常見18個文言虛詞例釋

一、而

 (1)用作連詞。

①表示并列關系，一般不譯，有時可譯為“與”“和”“又”。

蟹六跪而二螯。(《勸學》)

②表示遞進關系，可譯為“并且”或“而且”。

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

③表示承接關系，可譯為“就”“才”“接著”，或不譯。

置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)

④表示轉(zhuǎn)折關系，可譯為“但是”“卻”。

德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可。(《諫太宗十思疏》)

⑤表示假設關系，可譯為“如果”“假如”。

人而無信，不知其可也。(《論語·為政》)

⑥表示修飾關系，可不譯。

項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚。(《項羽本紀》)

(2)用作代詞。一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項羽本紀》)

(3)復音虛詞“而已”，語氣助詞，表示限止，相當于“罷了”。

聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)

二、何

(1)用作疑問代詞。

①作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

何者？嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

②作動詞或介詞的賓語，代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

大王來何操？(《鴻門宴》)

③作定語，可譯為“什么”“哪”。

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行并序》)

(2)用作副詞。

①用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

何竟日默默在此？(《項脊軒志》)

②用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)

(3)復音虛詞“何如”“何以”。

①“何如”表示疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。

樊噲曰：“今日之事何如？”(《鴻門宴》)

②“何以”即“以何”，介賓短語，相當于“拿什么”“憑什么”等。

君何以知燕王？(《廉頗藺相如列傳》)

三、乎

(1)助詞。

①表疑問，相當于“嗎”“呢”。

料大王士卒足以當項王乎？(《鴻門宴》)

②表反問，相當于“嗎”“呢”。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)

③表測度或商量語氣，相當于“吧”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)

④表感嘆，相當于“啊”“呀”。

危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。(《蜀道難》)

⑤用在句中，表停頓。

胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來兮辭》)

⑥用于形容詞或副詞之后，譯為“……的樣子”“……地”，或不譯。

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(赤壁賦)

(2)介詞，相當于“于”

①表示動作的對象。對，對于。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學》)

②表示地點、時間、范圍。在，在……時候，在……方面。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)

③表比較。比。

其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(《師說》)

四、乃

(1)用作副詞。

①表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等。

a．度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)

b．項伯乃夜馳之沛公軍。(《鴻門宴》)

②表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

a．夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

b．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。(《師說》)

③表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。

a．設九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

b．項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

(2)用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)

(3)用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。(《刺客列傳》)

五、其

(1)用作代詞。

①第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復數(shù))。

a．奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！(《刺客列傳》)

b．愛其子，擇師而教之。(《師說》)

②第三人稱代詞。一般代人，在句子中作主語或賓語或修飾語的主謂短語中的小主語，譯為“他”“它”，不能加“的”。

a．其聞道也固先乎吾。(“其聞道”作主語)(《師說》)

b．秦王恐其破璧。(“其破璧”作賓語)(《廉頗藺相如列傳》)

c．方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空……(“方其……而東也”作狀語)(《赤壁賦》)

③活用為第一人稱。作定語或小主語，譯為“我的”或“我(自己)”。

a．失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)

b．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

④指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那里”“那樣”。

a．其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。(《屈原列傳》)

b．其為惑也終不解矣。(《師說》)

c．蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”(《赤壁賦》)

⑤指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

a．其一能鳴，其一不能鳴。(《莊子·山木》)

b．于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

(2)用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。

①其李將軍之謂也？(表測度)(《李將軍列傳》)

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(表測度)(《師說》)

③其可忽乎？(表反詰)(《諫太宗十思疏》)

④以亂易整，不武。吾其還也。(表婉商)(《燭之武退秦師》)

⑤寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其許寡人。(表期望)(《唐雎不辱使命》)

⑥爾其無忘乃父之志。(表期望)(《伶官傳序》)

(3)用作連詞。表假設，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“是……還是……”。

①天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？(表假設)(《孟子見梁襄王》)

②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？(表選擇)(《逍遙游》)

(4)句中助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(《離騷》)

六、且

(1)用作連詞。

①表示遞進關系，相當于“而且”“并且”“況且”“再說了”。

a．以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

b．且以一璧之故，逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

c．且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。(《廉頗藺相如列傳》)

d．且臣少仕偽朝。(《陳情表》)

e．且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

②表示并列關系，可譯為“又”“又……又……”“一面……，一面……”

命如南山石，四體康且直！(《孔雀東南飛》)

③表示讓步關系，相當于“尚且”。

a．臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)

b．古之圣人，……猶且從師而問焉。(《師說》)

(2)用作副詞，相當于“將”“將要”“暫且”“姑且”。

①然后圖南，且適南冥也。(“將”“將要”)(《逍遙游》)

②吾攻趙，旦暮且下。(“將要”)(《信陵君竊符救趙》)

