一種意識，一份關(guān)懷，書寫著對語文教育的熱愛；一點思考，一種表達，抒發(fā)著對兒童教育的情懷。

文/李竹平

一

作為母語教育工作者，稍加注意就會發(fā)現(xiàn)一個不爭的事實，我們的學(xué)生真正愛讀書的還算不上大多數(shù)，甚至有些地方還是極少數(shù)。而且，他們愛讀的基本上都是故事類文本，且是“好玩”的故事類文本。當(dāng)然，考慮到學(xué)生的年齡特征所決定的興趣傾向，學(xué)生愛讀好玩的故事類文本這一事實無可厚非。從發(fā)展學(xué)生盡可能廣泛的閱讀興趣，進而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)著眼，我們不禁要提出疑問：為什么我們的學(xué)生從一年級到六年級都只鐘情于好玩的故事類文本？提出這樣的疑問，不是要在此討論課外閱讀推廣與指導(dǎo)，而是要立足課堂閱讀教學(xué)來研討相關(guān)問題。所以，我們必然要提出另一個疑問：教材中不乏文質(zhì)兼美的文本，而且是不同體裁的各類文本，詩歌、散文、小說、戲劇、科普小品等等兼而有之，可是，即便只針對故事類文本而言，卻正是因為教師教學(xué)行為的介入，學(xué)生竟對其了無興趣了。這是為什么呢？筆者也曾被這一奇怪現(xiàn)象困擾了很長一段時間，并且嘗試著從各個方面尋找原因，以期找到改變這一困局的良策。

“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本拖袷峭蝗粊砹遂`感一樣，“文體意識”就那么不經(jīng)意地跳到了眼前。繼而，與文體意識緊密相關(guān)的“文學(xué)教育啟蒙”也進入了視野。經(jīng)歷了“大膽的假設(shè)，小心的求證”（胡適語）的學(xué)習(xí)、實踐和反思的過程，漸漸地，問題變得明朗起來，感覺找到了閱讀促進“悅讀”并有效提高學(xué)生閱讀能力，進而全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)的“金鑰匙”——科學(xué)運用教材文本，在教學(xué)中滲透文體意識，并以此為切入點，對學(xué)生進行文學(xué)教育的啟蒙。

對于廣大一線語文教師而言，這里有必要明確一下兩個概念，一是文體，一是文體意識。簡單地講，文體就是文章的話語體式和結(jié)構(gòu)方式。文體的產(chǎn)生與表達的需要緊密相關(guān)，因為作者在通過文字表達自己的思想意圖時，必然要考慮運用什么樣的話語體式和結(jié)構(gòu)形式才能更好地達成表達具體意圖的目的。隨著時代的發(fā)展，文體形式也在不斷地發(fā)展和豐富著，文體的劃分因標準不同，而出現(xiàn)了不同的分類方法。一般而言，從不同文體的整體特征出發(fā)，文學(xué)類文體大致分為詩歌、散文、小說、戲劇等類別。當(dāng)然，從不同的角度切入，劃分的標準不同，分類也會不同，比如從文學(xué)與人的心理結(jié)構(gòu)的關(guān)系上分，又可以分為再現(xiàn)類、表情類和表意類。這里我們不做深究。關(guān)鍵在于，文體之不同，文本運用的具體話語體式便有差異，涉及到不同的作者，其作品的風(fēng)格又各具特色。所以，早在曹丕的《典論 論文》中即有論述“夫文本同而末異：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗......”文體的不同，必然帶來閱讀體驗和感受的差異。成熟的讀者閱讀不同文體的文本，往往都會相應(yīng)地做好不同的心理準備，采取不同的閱讀姿態(tài)和方式。這就涉及到了文體意識。文體意識指的就是人們在文本寫作和欣賞中，對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受，是對讀寫實踐的一種能動的再認識，它具有主體性、導(dǎo)向性，直接影響并決定著人們讀寫實踐的成效。

