這是「識(shí)象」欄目「識(shí)奇」，給生活加點(diǎn)談資。聊聊那些激發(fā)雅痞創(chuàng)意的腦洞、新知、歷史和發(fā)現(xiàn)。

這次，我們蔑視最粗暴的城市改建方式。

資料整理自：深圳市政廳網(wǎng)/深圳都市報(bào)

北上廣深的“深”字，揉進(jìn)了多少青年聲色犬馬的幻想。在你看不見(jiàn)的深圳羅湖湖貝古村，卻保留著500年前最質(zhì)樸的模樣。

當(dāng)華潤(rùn)300億舊改湖貝，8月即將實(shí)行時(shí)，難怪深圳人如此慌亂。實(shí)際上，深圳的舊改預(yù)設(shè)非常成功——以前，從地王大廈往下俯視，映入眼底的都是一片尷尬的破舊樓房。上個(gè)世紀(jì)八十年代的建筑風(fēng)格已經(jīng)落伍，現(xiàn)代社會(huì)追求的“極輕，極奢”的理念成為主打。深圳作為改革開放的一張優(yōu)質(zhì)名片，容不得半點(diǎn)馬虎。所以，歷史不免也要讓步。

據(jù)文獻(xiàn)記載，湖貝歷史上為深圳發(fā)源地之一，村內(nèi)湖貝路北側(cè)的懷月張公祠為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。湖貝立村已有500年歷史，明朝時(shí)期張氏愛(ài)月、思月、懷月、念月4兄弟分別在向西、水貝、湖貝立村，張愛(ài)月的叔叔張靖軒則創(chuàng)建了黃貝嶺村。他們?cè)诒镜胤毖苋螅S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，此地的租客多為做生意的潮汕人。

就像蘇淮一帶茶樓里的老頭老太太，說(shuō)著吳儂軟語(yǔ)，在閑聊中說(shuō)不完關(guān)于此地風(fēng)流人物的小八卦一樣，湖北村里的他們，是土生土長(zhǎng)的“深圳人”，并不是指在深圳擁有房產(chǎn)的人，而是指?jìng)鞒猩钲谖幕?，在地方典籍和老一輩的耳提面命中無(wú)意識(shí)傳播本土文化的載體。

深圳的歷史，是深圳人的驕傲。

深圳民俗專家廖虹雷近年一直為保護(hù)湖貝古村落而發(fā)聲。“湖貝古村保有三縱八橫的村落結(jié)構(gòu)，保存有情嘉慶九年重建的宗祠，另有門樓、水井和200多間民居，是典型的廣府系坊巷式排屋村。

1984年，深圳進(jìn)行過(guò)一次全市地名普查，在后來(lái)出版的地名志中，深圳古村落數(shù)量為1500個(gè)；到1992年剩下1200個(gè)；到2012年只有200個(gè)。現(xiàn)在，深圳市區(qū)只有筍崗和湖貝兩個(gè)古村。湖貝這么有價(jià)值的古村為何不保?。课野偎疾坏闷浣?。”

面對(duì)這種憂患，“湖貝120”計(jì)劃上線。這些并不是深圳土生土長(zhǎng)的城市研究者，卻對(duì)深圳有著非同尋常的熱情與耐心。從今開始，他們成為了深圳最后歷史的守護(hù)者。

除此之外，建筑師段鵬發(fā)起的“不拆湖貝”民間影像行動(dòng)，由建筑師張星與媒體人蔣榮耀等推動(dòng)的“每個(gè)人的湖貝”拍攝計(jì)劃，以及藝術(shù)家沈丕基的“每個(gè)人的湖貝·彈古琴”的行為藝術(shù)作品，湖貝保護(hù)QQ群等，每個(gè)人都在用自己的努力去保護(hù)湖貝村。

經(jīng)過(guò)他們的努力，7月6日的羅湖區(qū)城市更新局新聞發(fā)布會(huì)上，相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，湖貝古村里的懷月張公祠已納入規(guī)劃保護(hù)范圍。深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院饒小軍教授對(duì)羅湖區(qū)的回應(yīng)表示欣喜。

他認(rèn)為：“‘南坊三縱八橫格局將保留’，湖貝古村保護(hù)行動(dòng)終于有了眾望所歸的成效。盡管在保護(hù)范圍和技術(shù)細(xì)節(jié)上還有待協(xié)調(diào)，盡管古村未來(lái)的活化利用還有待討論……但無(wú)論如何，保留下來(lái)這確實(shí)是所有深圳人的驕傲?！?/p>

那么，其他國(guó)家是怎么做的呢？美國(guó)在城市規(guī)劃的公眾參與方面有較好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為舊金山灣區(qū)九個(gè)縣交通規(guī)劃和撥款機(jī)構(gòu)，舊金山灣區(qū)的大都會(huì)交通委員會(huì)在2014年11月7日發(fā)布了《公眾參與計(jì)劃》的初級(jí)草案。

韓國(guó)官方則在他們的電子請(qǐng)?jiān)钙脚_(tái)里每天批閱。這兩國(guó)的使用情況請(qǐng)?jiān)笧槊癖姲l(fā)聲的合理形式，采取開放和接納的態(tài)度。

湖貝古村的未來(lái)會(huì)是怎樣呢？小象和你一起期待。