③故且從俗浮沉，與時俯仰。(“暫且”)(《報任安書》)

七、若

(1)用作代詞。

①表第二人稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

a．若入前為壽，壽畢，請以劍舞。(“你”)(《鴻門宴》)

b．不者，若屬皆且為所虜！(“你們”)(《鴻門宴》)

c．更若役，復若賦，則何如？(“你的”)(《捕蛇者說》)

②表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。

a．南宮適出，子曰：“君子哉若人！”(《論語·憲問》)

b．即不忍其觳觫，若無罪而就死地。(《齊桓晉文之事》)

c．以若所為，求若所欲。(《齊桓晉文之事》)

(2)用作連詞。

①表假設，相當于“如果”“假如”等。

若朋友交游，久不相見。(《刺客列傳》)

②表選擇，相當于“或”“或者”。

其以軍若城邑降者，卒萬人，邑萬戶，如得大將。(《史記·吳王濞傳》)

(3)復音虛詞“若夫”，用在一段或一層意思的開頭，表示轉(zhuǎn)換話題，可譯為“再說”“至于”。

若夫淫雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記》)

(4)形容詞詞尾，同“然”，相當于“……的樣子”。

桑之未落，其葉沃若。(《氓》)

八、所

(1)用作助詞。

①放在動詞前，與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，屬名詞性短語，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

a．自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《魏公子列傳》)

b．豈敢盤桓，有所希冀！(《陳情表》)

c．漁人一一為具言所聞。(《桃花源記》)

②“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則“所”字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(《魏公子列傳》)

(2)在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”“為所”結(jié)構(gòu)，表被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。(《魏公子列傳》)

②若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

(3)復音虛詞“所以”，表示原因、手段或憑借。

①項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。(表原因)(《高祖本紀》)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(表憑借)(《師說》)

九、為

(1)用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。

①表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”等。

a．如姬為公子泣。(《魏公子列傳》)

b．此中人語云：“不足為外人道也。”(《桃花源記》)

②表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

公為我獻之。(《鴻門宴》)

③表示動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”等。

為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

④表示動作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳序》)

⑤表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于”。

草木為之含悲。(《〈黃花崗烈士事略〉序》)

⑥表示被動關系。讀陽平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M的是動作、行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。

a．身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)

b．不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)

(2)用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句句末，表示詰問，用如“乎”，可譯為“呢”。

①奚以之九萬里而南為？(《逍遙游》)

②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)

十、焉

(1)用作兼詞，用于不及物動詞之后或句末，相當于“于之”“于此”。

積土成山，風雨興焉。(《勸學》)

(2)用作代詞，用于及物動詞之后，作賓語，相當于“之”。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。(《師說》)

(3)語氣助詞，常用在句末，可不譯出。

至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)

用于反詰語氣，可譯為“呢”。

萬鐘于我何加焉！(《魚我所欲也》)

(4)疑問副詞，可譯為“為什么”“怎么”。

①危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？(《季氏將伐顓臾》)

②焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)

(5)用作形容詞詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”。

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)

十一、也

(1)用在句中，舒緩語氣，不譯。

師道之不傳也久矣！(《師說》)

(2)用在句末，幫助判斷語氣(不譯)、感嘆語氣(啊)、疑問語氣(呢)、商量語氣(吧)。

①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

②苛政猛于虎也。(《捕蛇者說》)

③身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)

④吾其還也。(《燭之武退秦師》)

十二、以

(1)用作介詞。

①表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等。

a．奚以之九萬里而南為？(《逍遙游》)

b．常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)

c．愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

d．伏惟圣朝以孝治天下。(《陳情表》)

e．今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？(《廉頗藺相如列傳》)

f．久之，能以足音辨人。(《項脊軒志》)

②起提賓作用，可譯為“把”“用”。

a．秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

b．去以六月息者也。(《逍遙游》)

③表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。

a．趙王豈以一璧之故欺秦邪！(《廉頗藺相如列傳》)

b．臣以險釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)

④表示引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

以至晉鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄。(《魏公子列傳》)

⑤表示動作、行為的對象，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。

a．欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《魏公子列傳》)

b．今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。(《李將軍列傳》)

(2)用作連詞。用法和“而”基本相同，但不能用于轉(zhuǎn)折關系。

①表示并列或遞進關系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。

險以遠，則至者少。(《游褒禪山記》)

②表示承接關系，可譯為“而”或省去。

樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)

③表示目的關系，可譯為“來”“用來”等。

請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

④表示因果關系，可譯為“因為”。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

⑤表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“地”“而”，或省去。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)

(3)用作助詞，與“來、往、前、后、左、右”等詞組詞，表示時間、方位和范圍。

受命以來，夙夜憂嘆。(《出師表》)

