隋代統(tǒng)一南北，年代雖短，印章制度卻產(chǎn)生了非常大的變動(dòng)，印章以實(shí)用為主，印面變大，朱文印增多，印文線(xiàn)條開(kāi)始纏繞折疊等等。自此，隨著文人的參與，官印與私印開(kāi)始徹底地分化了，並產(chǎn)生了許多全新的印章類(lèi)型。

1、官印。

這一時(shí)期的官印以實(shí)用為目的，一般用銅質(zhì)印材，並以印面的大小來(lái)區(qū)分官吏的等級(jí)。所不同的是大凡少數(shù)民族入主中原後，官印中有的會(huì)加入本民族的文字。一般而言，唐代官印的印文線(xiàn)條較為均勻，與邊框線(xiàn)條的粗細(xì)的差別不大，顯得疏朗、空靈，它作為一種古代實(shí)用印章的新的表現(xiàn)形式，從某種意義上講是朱文印式發(fā)展的先河。宋代及宋以後，官印的邊欄日漸加寬，文字則以“九疊篆”為主，顯得繁瑣造作，少有天趣。而有一種低下職位的官印——“朱記”印，由於不拘成法，自然真率，在篆刻藝術(shù)發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟。

2、私印。

隋唐私印傳世極少。唐宋時(shí)期，由於皇帝雅好書(shū)畫(huà)，富於收藏，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的書(shū)畫(huà)鑒藏印。文人士大夫也開(kāi)始使用並介入印章的制作，他們既不屬於一般官印的“板”，又不甘於一般私印的“俗”，當(dāng)然也不滿(mǎn)足於先前印章的形式與使用方法，從而逐漸產(chǎn)生了許多全新的印章形式。除了姓名印外，還出現(xiàn)了收藏印、齋館印、字號(hào)印、詞句印等等。這些印，在形式上大致存在兩種追求，即對(duì)唐陽(yáng)文官印的模仿和對(duì)漢白文印的效法，前者與唐代篆書(shū)的復(fù)興有關(guān)，後者則與金石學(xué)的興起有關(guān)。

作為實(shí)用的私印，唐宋以後，特別是到了元代，隸書(shū)印、真書(shū)印愈來(lái)愈為人們所使用，並逐漸演化為最簡(jiǎn)樸的“元押”，它作為私印以極端簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)，具有獨(dú)特的審美趣味。

隋唐官印

隋唐至宋元,乃至南北朝，是中國(guó)印章藝術(shù)的相對(duì)低潮時(shí)期。隋唐官印存世極少。隋朝短祚，唐代制度據(jù)宋人宋敏求《春明退朝錄》記載，規(guī)定要上繳廢印。一律送至禮部員外郎，先在廳前的大石上碎其字然後在銷(xiāo)毀，故傳世唐印更少。清以前甚少有這方面的資料，清人瞿中溶《集古官印考》收錄了唐以來(lái)的官印一百多方，但只有考證，不見(jiàn)印文。1916年羅振玉著《隋唐以來(lái)官印集存》錄有二百八十多方，有關(guān)隋唐以來(lái)的官印方有專(zhuān)書(shū)著錄。

隋唐官印的一個(gè)特點(diǎn)是尺寸明顯增大,一般在5至6厘米見(jiàn)方。另一個(gè)特點(diǎn)是改用朱文,這是因?yàn)槟媳背峒垙埓媪酥衲竞?jiǎn),廢除了泥封之制,開(kāi)始用印色直接鈐蓋在紙帛上。在紙帛上鈐印,朱文的清晰醒目?jī)?yōu)於白文。又由於紙用面積都較大,以往的小印很難與之協(xié)調(diào),印面自然也較漢魏時(shí)放大了許多。尺寸的擴(kuò)大,細(xì)朱文篆體布白易失之疏散,所以隋唐以後的官印逐步脫離了漢篆風(fēng)貌。為了追求章法上的勻整,對(duì)疏處以屈曲盤(pán)繞的筆畫(huà)充實(shí)之,萌發(fā)了“九疊篆'的早期形態(tài)。

隋唐官印的印文仍以標(biāo)準(zhǔn)小篆為宗,篆法圓勁樸茂,結(jié)體行刀自然流暢,體勢(shì)較為自由,顯得拙樸生動(dòng)。它即不像漢魏時(shí)代那樣方正取勢(shì)、印畫(huà)布滿(mǎn),轉(zhuǎn)折角度非常分明,也不像宋元以後官印那樣過(guò)於追求“九疊文”形式,而是較少模式化,印的邊欄也與印文基本相同,整體上諧調(diào)統(tǒng)壹,氣勢(shì)渾然,有一定的藝術(shù)價(jià)值。

宮庭在書(shū)畫(huà)作品上鈐印,應(yīng)該說(shuō)始於唐而盛於宋。唐太宗曾自書(shū)“貞觀”二字的聯(lián)珠朱文印,命玉工刻成後,專(zhuān)門(mén)蓋在內(nèi)府珍藏的書(shū)畫(huà)典籍上。之後,唐玄宗有“開(kāi)元'長(zhǎng)方印專(zhuān)門(mén)用作鑒藏名跡的記號(hào)。張彥遠(yuǎn)《書(shū)法要錄》引竇臯《述書(shū)賦》載:“貞觀、開(kāi)元,文止於二”。

