樹木生來就為刺破青空，魚兒生來就要暢游，鳥兒生來就為自由飛翔一樣。都是在完成一個(gè)生命在胚芽的基因中就注定的使命。而尋求擴(kuò)張，抵制或逃避壓抑的趨向，也是包括細(xì)菌和病毒在內(nèi)，一切生命所共有的屬性。

許多成功的企業(yè)家，在進(jìn)入商海之前，有著穩(wěn)定優(yōu)越的職業(yè)，和良好的家庭經(jīng)濟(jì)條件。在馬斯洛人生需求層次的前幾個(gè)層次中的需求，都可以獲得充分的滿足。但是他們卻有一顆不安分的心，想進(jìn)入更廣闊的商海去拼搏，去激揚(yáng)人生。這就是自我實(shí)現(xiàn)的使命感在召喚生命。

因?yàn)樵谠械穆殬I(yè)環(huán)境中，他們發(fā)現(xiàn)，雖然按部就班地發(fā)展下去，會(huì)有一定的上升空間，但這空間不能夠容納自己的生命所需擴(kuò)張的空間。因此，他們別無選擇，只能另辟蹊徑。當(dāng)然，這種在原有職業(yè)空間中受限而另辟空間的途徑多種多樣。經(jīng)商，從政，寫作等等，墻里開花墻外香的例子也不勝枚舉。

當(dāng)脫離舊的職場，而在新的領(lǐng)域獲得成功的商人，政治家等，不斷開疆拓土，打開新的天地時(shí)，生命得到極大的舒展與擴(kuò)張。作為生命自我實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，這時(shí)人獲得充分的成就感與滿足感。帶來自我價(jià)值與使命的實(shí)現(xiàn)，與無愧今生的欣慰。而當(dāng)生命的擴(kuò)張之路遭受波折，在新的領(lǐng)域未能完成理想中的目標(biāo)時(shí)，甚至落到比出發(fā)前更糟糕的處境，生命此時(shí)會(huì)受到壓抑，因而帶來各種痛苦煩惱的懲罰。當(dāng)生命從挫敗中鼓起勇氣，重新上路，‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。’生命又會(huì)給予人積極振奮的激情作為擴(kuò)張的鼓勵(lì)。

正是自我實(shí)現(xiàn)的這種生命象花兒一樣尋求盛放的終極目標(biāo)，使得人生在滿足安全，生理，社交，情感等基礎(chǔ)性的需求后，全力迎來生命的高峰體驗(yàn)。

而生命在自我實(shí)現(xiàn)的過程中，也更好地滿足了前幾個(gè)層次的基礎(chǔ)性需求。人因自我的完善，生命的圓滿而獲得了更多的自由選擇權(quán)。在安全，生理，社會(huì)交往與情感歸屬，尊重等方面的需求滿足均因此而獲得更充分的自由。

由此可見，人生各層次的需求并非各自獨(dú)立，而是相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。人在生理與安全的需求得不到保障，徘徊在生死存亡的懸崖邊緣，自然無心追求高層次的體驗(yàn)。但過猶不及，如果人過于追求基礎(chǔ)性的需求，比如過于追求生理上感官欲望的刺激，則因快樂荷爾蒙的經(jīng)常性枯竭，而失去對高層次體驗(yàn)的驅(qū)動(dòng)力。這就是所謂‘玩物喪志’。

因此，人應(yīng)該對各層次的需求進(jìn)行適度均衡的滿足。

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