我們知道，學(xué)生并非成熟的讀者，他們的閱讀旅程是一個在教師的引導(dǎo)下不斷成長的過程。這個過程必然伴隨著對文體的感知、體認，伴隨著文體意識的逐步習(xí)得和沉淀。我們認為，要真正提升閱讀教學(xué)的品質(zhì)，教師必須具有基本的文體意識，必須了解不同文體表達上的特殊性，根據(jù)具體的文體和文本確定教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和獨特性。在這個過程中，教師還要以文體意識的滲透為切入點，對學(xué)生進行文學(xué)教育的啟蒙，使學(xué)生在感性地、逐步了解各種文體特點的基礎(chǔ)上，發(fā)展閱讀興趣，拓寬閱讀視野，提升閱讀品味。

文體意識的培養(yǎng)與文學(xué)教育的啟蒙在語文學(xué)習(xí)乃至學(xué)生的生命發(fā)展上都十分重要。當(dāng)我們把目光集中到閱讀教學(xué)現(xiàn)實的狀況和應(yīng)然的訴求上，便會促成同為母語教育工作者在這一問題上的共識。

二

很可惜，在過往很長的一段時間里，我們的基礎(chǔ)教育，尤其是小學(xué)的閱讀課堂是見不到文體意識和文學(xué)啟蒙教育的。閱讀教學(xué)中忽視不同文體的不同特性，一直以來根本就不為廣大語文教育工作者所覺察，細究原委，大致有以下幾點。一是高考指揮棒的導(dǎo)引。歷年來，高考作文幾乎都有“文體不限”的提法，或者是“除詩歌外文體不限”。既然連“決定終身”的高考都不在乎文體，以學(xué)生的考試分數(shù)為最高追求的語文教師當(dāng)然就不必在意文本體裁、語體、風(fēng)格的區(qū)別了。二是語文教師自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺。這在目前，乃至今后的很長一段時間里，都是一個很難改善的狀況。我們的小學(xué)師資的整體水平堪憂，既有歷史的因由，也是現(xiàn)實的悲哀——我們師范院校招收的多是高考分數(shù)偏低的考生。更為現(xiàn)實的是，我們的大多數(shù)學(xué)校缺失教師讀書的氛圍，教師閱讀的荒漠化使得教師文學(xué)素養(yǎng)普遍缺失，語文教師普遍缺少母語熱愛和母語情結(jié)。三是我們許多教育工作者在“發(fā)現(xiàn)兒童”上的本位主義甚至無知，導(dǎo)致他們懷疑兒童文學(xué)教育的可行性，更不愿意進行兒童文學(xué)教育的實踐和探索。四是教材組元方式的影響。我們的語文教材多以主題方式組元，結(jié)果因為教師對課程理解的淺表化，導(dǎo)致他們教學(xué)中關(guān)注的多是表面化的主題，而忽視了文本的文體區(qū)別。教學(xué)也多圍繞主題做文章，忽視了單元內(nèi)不同文本文體形式的特點和之于語文課程本身學(xué)習(xí)的價值。

如此帶來的后果是十分嚴重的。新課程改革以前，不僅我們的家庭，連學(xué)校、老師都反對孩子讀“科外書”（學(xué)科學(xué)習(xí)之外的書），尤其是被稱為閑書的文學(xué)作品。其實及至今天，這種情況還不容樂觀，家庭反對孩子讀“閑書”的還大有人在，某些教師也深以為然。如果我們教師和家長都具有文化育人、文學(xué)育人的意識，讓孩子從小就愛上讀書，或許我們就不必擔(dān)心孩子們會沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電視娛樂了。再來聚焦現(xiàn)今的閱讀課堂，毋庸諱言，主流仍是千課一面、死氣沉沉，毫無生命征象。事實上，教材中的文本，文質(zhì)兼美的很多，經(jīng)典的也不少，為什么我們的學(xué)生在課堂上總是學(xué)得了無趣味，毫無興致。根本原因不關(guān)乎教師的教學(xué)技巧與風(fēng)格，而關(guān)乎教師忽視了文本本身的特性，尤其是忽視了文本的文體特點，更忽視了不同作家作品的不同風(fēng)格。這樣一來，所有的課文都可以套用同一種教學(xué)模式和流程。沒有教師的“引導(dǎo)”，學(xué)生或許還能讀出不同文本的不同味道來，有了教師的“引導(dǎo)”，所有的課文都成了一篇課文，學(xué)生讀不出新意，課堂閱讀便成了一種煎熬。長期在這樣的課堂上“活受罪”，學(xué)生不愛讀書也就理所當(dāng)然了。不愛讀書，當(dāng)然也就不會讀書；缺乏文體意識的啟蒙，當(dāng)然也就得不到文學(xué)教育的啟蒙，學(xué)生也就無法享受到閱讀帶來的豐富多彩的情感體驗。幾十年前，作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)了十多年的語文，竟然沒有從課堂上了解一部文學(xué)作品，喜歡上一位作家，“不知李杜，無論中外”，何其哀哉！及至如今，我們的學(xué)生仍然因為我們這些教師的“兢兢業(yè)業(yè)”而重蹈覆轍，生命意識干癟，情感世界荒蕪，孩子何談成長，民族何談發(fā)展！

