五)哀挽類

1   挽鄭成功

四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁；

諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。(愛新覺羅?玄燁)

[賞析] 愛新覺羅?玄燁，即清圣祖康熙皇帝。鄭成功是我國(guó)明末清初著名的民族英雄。他于1662年率軍擊敗荷蘭殖民主義者，收復(fù)了祖國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣。五個(gè)月后，即病逝于臺(tái)。鄭成功遺骨歸葬時(shí)，康熙皇帝送了這副挽聯(lián)。本來鄭成功堅(jiān)持抗清，對(duì)清朝來說，應(yīng)是敵手，可康熙皇帝在聯(lián)中卻盛贊其“孤忠”，顯然是出于對(duì)他收復(fù)臺(tái)灣這一義舉的敬佩。對(duì)敵手有如此胸懷，真是難得。上聯(lián)陳述鄭成功的抗清事跡。四鎮(zhèn)指南明小王朝布防在江北的四鎮(zhèn)總兵。他們心懷二志，使南明迅速滅亡。而鄭成功堅(jiān)守金門、廈門兩島，與清王朝爭(zhēng)奪東南半壁江山。下聯(lián)盛贊鄭成功愛國(guó)精神。在南明諸王相繼滅亡的形勢(shì)下，鄭成功一舉收復(fù)臺(tái)灣，并以此為據(jù)點(diǎn)堅(jiān)持抗清，其忠心令人感佩。聯(lián)語以對(duì)比手法著意凸顯其人格魅力，誠(chéng)屬挽聯(lián)佳作。

2   挽關(guān)天培

六載固金湯，問何人忽壞長(zhǎng)城？孤注竟教躬盡瘁；

雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節(jié)，歸魂相送面如生。(林則徐)

[賞析] 關(guān)天培，晚清愛國(guó)名將，曾任廣東水師提督，在抗英戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。林則徐在流放新疆途中聞?dòng)崙Q哭不已，揮筆寫下了這副挽聯(lián)。上聯(lián)說，關(guān)天培苦心經(jīng)營(yíng)六年固若金湯的海防線，是誰一下子給毀壞了？致使他孤軍作戰(zhàn)，竟為國(guó)捐軀？金湯即金城湯池，比喻堅(jiān)固的城池。長(zhǎng)城比喻國(guó)家屏障。“躬盡瘁”語出諸葛亮《出師表》：“鞠躬盡瘁，死而后已。”下聯(lián)說，關(guān)天培和參將麥廷章在孤立無援的困境中雙雙盡忠，其偉大的民族氣節(jié)，連英軍都很欽佩，送回遺體時(shí)，面部還帶有生前的英氣?？矇笆抢ьD之意。上聯(lián)用設(shè)問，鋒芒直指投降派琦善及其清廷。下聯(lián)用異類英軍反襯，顯示關(guān)天培形象之高大。聯(lián)語筆力雄健，蕩氣回腸。全聯(lián)采用五七七句式，第二分句為三四節(jié)奏形式。

3   挽方旭

五老中唯余二人，悲君又去；

九泉下若逢三友，說我就來。(劉咸榮)

[賞析] 劉咸榮，四川雙流人，清光緒拔貢，官達(dá)縣教諭。作者與方旭等四人交誼甚深，被稱作“四川五老”。有三老已相繼去世，至方旭又仙逝時(shí)，幸存的劉咸榮便撰此聯(lián)挽之。上聯(lián)實(shí)寫四人去世，悲不自禁。下聯(lián)虛寫托方帶話，說就要與老友相聚。五人生死相依之情洋溢于字里行間。聯(lián)語質(zhì)樸自然，悲痛中交織著豁達(dá)的心態(tài)，這在古今挽聯(lián)中確實(shí)別具一格。

4   挽渡河船夫

千尺潭水深，楊柳渡頭增客淚；

兩山燈火冷，煙波江上使人愁。

[賞析]上聯(lián)化用李白《贈(zèng)汪倫》詩“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”句意。下聯(lián)語出崔顥《黃鶴樓》詩“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。用典切人切事。作者用潭水、渡頭、燈火、江上等詞展示船夫特定的生活場(chǎng)景，以勾起對(duì)死者的追念。用深、淚、冷、愁等詞，以抒發(fā)對(duì)死者的哀悼之情。聯(lián)語頗富文采。

5   挽釣叟

石洞訪神仙，桃花流水杳然去；

煙波尋釣叟，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(龍韜)