唐宋宮廷印

宋朝皇帝徽宗趙佶雅好書(shū)畫(huà),喜歡在禦府收集的名書(shū)畫(huà)之上和自畫(huà)的作品上加蓋鑒藏印。因此,宋徽宗時(shí)代禦府裝卷,常常鈐有許多印章,琳瑯滿(mǎn)目。特劇是手卷形式,在綾天頭、前後隔水、本幅和贉尾紙等位置上,內(nèi)府各印的鈐印幾乎成為壹種固定的模式。最多見(jiàn)的有“大觀”、“頤和”、“宣和”等聯(lián)珠形式的小璽印和壹枚圓形雙龍印。宋高宗也有“紹興”、“禦書(shū)之寶”等鑒藏印。

隋唐官印

隋唐至宋元,乃至南北朝，是中國(guó)印章藝術(shù)的相對(duì)低潮時(shí)期。隋唐官印存世極少。隋朝短祚，唐代制度據(jù)宋人宋敏求《春明退朝錄》記載，規(guī)定要上繳廢印。一律送至禮部員外郎，先在廳前的大石上碎其字然后在銷(xiāo)毀，故傳世唐印更少。清以前甚少有這方面的資料，清人瞿中溶《集古官印考》收錄了唐以來(lái)的官印一百多方，但只有考證，不見(jiàn)印文。1916年羅振玉著《隋唐以來(lái)官印集存》錄有二百八十多方，有關(guān)隋唐以來(lái)的官印方有專(zhuān)書(shū)著錄。

隋唐官印的一個(gè)特點(diǎn)是尺寸明顯增大,一般在5至6厘米見(jiàn)方。另一個(gè)特點(diǎn)是改用朱文,這是因?yàn)槟媳背蠹垙埓媪酥衲竞?jiǎn),廢除了泥封之制,開(kāi)始用印色直接鈐蓋在紙帛上。在紙帛上鈐印,朱文的清晰醒目?jī)?yōu)于白文。又由于紙用面積都較大,以往的小印很難與之協(xié)調(diào),印面自然也較漢魏時(shí)放大了許多。尺寸的擴(kuò)大,細(xì)朱文篆體布白易失之疏散,所以隋唐以后的官印逐步脫離了漢篆風(fēng)貌。為了追求章法上的勻整,對(duì)疏處以屈曲盤(pán)繞的筆畫(huà)充實(shí)之,萌發(fā)了“九疊篆'的早期形態(tài)。

隋唐官印的印文仍以標(biāo)準(zhǔn)小篆為宗,篆法圓勁樸茂,結(jié)體行刀自然流暢,體勢(shì)較為自由,顯得拙樸生動(dòng)。它即不像漢魏時(shí)代那樣方正取勢(shì)、印畫(huà)布滿(mǎn),轉(zhuǎn)折角度非常分明,也不像宋元以后官印那樣過(guò)于追求“九疊文”形式,而是較少模式化,印的邊欄也與印文基本相同,整體上諧調(diào)統(tǒng)一,氣勢(shì)渾然,有一定的藝術(shù)價(jià)值。

“朱記”官印

唐宋官印中還有末尾不用“印”,而用“記”或“朱記”的,後人謂之“朱記”。當(dāng)然,這個(gè)“朱記”與泛指唐宋以後印章蘸紅色印泥,鈐於紙帛上,顯得殷紅醒目的那個(gè)“朱記”是兩回事,可以說(shuō)這兩個(gè)“朱記”的概念是完全不同的。

唐宋朱記,具有特定的格式,它的主要特征為:不全用篆書(shū)入印,而出現(xiàn)以隸書(shū)或楷書(shū)入??；印文較少盤(pán)曲折疊,章法結(jié)構(gòu)拙樸自然,不作刻意安排；四面多是長(zhǎng)方形狀的；最後一條,也是最顯著的壹條,印文最末均有“記”或“朱記'的字樣。這類(lèi)官印是中下級(jí)官印的專(zhuān)利品，其文字樸實(shí)、稚拙,自然真率,絕無(wú)一般官印排疊裝飾、基本布滿(mǎn)的特征,給人以滿(mǎn)不在乎、不經(jīng)意而為之的感覺(jué),甚而影響北方的遼、金。但正是這種不事雕飾的風(fēng)貌,傾倒了後世無(wú)數(shù)篆刻家。結(jié)構(gòu)隨意咨肆,筆畫(huà)欹斜參差,體勢(shì)屈伸，無(wú)所顧忌,字字體現(xiàn)出童稚之趣,給人以憨態(tài)可掬、忍俊不禁的詼諧感。但這種似跌跌撞撞的不成熟的個(gè)體,被有機(jī)地組合在壹起後,整體無(wú)不包含內(nèi)在的和諧與均衡。它的美正在於有著活潑靈動(dòng)的氣息,在篆法上不沿襲壹般官印的規(guī)整、排疊之陳習(xí),不追求橫平豎直,布白均勻的模式,在欹斜與挪讓中配合默契。有時(shí)將筆畫(huà)隸化或楷化,增加了線(xiàn)條的變化。它的無(wú)拘無(wú)束,也使不加修飾的章法布白構(gòu)成那種極端無(wú)序,反而有更高層次的意境之美。它既不同於官印的整肅,也與文入印的典雅相去甚遠(yuǎn),而與下層百姓的質(zhì)樸之風(fēng)一脈相承,是傳統(tǒng)民間藝術(shù)在印章上的反映。