三

當(dāng)我們的語文教學(xué)在爭論中逐漸接近語文之“真諦”之“根本”的時候，終于看到了文體意識和文學(xué)啟蒙教育引起了母語教育工作者的重視。首先我們可以從2011年修訂版的語文課程標準中見出端倪。

修訂版課標加大了對文體意識的關(guān)注，反映了文學(xué)教育的覺醒。這一點越往高年級越加明顯。我們可以看到，修訂版課標閱讀目標與內(nèi)容中，與文體意識滲透相關(guān)的表述占了很大比例，第一學(xué)段有3條（4、6、7），第二學(xué)段有3條（6、8、9），第三學(xué)段也有3條（5、6、8）。其中，低段將實驗版中的“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩”改為“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩”，表述更加科學(xué)規(guī)范，因為童謠和兒歌之間沒有明顯的文體界定與區(qū)分，而兒歌與兒童詩各自具有比較鮮明的文體特質(zhì)。而第三學(xué)段第5條明確指出了“敘事性作品”“詩歌”“說明文”等不同文體的閱讀內(nèi)容和方法。綜合看來，從文體角度考慮，課標給出了這樣的信息和定位：低段以閱讀淺近的童話、寓言、故事、兒歌、兒童詩和淺近的古詩為主，中段主要對敘事性作品提出了閱讀理解方面的要求，高段分文體提出了不同的具體要求。

全國小語會崔巒理事長在全國第九屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動開幕式上的講話中，也明確提到了文體意識：“......使所上的課是那個年段的，符合那一類課型的，符合那一種文體特點?！?/p>

正如我們據(jù)此所期待的，文體意識開始在一些教師教學(xué)認識和行為中覺醒了。例如，由一些教學(xué)期刊或?qū)W校教研團隊組織的圍繞文體展開的教學(xué)探討開始多起來，“小小說怎么教”“散文怎么教”“兒童詩怎么教”等等，都開始成為課堂探討和實踐的課題。這一覺醒必然會給我們的閱讀教學(xué)帶來充滿生命活力的曙光，我們的課堂開始因文本的不同而變得多姿多彩，而精彩紛呈，學(xué)生常常會在這樣的課堂上收獲閱讀帶來的驚喜乃至與生命旋律產(chǎn)生共鳴的體驗。

但是，僅僅從學(xué)習(xí)與文體緊密相關(guān)的“讀法”的層面關(guān)注文本體裁，關(guān)注文本的語言結(jié)構(gòu)和表達形式，這種“見木不見林”的做法還不足以從促進學(xué)生生命成長的高度給予閱讀教學(xué)以應(yīng)然的地位。其實，閱讀教學(xué)應(yīng)該承擔(dān)起文學(xué)教育的使命。這得從兩個角度來分析。一是立足語文課程的核心任務(wù)，既學(xué)習(xí)語言文字運用，以文體意識的覺醒為切入點的文學(xué)教育是不可或缺的，只有這樣的語言文字運用的學(xué)習(xí)才是具體的、真實的；二是立足于學(xué)生的情智發(fā)展，明確的文學(xué)教育的定位是不可或缺的，因為文學(xué)即“人學(xué)”。因此，關(guān)注文體，關(guān)注文學(xué)教育啟蒙的閱讀教學(xué)，至少還應(yīng)努力達成這樣的學(xué)習(xí)目標：學(xué)生在課堂上讀了小說，便激發(fā)起課下讀小說的欲望；課堂上讀了一篇精美的散文，就希望課下能找些這樣的散文來讀。甚至，讀了某個作家的一篇文章，便期盼著能讀到他的更多作品。——閱讀，因了我們的閱讀教學(xué)，在不知不覺中自自然然地成為了學(xué)生生命成長的基石，成為了學(xué)生精彩人生的開始。