[賞析] 龍韜，生平不詳。此聯(lián)可取之處在于，一個(gè)普通釣叟，本沒有什么事跡可以追述，而作者卻別出心裁，寫出了新意。上聯(lián)“桃花”句出自李白詩《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間?！薄笆础?，使人想起桃花源里的漁夫。訪神仙即訪釣叟，其結(jié)果是“杳然去”，仙逝了。下聯(lián)“斜風(fēng)”句出自張志和《漁歌子》詞：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！卑凳踞炢拧安豁殮w”，仙逝了。聯(lián)語寫于石洞煙波處一再尋訪逝者，好象不相信釣叟已經(jīng)死去似的。其感情之真摯，立意之新奇，頗值得玩味。

6   挽乳母

一飯尚銘恩，況懷抱提攜，只少懷胎十月；

千金難報(bào)德，論人情物理，亦當(dāng)泣血三年。(曾國(guó)藩)

[賞析] 曾國(guó)藩，湖南湘鄉(xiāng)人，道光進(jìn)士，歷任兵部侍郎、兩江總督、欽差大臣等職，有《曾文正公全集》。曾國(guó)藩身為清廷重臣，聞乳母去世，親自撰聯(lián)悼念，甚為感人。上聯(lián)將漂母、生母與乳母比較，盛贊乳母的恩德。“一飯千金”典出《史記?淮陰侯列傳》，說韓信少時(shí)，家境貧寒，遇一洗衣婦人救濟(jì)，供食十余天。后韓信封侯，以千金相報(bào)。作者說，一飯之恩尚且不忘，何況帶我長(zhǎng)大的乳母？她比生母只不過少懷了十個(gè)月胎。下聯(lián)將自己與韓信、親生子女比較，說千金也難報(bào)乳母恩德，從人情事理上說，也應(yīng)當(dāng)像待父母一樣，為她守孝三年。感恩戴德之情溢于言表。聯(lián)語用五五六句式，一二分句雖都是五字句，但節(jié)奏不同，讀來并不呆板。

7   自挽

生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸乎。(俞樾)

[賞析] 俞樾，浙江德清人，道光進(jìn)士，官翰林編修、河南學(xué)政，清代著名學(xué)者，著有《春在堂全書》。此聯(lián)是俞樾晚年時(shí)對(duì)一生的總結(jié)。上聯(lián)寫治學(xué)，說自己活著無補(bǔ)于時(shí)世，離世也無關(guān)乎定數(shù)（壽命長(zhǎng)短），辛辛苦苦寫下二百多卷著作留給后人，這就心滿意足了。下聯(lián)寫做人，說上不愧于天，下不愧于人，想到后半生在杭州詁經(jīng)精舍主講三十多年，培養(yǎng)出了章太炎這樣的得意門生多人，盡可開心一笑，死而無憾了。聯(lián)語毫無悲涼之氣，完全是豁達(dá)樂觀的心態(tài)，在眾多自挽聯(lián)中確實(shí)不同凡響。

8   自挽

讀書經(jīng)世即真儒，遑問他一席名山，千秋竹簡(jiǎn)；

學(xué)佛成仙皆幻相，終輸我五湖明月，萬樹梅花。(畢沅)

[賞析] 畢沅，江蘇鎮(zhèn)陽人，清乾隆進(jìn)士，官至湖廣總督。上聯(lián)說，一個(gè)人活在世上，應(yīng)重視讀書經(jīng)世，這就是真正有學(xué)問的人，莫管他死后虛名。名山，指藏之名山的不朽著作。竹簡(jiǎn)，指史冊(cè)。下聯(lián)說，學(xué)佛成仙都是白費(fèi)力氣，不如去觀賞五湖明月，萬樹梅花。五湖，即太湖。據(jù)說畢沅生前就在太湖邊建了自己的墓，這里四周都是梅林。此聯(lián)可見出作者對(duì)生活的達(dá)觀態(tài)度。

9   自挽

我別良人去矣，大丈夫何患無妻，愿他年重訂婚姻，休向生妻談死婦；

兒依嚴(yán)父悲哉，小孩子終須有母，倘后日得蒙扶養(yǎng)，須知繼母即親娘。

[賞析]這是一位賢妻良母臨終之前寫的自挽聯(lián)。各選本字句有些出入。上聯(lián)勸慰丈夫，我走了，他年重訂婚姻，不要在新人面前再談起我了。胸懷多么寬廣。下聯(lián)叮囑子女，你跟老子生活是可憐的，小孩終須要個(gè)媽媽照顧，如果日后承蒙繼母扶養(yǎng)，你可要把繼母當(dāng)親娘看待。心地何等善良。此聯(lián)用散文語言寫出，情真意切，質(zhì)樸動(dòng)人。各句對(duì)仗也比較規(guī)范。分句句腳平仄是：仄平平仄，平仄仄平。 