(4)復音虛詞“以是”“是以”，相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

眾人皆醉而我獨醒，是以見放。(《屈原列傳》)

十三、因

(1)用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“趁著(機)”“隨著”“憑借”“通過”等。

①不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)

②因擊沛公于坐，殺之。(《鴻門宴》)

③乃因史記作《春秋》。(《孔子世家》)

④或因寄所托，放浪形骸之外。(《蘭亭集序》)

⑤恩所加，則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)

⑥因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。

①侯生因謂公子曰。(《魏公子列傳》)

②于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？”(《鴻門宴》)

③相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)

十四、于

“于”是介詞，構(gòu)成介賓短語。

(1)引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。

①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。(“在”)(《游褒禪山記》)

②以勇氣聞于諸侯。(“在……中”)(《廉頗藺相如列傳》)

③陳豨拜為巨鹿守，辭于淮陰侯。(“向”)(《淮陰侯列傳》)

④弟子事先生，于茲有年矣。(“到”)(《進學解》)

⑤故燕王欲結(jié)于君。(“跟”“同”)(《廉頗藺相如列傳》)

⑥且庸人尚羞之，況于將相乎！(“對”“對于”)(《廉頗藺相如列傳》)

⑦沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。(“對”“對于”)(《鴻門宴》)

⑧若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(“對”“對于”)(《燭之武退秦師》)

⑨是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。(“為”“給”)(《陳情表》)

(2)表示比較，可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。

①州司臨門，急于星火。(《陳情表》)

②師不必賢于弟子。(《師說》)

有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。

③蜀道之難，難于上青天。(《蜀道難》)

(3)表示被動，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。

①故內(nèi)惑于鄭袖。(《屈原列傳》)

②臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)

(4)復音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

①放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系。

a．于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

b．吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

②作介賓短語，在句子中作狀語或補語，相當于“在這”“從這”等。

吾祖死于是，吾父死于是。(“在這職業(yè)上”)(《捕蛇者說》)

十五、與

(1)介詞。

①相當于“跟”“同”。

a．推此志也，雖與日月爭光可也。(《屈原列傳》)

b．少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。(《管仲列傳》)

c．攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。(《陳涉世家》)

d．秦伯說，與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)

②相當于“為”“替”。

a．陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

b．漢王與義帝發(fā)喪。(《高祖本紀》)

(2)連詞，表示并列，可譯為“和、跟、同”。

①中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。(《祭十二郎文》)

②蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？”(《赤壁賦》)

③惟江上之清風，與山間之明月。(《赤壁賦》)

(3)語氣詞，通“歟”，表示感嘆或疑問。

無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾》)

十六、則

(1)用作連詞。

①表示承接關系，可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。

a．故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)

b．項王曰：“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

②表示假設關系。引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；表示假設或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。

a．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

b．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？(《齊桓晉文之事》)

c．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。 (《陳情表》)

d．向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)

③表示并列關系?？勺g為“就”，或不譯。

a．蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。(《與朱元思書》)

b．位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

④表示轉(zhuǎn)折、讓步關系。表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“卻”；表示讓步，可譯為“雖然”“倒是”。

a．于其身也，則恥師焉，惑矣！(《師說》)

b．其室則邇，其人甚遠。(《詩經(jīng)·國風》)

(2)用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。

①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

②非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

十七、者

(1)特殊指示代詞，相當于“……的人”“……的事情”。

①存者且偷生，死者長已矣。(《石壕吏》)

②悟已往之不諫，知來者之可追。(《歸去來兮辭》)

③中軒敞者為艙。(《核舟記》)

(2)用作助詞，表提頓語氣(不譯)、助疑問語氣(呢)或用在詞間詞后，助音節(jié)(不譯)。

①楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)

②誰可使者？(《廉頗藺相如列傳》)

③曩者辱賜書。(《報任安書》)

十八、之

(1)用作代詞。

①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為“他”(他們)“它”(它們)。

a．臣請入，與之同命！(《鴻門宴》)

b．作《師說》以貽之。(《師說》)

c. 使之然也。(《勸學》)

有時活用為第一人稱。

d．不知將軍寬之至此也！(《廉頗藺相如列傳》)

②指示代詞，表近指，譯為“這”，作復指性定語。

均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)用作助詞。

①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志，譯為“的”或不譯。

a．沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門宴》)

b．后之覽者，亦將有感于斯文。(《蘭亭集序》)

c．外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。(《陳情表》)

②結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志，譯時應省去。

a．宋何罪之有？(《公輸》)

b．“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？(《管仲列傳》)

③結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，不譯。

a．師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！(《師說》)

b．相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。(《赤壁賦》)

c．哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)

④放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

a．蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)

b．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《漁父》)

⑤音節(jié)助詞

填然鼓之。(《寡人之于國也》)