作者／張麗麗 ⊙ 編輯／張宏婉

導(dǎo)讀：中華傳統(tǒng)功夫的精髓在于內(nèi)家拳。談到內(nèi)家拳，一般都想到太極、形意和八卦，今天介紹的幾個(gè)拳種，相信大家聽(tīng)過(guò)，但也未必很了解，希望能給大家不同看法和認(rèn)識(shí)！

內(nèi)家拳內(nèi)煉原理與實(shí)證

中國(guó)武術(shù)的精髓在內(nèi)家拳。目前國(guó)內(nèi)傳承的真內(nèi)家拳并不多，許多只是打著內(nèi)家拳的旗號(hào)，而實(shí)際上還是以練套路、練肌肉力量為主，而內(nèi)家功夫注重“精氣神”三寶的充足，注重修煉內(nèi)功以及在此基礎(chǔ)上鍛煉“筋骨皮“。練套路，其實(shí)更接近體操、雜技，內(nèi)家拳的核心是煉內(nèi)氣。內(nèi)氣足了，氣血自然充盈。血養(yǎng)筋，筋壯骨強(qiáng)，騰起內(nèi)膜，斂氣人骨以內(nèi)壯，練的是內(nèi)勁，不是單純的肌肉筋骨力。

其實(shí)，內(nèi)家拳派不乏真功秘技，諸如古法易筋經(jīng)、古太極內(nèi)功、南無(wú)拳、詠春拳、五禽圖、松溪派內(nèi)家拳、張長(zhǎng)禎三皇吞氣功、自然門(mén)、李氏形意太極拳、益壯堂朱砂掌、四川金家功等等。這些內(nèi)家拳都有各自的內(nèi)功練法，但其理無(wú)二，都是著眼于養(yǎng)精蓄銳，以求氣血充足，內(nèi)氣旺盛，從而練出神力內(nèi)勁。

內(nèi)功就是養(yǎng)氣煉氣的方法，內(nèi)功功夫高強(qiáng)，骨骼堅(jiān)硬如鐵，體軟如綿，關(guān)節(jié)柔韌，肌膚彈性極好。

精乃三寶之一，精足則目似點(diǎn)漆，炯炯有神。精足則氣旺，氣旺則神全，神采攝人。內(nèi)功操之既久，精氣神日益旺盛，氣血充盈，骨質(zhì)堅(jiān)厚。精髓足，骨質(zhì)才能堅(jiān)韌。我們可從一些縱欲之人“精敗骨脆”得到鑒證。我的一位師兄已年過(guò)七旬，仍然毅力過(guò)人，面色紅潤(rùn)，渾身內(nèi)膜騰起，不畏棍棒擊打，曾于黑夜間從兩米高處一腳踏空，身體橫落，肋骨跌在木凳的棱角上，雖有腫痛卻無(wú)折損，這不能不讓人驚異而信服他因練功而“骨堅(jiān)髓實(shí)”。

有一位武學(xué)前輩曾說(shuō)過(guò)“外面的老說(shuō)什么這個(gè)力，那個(gè)力，一動(dòng)手全是假的。我就問(wèn)你，給你一個(gè)二百斤的麻袋，你能不能扛得動(dòng)一個(gè)二百斤的壯漢，你一拳能不能開(kāi)得動(dòng)”他就要求習(xí)武之人練出一股子神力來(lái)。在他眼里，神力比什么都重要。

在此舉例闡述之

一、古法易筋經(jīng)

紫凝道人和海岱游人等傳下來(lái)的易筋經(jīng)是內(nèi)壯功夫的圭桌（小編：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度），建立起內(nèi)壯外強(qiáng)的內(nèi)家拳典型，并在后世出現(xiàn)多個(gè)支流，諸如著名武術(shù)家寶鼎的內(nèi)功十三段、四川五禽圖、黃輿公易筋經(jīng)、韋陀勁等等。固精積氣，以推揉“騰內(nèi)膜”，然后斂氣人骨，而內(nèi)壯功成，周身肌肉瘦削，卻能從骨中生出神力，乃至“板肋蟲(chóng)筋，饑寒不迫”。說(shuō)起來(lái)難以思議，但從修煉易筋經(jīng)有成的前輩那里確實(shí)可以見(jiàn)到所謂的內(nèi)壯神力。形意拳高手楊俊秀前輩修煉易筋經(jīng)達(dá)到“板肋、金剛之體”。坊間有很多易筋經(jīng)小法在流傳，諸如黃輿公易筋經(jīng)，其外壯功有多個(gè)動(dòng)作，可謂繁瑣失真。

