我想大多數(shù)人看見這個標題，都會以為我是在鍵盤上胡亂打幾個字，其實不然，我給你們翻譯翻譯，這就是西夏國主李元昊的意思。我并不是想做標題黨，沒有任何這個意思，只是想說民族分離主義必以文化為先導(dǎo)，比如馬撒幣突然改名叫薩利赫·本·穆罕默德，就是非常危險的信號，不可不察。黨項民族出自西羌，唐朝時逐漸遷徙到隴東陜北一帶，其中一部冒姓拓跋，最為強盛，就是元昊先祖。唐末黃巢起義，朝廷下旨各地勤王，拓跋思恭因出戰(zhàn)有功，被封為夏國公，賜姓為李，此后黨項內(nèi)附，多與漢人雜居。

        后來傳至宋初，元昊的祖父李繼遷，抵制宋朝對黨項割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)一，并打敗宋軍的屢次征討，為黨項國家的建立奠定了基礎(chǔ)。父親李德明又歸附宋朝，對回鶻吐蕃等部展開大規(guī)模的兼并，悶聲大發(fā)財積聚實力，完成了黨項國家建立的各項準備工作。李元昊年輕之時，便放出豪言壯語：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，當(dāng)王霸耳，何錦綺之為！”公元1038年，元昊正式在興慶稱帝，國號大夏，又稱大白高國，音譯邦泥定國。元昊即位前后，實行了一系列樹立民族標識，強化民族意識的政策。

        一是禿發(fā)令，即推行黨項的傳統(tǒng)發(fā)式，禁止用漢人風(fēng)俗結(jié)發(fā)，元昊首先自己禿發(fā)，然后下令境內(nèi)人民三日內(nèi)也必須禿發(fā)，不服從命令者處死。元昊還自創(chuàng)了“黨項民族服飾”，頭戴黑色冠帽，身穿白色長袍，風(fēng)行一時。發(fā)式服裝是一個民族最直觀的特征，元昊此舉無疑是眼毒手辣，可以說他是剃發(fā)易服的始作俑者。

        二是改名號，廢除中原王朝的賜姓，改用黨項姓名嵬名曩霄，又廢除宋朝西平王的封號，改用黨項語稱“兀卒”，后來在給宋朝的國書中故意寫作“吾祖”，狠狠戲弄了宋朝君臣。所謂名不正則言不順，言不順則事不成，構(gòu)建本民族語言體系，就撇清了文化藩屬關(guān)系，從此各回各家各找各媽，不歸中國統(tǒng)轄。

        三是創(chuàng)制文字，黨項本無文字，相習(xí)沿用漢字，元昊命大臣野利仁榮創(chuàng)制西夏文字。三年始成，共五千余字，形體方整，筆畫繁多，結(jié)構(gòu)仿漢字，仔細一看卻都不認識，上自佛經(jīng)詔令，下至民間書信，均用西夏文字書寫。由于在中國古代，文字有著文化正統(tǒng)的意義，西夏文的創(chuàng)制，進一步突出黨項族民族文化的特質(zhì)。

        西夏立國之后，大舉興兵攻略宋夏邊境，于1040年三川口、1041年好水川、1042年定川碧三次大戰(zhàn)中大敗宋軍。雖經(jīng)慶歷和議，規(guī)定夏去帝號，封之為夏國主，名義上向宋稱臣，奉正朔，但西夏始終為宋朝西北大患，牢牢吸引住宋朝的精銳西軍，后來金軍長驅(qū)直入滅宋，也有西夏的一份“功勞”。西夏的對外政策素稱狡黠，在宋、遼、金、蒙古之間鉆營取巧反復(fù)無常，這正像元昊家的姓氏，先是冒姓拓跋，唐賜姓李，宋賜姓趙，又改姓嵬名，真可謂是四姓家奴。這當(dāng)然不會有好下場，公元1227年蒙古人用更暴烈的方式，將這個奇葩的民族從地球上徹底消滅掉了。

        后來這片土地又入駐了新的民族，我們真的不希望宋夏不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而又不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。