在此我們不妨說點題外話（或許并非題外話）。曾獲得過物理學(xué)諾貝爾獎的居里夫人是一位科學(xué)家，一般而言我們很難將她與文學(xué)聯(lián)系起來。但是，凡是讀過《居里夫人自傳》的細心讀者都會發(fā)現(xiàn)，如果沒有從小就受到文學(xué)的啟蒙教育，居里夫人的人生或許就會改寫。她在自傳中這樣寫道：“我父親非常喜歡文學(xué)......每個周末晚間，我們都圍在他的膝下，聽他給我們朗誦波蘭的著名詩歌和散文。這樣的夜晚對于我們來說其樂融融，而且愛國主義的情愫在不知不覺之中日益增強。我從少年起就喜愛詩歌，并且能夠背誦我國偉大詩人們的大段詩篇......”也許正因如此，居里夫人的情感世界才那么豐富，她的自傳才寫得那么引人入勝吧。

閱讀教學(xué)必須承擔(dān)起文化建構(gòu)的任務(wù)，尤其是母語文化建構(gòu)的任務(wù)。這種基于人的更好地、全面地發(fā)展之需求的文化建構(gòu)，必須也只能在語言文字運用——尤其是閱讀的實踐中沉淀和內(nèi)化。重視文體意識的滲透，在閱讀實踐中初步感受不同文體的文學(xué)特征，學(xué)習(xí)不同文體文本的閱讀方法，體會不同文體的表達特點，滲透文學(xué)教育思想，可以從認知和體驗等方面為學(xué)生多讀書、多積累奠定更加堅實的閱讀心理基礎(chǔ)，積淀更加豐富的母語營養(yǎng)。

四

文體意識在教學(xué)中的滲透是文學(xué)教育啟蒙的必需，是以閱讀教學(xué)促進學(xué)生“悅讀”的一條必由之徑。那么，我們的閱讀課堂應(yīng)如何滲透文體意識，又如何在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進行文學(xué)教育的啟蒙呢？

雖然在語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，但在文體意識的滲透上，我們更需要強調(diào)教師的作為。教師自身是否具有足夠扎實的文體知識和足夠豐富的文體閱讀經(jīng)驗，是決定其在閱讀教學(xué)中能否科學(xué)滲透文體意識的關(guān)鍵。不同文體在話語體式和結(jié)構(gòu)形式上具有不同的特征，這是因為作者在創(chuàng)作不同文體的作品時“編碼”方式是不同的，詩歌重意象，散文扣主旨，小說塑人物；童話離不開想象，寓言為理敘事，戲劇要設(shè)置沖突......如此種種，作用于讀者的閱讀，則需要具有相應(yīng)的“解碼”策略才能與作品、作者展開流暢、深入的心理對話，獲得相應(yīng)的、滿足而愉悅的閱讀體驗。從這一點上說，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的要求是科學(xué)的、必要的。其次，教師肚子里有貨，還得倒得出來——要能將知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為中的積極能動的因素，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，滲透于教學(xué)目標和內(nèi)容當(dāng)中，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)服務(wù)。

如果教師不明白列夫 托爾斯泰的《跳水》是一篇小小說，就會將孩子和猴子作為主要人物來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，而忽視了船長才是作者著力塑造的人物形象。明白了《跳水》是一篇小小說，而且是學(xué)生在課本上接觸到的第一篇文體特征鮮明的小說，文體意識的滲透和文學(xué)教育的啟蒙就初步進入了教師的視野。接下來要做的就是如何做到“因體施教”，把小小說教成“小小說”。筆者在教學(xué)這篇課文時，從兩個方面滲透文體意識，很好地對學(xué)生進行了文學(xué)啟蒙的教育。一是和學(xué)生一起梳理閱讀歷程中與故事情節(jié)發(fā)展相關(guān)的不斷變化的情緒體驗（有趣——擔(dān)心——緊張——放松——緊張——放松——感動），從而感受到小說閱讀的“刺激”；二是引導(dǎo)思考作者著力塑造的人物形象到底是誰，從而聚焦船長既作為船長又作為父親的豐滿形象，留下了深刻的印象，同時還體會了小說敘事結(jié)構(gòu)中“蓄勢”的表現(xiàn)手法。一節(jié)課下來，學(xué)生們一個個意猶未盡，嚷著要讀更多的小小說，甚至有人已經(jīng)做起當(dāng)小說家的夢了。這樣的教學(xué)，因為教師有意識地滲透了文體意識，“語言文字運用”的學(xué)習(xí)便有了實實在在的著力點，便有了“肥沃的土壤”，小小說的讀法習(xí)得了，寫法也初有體悟了，更重要的是讀小小說的興趣濃厚了。