二、古太極內(nèi)功

內(nèi)家高人劉連科，骨瘦如柴，能揉一百多斤重的石球長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)。能讓人重?fù)纛^部而不損，渾身柔若無(wú)骨，擊人沉重如鐵，神力驚人，猛如虎豹，雙目炯炯有神，能前躥一丈，后跳八尺。而今說(shuō)及前輩功力，多以為天方夜譚。

三、李氏形意太極拳

源于山西車(chē)氏形意的簡(jiǎn)樸真功，傳承者李春荃老先生身懷極厚內(nèi)功，雙目清澈，神光充足，內(nèi)勁渾厚驚人，人稱“神力千斤王”。此拳通過(guò)站樁練拳架，拍打抓背，雙人揉膀子，低架下勢(shì)，明勁暗勁的各種功法，能練出真功夫。所有的內(nèi)家拳都主張?jiān)骄毥罟窃剿砷_(kāi)，越練架子越低，以求整勁大力，與楊俊秀等傳承的形意拳已是各有各的特點(diǎn)。李春荃能抗重?fù)?，讓人用拳或掌擊打他的胸背等部位，擊打者手腳生痛而麻木，而李師傅卻安然無(wú)恙。此拳傳人，深圳的劉治良先生功夫也很好。

四、自然門(mén)

武學(xué)名家萬(wàn)籟聲，身上幾乎沒(méi)有肥肉，但內(nèi)臟堅(jiān)實(shí)，精力充沛。自然門(mén)只有內(nèi)圈手、鬼頭手、上樁、竹刷子、鴛鴦圈、子母球、虎口棒、鐵砂包、走簸籮、踞竹、驕板、三點(diǎn)步等看似簡(jiǎn)單的功法，其根本功夫內(nèi)圈手是煉氣的。習(xí)練兩三年后即能歇火下氣。初走內(nèi)圈手，身體不得蹲下，不要刻意下矮檔步練腿力很多未得真?zhèn)鞯娜艘詾橐婚_(kāi)始就矮檔，練到氣往下走時(shí)自然會(huì)蹲低，由高往低自然的形成矮檔步。自然門(mén)先走兩年半的內(nèi)圈手煉氣，騰內(nèi)膜不像易筋經(jīng)、五禽圖那樣推揉，而是用上樁來(lái)煉氣人膜。后用竹刷在“由輕到重”的習(xí)練中“循經(jīng)絡(luò)刷擊”身體，把身體周身內(nèi)膜練的堅(jiān)韌富有彈性，并促進(jìn)身體的氣血流通。自然門(mén)利用各種小器械反復(fù)操練，可練出“硬度和韌勁”。氣血流暢煉內(nèi)膜，誠(chéng)如子母球使手上骨膜富有韌性與彈性，還可練出內(nèi)勁穿透力，使沉勁和穿透力自然生成。鴛鴦環(huán)，單重一斤，用它練勁，能將勁練到前臂的骨頭里。練成后，韌勁至深，隨手一揮，勁道非一般人能比。練時(shí)不能絲毫用力，以引導(dǎo)平時(shí)不能發(fā)出來(lái)的勁。待內(nèi)圈手有基礎(chǔ)后才能練，開(kāi)始推兩個(gè)圈，以后每月增加1個(gè)，但應(yīng)憑自己的內(nèi)氣能做到絲毫不用力為度，順氣而推，引氣而動(dòng)，內(nèi)外相引。如果推5個(gè)，經(jīng)一段時(shí)間后，覺(jué)得沒(méi)用力依舊能推時(shí)，你就自然想加圈提高功夫了。但如果你習(xí)練內(nèi)圈手的時(shí)日不長(zhǎng)，內(nèi)氣不足，加到6個(gè)圈時(shí)你很本能的就會(huì)用力了，哪怕你再放松也會(huì)用力，只是用力的部位也許隱蔽些而已。如果你長(zhǎng)年堅(jiān)持習(xí)練內(nèi)圈手，內(nèi)氣夠足，那你推圈時(shí)就自然能做到絲毫不用力。這是因?yàn)槟阌玫氖菤?，氣到則力到。當(dāng)今，福州就有諸多傳人和長(zhǎng)沙的彭鎮(zhèn)先生在傳授自然門(mén)功夫。