10   挽秋瑾

悲哉秋之為氣，

慘矣瑾其可懷。

[賞析]秋瑾，號(hào)鑒湖女俠，浙江山陰（今紹興）人，近代民主革命家。曾赴日留學(xué)，先后參加光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)?；貒?guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，宣傳革命。1907年因起義失敗英勇就義。后人輯有《秋瑾集》。這副挽聯(lián)就貼在秋瑾就義的紹興軒亭口的亭柱上。該聯(lián)有三點(diǎn)值得注意：一、精于用典。上下聯(lián)都用了楚辭典故。上聯(lián)語出宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！弊髡呓璐嗣涫惆l(fā)了慷慨悲涼扼腕痛惜之情。下聯(lián)語出屈原《楚辭?九章》：“懷瑾握瑜兮，窮不得所示。”瑾、瑜都指美玉，詩句抒發(fā)了屈原懷才不遇的感慨。聯(lián)中的“懷”是懷念之意。作者是說秋瑾為革命獻(xiàn)身，是值得永遠(yuǎn)懷念的。二、用鳧肩格方式將秋瑾名字分別嵌于上下聯(lián)的第三字上，自然而流暢。三、善用虛字。聯(lián)中有一半是虛字：哉，之，為，矣，其，可。悲哉、慘矣，兩處停頓較大，可看作兩個(gè)短句。后面四字句可讀為一三節(jié)奏，平仄合律。只是“氣”與“懷”不同類，算是白璧微瑕。此聯(lián)文情并茂，哀惋動(dòng)人，不愧是挽聯(lián)精品。

11   挽母

樹欲寧而風(fēng)不靜，子欲養(yǎng)而親不待，奉母百年豈足？哀哉數(shù)年臥病，何意撒手竟長(zhǎng)逝，只享春秋六二；

愛我國(guó)矣志未酬，育我身矣恩未報(bào)，愧兒七尺微軀，幸也他日流芳，應(yīng)是慈容再無見，難尋瑤島三千。(秋瑾)

[賞析]女革命家秋瑾因參加反清民主革命，無暇顧家。聞母病逝，極為悲痛，寫了這副長(zhǎng)聯(lián)寄托哀思。“樹欲寧而風(fēng)不靜，子欲養(yǎng)而親不待”，語出西漢韓嬰《韓詩外傳》?，帊u即瑤池，西王母居所。聯(lián)意是說，奉養(yǎng)慈母本來百年也不夠，但天不遂人意，可憐她臥病才幾年，想不到就撒手走了，享年只有62歲?。‖F(xiàn)在光復(fù)中華的理想尚未實(shí)現(xiàn)，父母的養(yǎng)育之恩尚未報(bào)答，我真感到慚愧啊。以后即使實(shí)現(xiàn)了我的理想，可到哪里找你傾訴兒女之情啊。聯(lián)語寫得情真意切，感人肺腑。

12   挽譚嗣同

復(fù)生不復(fù)生矣，

有為安有為哉。(康有為)

[賞析] 康有為，廣東南海人，與譚嗣同、梁?jiǎn)⒊瑸橥砬遄兎ňS新運(yùn)動(dòng)的代表人物。戊戌政變時(shí)，逃亡國(guó)外。辛亥革命后成為保皇派，為復(fù)辟帝制而造輿論。譚嗣同，字復(fù)生，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。因戊戌政變中袁世凱的告密，與林旭等六人同時(shí)遇害。十多年后，康有為在譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽城外烈士祠題寫了此聯(lián)。上聯(lián)說譚嗣同再也不能復(fù)生了！表達(dá)了作者哀痛欲絕之情。下聯(lián)說我康有為雖然活著，可還有什么作為呢，抒發(fā)了作者悲觀無奈之感。上下關(guān)系是：正因?yàn)槭チ四?，才使我無所作為，邏輯上是一種因果關(guān)系。尤其難得的是，兩人名字重復(fù)使用，前后意義又不一樣，可算是一種機(jī)巧。此外，譚嗣同的父親譚繼洵寫了一副父挽子聯(lián)，用語樸實(shí)，寓意深刻，對(duì)仗也頗為工巧，特附于此：“謠風(fēng)遍萬國(guó)九州，無非是罵；昭雪在千秋百世，不得而知?！鄙下?lián)正面寫其處境之艱，反面寫其影響之大?！盁o非是罵”，泰然處之的心態(tài)。下聯(lián)正面寫昭雪無期，反面寫是非曲直有待歷史定論。上聯(lián)見出憤慨，下聯(lián)見出哀痛。確是挽聯(lián)佳作。

