像僧人一般沉靜：平和心如何能拯救你的心智

時間變成水 2016-07-24

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讀者Trina在一條留言評論中寫道：

“Leo，我很欣賞你應對批評言論的平和心態(tài)，尤其是那些以“你（或你的作品）就是假貨/胡說/白癡”開場的評論言語，這些爭論甚至都沒有牢固的理由前提。你在以前的文章里說過，盡管博客名稱中帶有“禪境”二字，自己并不是佛教徒，但我認為你對佛教中’舍’(upeksa，對罪惡者漠然待之或保持中立）的概念有很好理解?！?/p>

對于并不知道這些概念的讀者，“舍”或“平和心”是佛教中的“四梵住”（四種清凈無染的心）之一 — 它們也被稱作“四無量心”（其他三個是慈、悲、喜）。

Trina的留言很好指出了我對“禪境習慣”博客的文末評論，以及網(wǎng)上其他地方批評言論的態(tài)度，還有我對每日生活的態(tài)度。雖然我并非總能取得成功（自己也像其他人一樣會生氣或被激怒），平和心的確是我在努力實踐的生活理念。這里有個小竅門：你對平和心練習得越多，自己就會越擅長此事，你也將變得更加快樂和理智。

若你留意我在其他博客上所發(fā)表文章的文末評論，便會看到一些針對我和我文章的極端負面言論（包括但不僅限于：我希望你斷子絕孫；這個作者肯定是蠢貨；這個家伙絕對是白癡）。不過，作為回應，我有幾種選擇：

1. 我可以用相似的負面言論去回應，導致增大自己與評論者和整個網(wǎng)絡社區(qū)之間的敵意。我會因此感到非常憤怒和消極，在所有人面前看起來無比糟糕。人們傾向于用負面眼光評判消極人士。

2. 我還可以忽視那些評論，這是有效選項，但會讓那些評論得不到回答。若其他人并不知道那些評論的錯誤本質，這種做法并非總是個人最佳選擇。

3. 我也可以回答那些評論，但保持積極心態(tài)。這是我在所有情況下努力做出的選擇。若有評論者認為我是個蠢貨，好吧，我很可能無法改變對方想法。但如果他給出錯誤觀點，我應當說清此事，同時感謝對方讓我有機會闡明自己的文章。

這種做法的好處包括：a）你能闡明一個錯誤評論；b）你在網(wǎng)上看起來像個積極人士；c）你不會陷入負面感受之中；d）通過在互動過程中保持積極態(tài)度，有時你還能贏得對方的贊同。這種事在我身上發(fā)生過幾次，自己甚至因此和不少人發(fā)展出良好交往關系。

這種在遭到攻擊時也保持積極態(tài)度的處世哲學，可以應用在生活各個部分，而非只用于回應留言評論。我會用它每天應對各種人士。一個巴掌拍不響，即使對方拒絕提升到你的覺悟水平，那也是他的問題，而非你的。

你如何能拓展平和心？下面就是我始終愿意給出的建議：

學會冥想，即使只學一點也行。這是個很深的話題，我不打算在此詳說。但基本而言，即使最簡單的冥想做法，也能為你帶來平和心態(tài)，還有實現(xiàn)平和心的生活視角。

學會超脫自我，成為一名觀察者。請嘗試這種練習：想象自己正離開你的身體，懸浮其上，不斷升得越來越高，直到你能從上向下審視自己、這個世界和周圍人群。你只是個觀察者，不會牽扯在當前情形之中。作為觀察者，你不會生氣或出現(xiàn)情緒波動... 你只是不帶評判地進行觀察。這種練習能幫你脫離周圍事物的熱鬧狀態(tài)，用更宏大的視角看待當前情形。

深呼吸。若你發(fā)現(xiàn)自己正對某件事感到憤怒或有情緒反應，請深呼吸，后退一步。當你處于情緒化狀態(tài)時，通常最好不要做出回應 — 你很可能會在以后反悔。如果一封郵件激起我的情緒反應，我經(jīng)常把它留在那里不做回應，晚點再去處理。同樣的道理也適用于在現(xiàn)實生活里和某人發(fā)生爭論 — 請告訴對方你需要暫停一分鐘，呼吸些新鮮空氣，退出當前情形。之后你常會發(fā)現(xiàn)，自己能帶著完全不同的解決途徑回到爭論之中。

做個不粘鍋。讓事情自動滾落。請理解這世上總有人充滿憤怒，表現(xiàn)粗魯，或當天不順。他們的問題無需變成你的。如果對方表現(xiàn)刻薄，你無需也跟著表現(xiàn)刻薄。請讓他們的憤怒、惡評和刻薄，像鴨背上的水珠一樣自動滾落。只有當你允許那粒憤怒的種子在自己體內落地生長后，對方才可能與你交戰(zhàn)。只要你能讓它自動滾落，忽視它，并保持微笑，事情常會變得越來越好。