五、南無(wú)拳

南無(wú)拳是道家修內(nèi)療傷的內(nèi)家拳，系洛陽(yáng)上清宮師維新道長(zhǎng)所傳。他功夫極高，崇尚道德，深藏不露。此拳在盤(pán)架子過(guò)程中煉氣和血，使筋骨皮獲得氣血的滋養(yǎng)而得以強(qiáng)化，達(dá)到跺地如雷，活力充沛，干活不累，金剛大力，能練出穿透力極強(qiáng)的內(nèi)勁，極高的抗擊打能力，襠部不畏擊打。因能在短期內(nèi)迅速提升習(xí)練者的精氣神，具有顯著健身養(yǎng)生效果，打幾遍拳架就感覺(jué)渾身發(fā)熱，口內(nèi)津液充沛，酣睡后精神煥發(fā)。對(duì)高血壓、糖尿病、肢體麻木等疾病亦有較為理想的輔助治療效果。師道長(zhǎng)的弟子、當(dāng)代內(nèi)家拳大師劉成莊以然練就金剛之體，內(nèi)勁驚人。他目前正在擔(dān)任某特警大隊(duì)總教官，曾多次與黑社會(huì)勢(shì)力有過(guò)殘酷的生死搏斗，其拳勁透骨，手指捏人猶如鐵鉗，痛徹骨髓。他曾在不得已的情況下，以來(lái)分鐘的時(shí)間單挑一百多人，硬是從圍攻的人群中打出了一條血路，其中的人被打休克，口吐鮮血者居多。而今，他雖年及花甲，身體依舊軟如綿、硬如鐵，面色紅潤(rùn)，肌膚潤(rùn)澤，凸顯出內(nèi)家拳的無(wú)窮魅力。

六、松溪派內(nèi)家拳

武當(dāng)松溪內(nèi)家拳傳人王維慎，其骨硬如鐵，五指能洞穿木板。他長(zhǎng)年堅(jiān)持排打，導(dǎo)致鴻尾骨長(zhǎng)大如拳。因練內(nèi)功，頭骨裂縫。萬(wàn)籟聲前輩說(shuō)必須有六年少林的基礎(chǔ)功夫，才能練內(nèi)圈手，其目的就是讓筋骨舒展，松軟后再煉氣。松溪派入門(mén)也是松筋拔骨的功夫，而后通過(guò)引氣歸原，落地三盤(pán)，內(nèi)功“坐茅蓬”和含機(jī)樁等等動(dòng)功靜功來(lái)旺盛氣血，充盈骨髓，達(dá)到內(nèi)壯。在此基礎(chǔ)上吐字循經(jīng)內(nèi)壯排打，操練毒砂掌，其披手指爪功相當(dāng)于易筋經(jīng)的練手余功。練此派功夫必須突出側(cè)重內(nèi)壯之法，否則更像排打硬功，難以內(nèi)壯外強(qiáng)，傳承者如果不深諳此理，練久了，氣血會(huì)上涌，如同練心意金家功那樣，出現(xiàn)頭骨破裂、中風(fēng)腦出血等上火現(xiàn)象。

七、蜀東五禽圖

系民國(guó)年間的王禮庭所傳，與易筋經(jīng)同出一源，以五個(gè)架子來(lái)強(qiáng)壯五臟，斂氣人骨，促使髓實(shí)骨堅(jiān)。功成之后，外形多瘦削，但內(nèi)臟堅(jiān)實(shí)，氣血充沛，超級(jí)抗打，確有延年益壽之驗(yàn)。老中醫(yī)秦遁非曾對(duì)我說(shuō)，上海傷科名家秦鶴岐是他的一位叔叔，是杜心五的好友，其旺盛氣血、內(nèi)外兼修的“運(yùn)勁若鋼”功力，能用嘴唇把茶杯的邊緣舔下來(lái)。其功力如同鋼剪，駭人聽(tīng)聞。