13   挽孫中山

洪以甲子滅，公以乙丑殂，六十年間成敗異;

生襲中山稱，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。(章炳麟)

[賞析] 章炳麟，字太炎，浙江余姚人，近代著名革命家、學(xué)者。上聯(lián)以太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全作對(duì)比，寫偉人事業(yè)之成功。洪秀全于1864年失敗，是甲子年。孫中山逝世于1925年，是乙丑年。中間相隔六十年，洪領(lǐng)導(dǎo)的起義失敗，孫領(lǐng)導(dǎo)的革命成功，兩者大不一樣。下聯(lián)以朱元璋作襯托，寫偉人貢獻(xiàn)之巨大。孫中山原名孫文，流亡日本時(shí)化名中山樵，后以中山名世。逝世后，中山陵處所與朱元璋的明孝陵相近。朱推翻元朝建立明朝，孫推翻清朝建立中華民國(guó)，兩人都是“一匡天下”的杰出人物，都了不起。其實(shí)，朱只是改朝換代，孫中山卻結(jié)束了封建帝制，兩者豈可同日而語？聯(lián)語用了自對(duì)，總體對(duì)仗是比較工整的。一二分句都是一四節(jié)奏。

14    挽徐志摩

兩卷新詩，廿年老友，相逢同在天涯，只為佳人難再得;

一聲河滿，九點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒。(郁達(dá)夫)

[賞析] 郁達(dá)夫，浙江富陽人，現(xiàn)代作家，曾執(zhí)教于北京大學(xué)、中山大學(xué)等校。后赴南洋參加抗日愛國(guó)宣傳活動(dòng)，流亡于蘇門答臘，遭日本憲兵殺害。徐志摩，現(xiàn)代著名詩人，曾主編《詩刊》《新月》，在北京、上海等地大學(xué)任教。1931年11月不幸遇空難。作為好友，郁達(dá)夫?qū)懥诉@副挽聯(lián)。上聯(lián)贊逝者文學(xué)成就并及兩人友情。兩卷新詩指《志摩的詩》和《猛虎集》。廿年老友寫交情之深。后兩句是說各地好友再也不能相聚了。佳人指徐志摩。下聯(lián)對(duì)逝者表示哀悼。河滿即河滿子，歌曲名。唐代張祜《宮詞》詩云：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前?！薄熬劈c(diǎn)齊煙”語出唐代李賀《夢(mèng)天》詩：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！饼R州即九州。意思是說，從高空俯視九州，如九點(diǎn)煙塵?；Q即成仙，指代死亡。典出陶潛《搜神后記》，說有個(gè)叫丁令威的人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴返鄉(xiāng)，棲于華表?！案咛幉粍俸闭Z出蘇軾《水調(diào)歌頭》。因徐志摩死于空難，所以用了這些典故。我們似乎聽到作者在輕輕呼喚：魂兮歸來！聯(lián)語寫得文情并茂，很有感染力。

15    挽抗日陣亡將士

雪百年恥辱，復(fù)萬里山河，秦漢無此雄，宋元無此壯；

寫三楚文章，吊九原將士，風(fēng)雨為之泣，草木為之悲。

[賞析]上聯(lián)說，抗戰(zhàn)勝利，終于結(jié)束了中國(guó)屢受侵略的歷史，百年恥辱得以洗刷，萬里山河得以收復(fù)，這樣的偉大功勛是歷史上任何朝代所不能比擬的。下聯(lián)說，對(duì)于抗日陣亡將士，我們要寫出最沉痛的祭文來吊念他們，永遠(yuǎn)銘記他們，連風(fēng)雨草木也要為之悲泣啊。三楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地，分西楚、東楚、南楚，長(zhǎng)沙為南楚。九原，春秋時(shí)晉大夫墓地，后泛指墓地。上聯(lián)用秦漢宋元對(duì)比，寫其豐功偉績(jī)，下聯(lián)用風(fēng)雨草木烘托，抒發(fā)悲壯情懷。作為挽群體的挽聯(lián)，措詞是十分得體的。