朱自清的《匆匆》是一篇抒情散文。初讀感覺作者信馬由韁，細讀才品出個中秘妙。作者從習(xí)見的客觀事物和平常的生活情景中捕捉形象，傾吐自己對時日匆匆的切身感受。文章自始至終都被這一情感的絲線串連著，抒發(fā)作者在特定處境中的心緒與感興，化抽象為具體，化思緒為形象，引領(lǐng)著讀者不由自主地隨著其思路對人生問題進行深入思考。這就是散文典型的“形散神不散”的特質(zhì)。教學(xué)中，文體意識的滲透，就在于教師能引導(dǎo)學(xué)生深入文字讀懂包蘊著作者濃郁情感的形象，體會文章的主旨，品文與化思結(jié)合，悟得散文意趣。

我們讀詩，大都有過不吟不快，不誦不爽，不沉吟靜思便難得入境入情的感受。這是由詩歌講究節(jié)奏韻律，注重意象建構(gòu)的文體特質(zhì)所決定的。所以，課堂上無論是學(xué)習(xí)古詩詞，還是欣賞現(xiàn)代詩，以讀代講，吟誦品悟，是教法和學(xué)法的不二選擇。閱讀《靜夜思》《鳥鳴澗》《山居秋暝》《楓橋夜泊》，“月亮”這一意象，這一文化“符號”是不得不品味的；兒童詩中“兒童”的意象（《童年的水墨畫》）、“兒童”的獨白（《我想》）、“兒童”的修辭（多用比喻、擬人）、“兒童”的自我發(fā)現(xiàn)（童趣、童心、童思）等，是其教學(xué)價值賴以體現(xiàn)的獨特的文學(xué)藝術(shù)特質(zhì)。

當(dāng)然，文皆有體，因體施教，并非僅僅從大的范疇將文本從體裁的角度作出劃分，我們還要關(guān)注具體文本的個性特征，即引導(dǎo)學(xué)生體會不同文本的表達風(fēng)格。這是隨著年級的升高逐步體現(xiàn)和達成的，要做到循序漸進，水到渠成。同時，要讓學(xué)生從感性的文體風(fēng)格入手，“結(jié)識”古今中外個性鮮明的小說家、散文家、詩人......例如，僅人教版小學(xué)語文教材中就選入了馮驥才的三篇作品（《花的勇氣》《珍珠鳥》《刷子李》）。作為語文教師，是否感受到閱讀馮驥才的散文，不是被其細膩真摯的情感所感染，就是被其細致生動的描寫所吸引，而同樣給人留下深刻印象的，還有他那總在結(jié)尾處自自然然又匠心獨運地揭示主題的藝術(shù)手法。那么，能否通過這三篇作品的教學(xué)使學(xué)生進一步了解馮驥才的作品（尤其是散文）風(fēng)格，進而激發(fā)學(xué)生自主閱讀馮驥才作品的興趣，就是一個值得語文教師深思的問題。的確，教師教學(xué)中有了文體意識，使得每篇文章都成為學(xué)生眼中獨特的“這一個”，這樣的閱讀才是新鮮的，才是發(fā)展的，才是和著生命成長節(jié)拍的。文學(xué)教育的核心是情感教育，而情感的發(fā)展與豐富正是生命質(zhì)量提升的重要標志。從閱讀到“悅讀”，正是文學(xué)積極作用于情感的應(yīng)然和必然。

膚淺拙見，拋磚引玉，期冀大家賜教。

策劃：浙韻·小語編輯部@語文濕地

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