八、古勞詠春拳

很少有人知道梁贊傳下來(lái)的詠春拳極為重視內(nèi)功。練內(nèi)家拳，皮膚要具有高度的敏感感應(yīng)能力，萬(wàn)不可如硬功排打那樣，使皮膚生出粗糙老繭，神經(jīng)遲鈍。所以，過(guò)早接觸木人樁，極易造成肌肉筋骨神經(jīng)的損傷。而勃手推手練多了，離橋發(fā)力不脆，影響搏擊速度。當(dāng)習(xí)練者的內(nèi)功功力增強(qiáng)，精氣充盈，力達(dá)四梢，反應(yīng)靈敏，與人交手時(shí)，即可遠(yuǎn)離見(jiàn)縫插針，遠(yuǎn)橋發(fā)力，重創(chuàng)對(duì)手。

內(nèi)家拳也講筋骨皮。練內(nèi)家的常以“鐵皮包玻璃”比喻練外家的。內(nèi)家拳在“充實(shí)三寶，練養(yǎng)內(nèi)氣”的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)人體筋骨皮膜和五臟六腑發(fā)生高質(zhì)量的良性變化。氣竄內(nèi)膜自能鼓起內(nèi)膜，去褪上衣運(yùn)氣血，即可見(jiàn)內(nèi)氣走動(dòng)的地方，其皮膚就會(huì)鼓起來(lái)，似有蛇在皮下串行，甚至可使皮膚顫動(dòng)。那股顫動(dòng)之力可把一只蒼蠅彈出去。

練內(nèi)氣、練內(nèi)勁、達(dá)內(nèi)壯、“強(qiáng)骨實(shí)髓”，是內(nèi)家功夫的薪傳之秘。通過(guò)一系列內(nèi)功功法習(xí)練，使得腎氣充盈，精滿氣足神旺，任督二脈暢通，生理機(jī)能功能大大改善，筋骨皮也發(fā)生質(zhì)的改變。易筋經(jīng)所說(shuō)的“務(wù)使周身之膜皆能騰起著于皮”的“著于皮”三個(gè)字，點(diǎn)出了皮的重要作用。一個(gè)內(nèi)功功力深厚的練家，其體內(nèi)能量極足，氣血貫通，充盈皮下筋骨，自然會(huì)神筋拔骨，此謂之“體內(nèi)撐筋拔骨”。身體的筋、骨、肌肉隨著氣血流暢而自然松柔，關(guān)節(jié)漸漸松開(kāi)，這種“開(kāi)關(guān)展竅”，是氣血充足后的極自然表現(xiàn)，并非單純的外在筋骨拉神可比。骨髓堅(jiān)實(shí)的外在體現(xiàn)就是牙齒堅(jiān)硬，“髓實(shí)骨堅(jiān)”，在拳學(xué)上謂之“骨重”。英國(guó)籍華人趙一洋先生“外表枯瘦，內(nèi)實(shí)充盈，五臟堅(jiān)實(shí)，雙目炯炯”，這足以說(shuō)明他是一位內(nèi)功高人。中華武林中的老前輩以內(nèi)勁擊人異常沉重，穿透力極強(qiáng)，于雙目驟然圓瞪之際，氣勢(shì)可畏，雙膀或拳頭一撞，力道透骨，使人氣噴口鼻，內(nèi)臟受震而缺氧倒地，神經(jīng)紊亂而站立不穩(wěn)。盡管我對(duì)內(nèi)家拳的內(nèi)煉原理及其實(shí)證已羅列了一大串，但仍然免不了掛一漏萬(wàn)。在下懇請(qǐng)智者多加指教，是為幸。

[本文摘自《武當(dāng)》2013年8期，由太極禪話慧館（微信號(hào)taijihuahui)