朱記的獨(dú)特趣味和意境,為豐富印章藝術(shù)做出了貢獻(xiàn),其與眾不同的形制,在洋洋大觀的篆書(shū)印林中獨(dú)樹(shù)一幟,開(kāi)了隸、楷書(shū)入印的先河,啟發(fā)了後世篆刻家不拘成法,勇於創(chuàng)新的思路。

唐宋文人士大夫印

唐宋文化藝術(shù)興旺發(fā)達(dá)，上層社會(huì)盛行雅好書(shū)畫(huà)之風(fēng)。這一時(shí)期,文人、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家輩出,書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)珍品繁多。印章作為一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式，與之密切相關(guān),自然要進(jìn)入他們的行列。因此出現(xiàn)了鑒藏、室名、別號(hào)印等“收藏鑒賞”印并不突兀。

唐宋官印相對(duì)于秦漢官印而言,已成日薄西山之勢(shì)。因?yàn)楣儆⌒沃茊我淮舭?不完全屬于藝術(shù),它所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)欣賞性質(zhì),只是一種不自覺(jué)的行為,而非主觀上的追求。官印以外的名印、字號(hào)印、閑章,形式多樣,尤其是字號(hào)印、閑章,則為宋代文人藝術(shù)家所獨(dú)創(chuàng),已具有相當(dāng)高的藝術(shù)成就。這些文人士大夫用印,一般仍由印工制作,但不拘泥于官印的寬邊朱文,而是朱白文并舉,多種風(fēng)格兼容,在文字的使用上表現(xiàn)出很大的靈活性,容納了大篆、小篆、摹印篆等多種字體，和官印以九疊篆為唯一標(biāo)準(zhǔn)相比,豐富多了。其中體現(xiàn)出這類(lèi)人群的審美取向。雖然流傳不多,但它對(duì)篆刻藝術(shù)的貢獻(xiàn)應(yīng)該說(shuō)大得多。另一方面它們沿襲古人風(fēng)尚,反映出對(duì)金石學(xué)與印章的關(guān)系以及對(duì)印章自身的藝術(shù)美的追求,無(wú)疑與戰(zhàn)國(guó)、秦漢璽印一脈相承。從藝術(shù)這一角度看,它們才是宋代印章的主流。

遼宋官印

宋代官印的尺寸也較大,這是沿襲隋唐以來(lái)官印的特點(diǎn)。因文多九疊篆,也叫上方大篆,九疊的“九'字在中國(guó)古代常常是代表多的意思,并非九的確數(shù)。一般小篆書(shū)體,往往有疏有密,結(jié)體不易布滿(mǎn)。所以就把篆字筆畫(huà)來(lái)回彎曲盤(pán)繞,使得四面充實(shí),布白對(duì)稱(chēng)飽滿(mǎn),產(chǎn)生均勻整齊,具有裝飾性的美感。另外,這種繁復(fù)重疊的印文又使人難以辨認(rèn),有防奸辨?zhèn)蔚淖饔?加上巨大的形制,配以比印文寬出三至四倍的粗邊欄,顯示出官府衙門(mén)的莊重整肅、森嚴(yán)而不容輕視的氣勢(shì)。另外“九'為數(shù)之終極,也有“乾元用九'的含義,以此暗示皇權(quán)的至高無(wú)上和“久遠(yuǎn)”,這種帶有封建文化背景的印章形式,迎合了封建統(tǒng)治者的心態(tài)。所以,從宋元到明清時(shí)期的官印,一直沿用九疊篆印文。

宋代的官印,字形清晰,易于辨認(rèn),從其疊篆格式看,雖較唐代進(jìn)了一步,但卻遠(yuǎn)未達(dá)到金元時(shí)期疊繞環(huán)曲,不留空隙的地步。這種官印本身就具有較強(qiáng)的藝術(shù)氣質(zhì),加上當(dāng)時(shí)鑄印的匠師們以此為職業(yè),在無(wú)數(shù)次的制作中,必然要發(fā)現(xiàn)盤(pán)曲環(huán)繞的文字的藝術(shù)美(其實(shí)任何一種形式都有其內(nèi)在的藝術(shù)魅力,關(guān)鍵在于作者是不是善于去發(fā)掘和展示)再綜合自己的藝思浸潤(rùn)進(jìn)去,使美的東西得以升華，更有一些職位較低的官印，如“軍資庫(kù)印”等篆字極少盤(pán)曲，線(xiàn)條圓潤(rùn)渾厚、自然流暢，甚為可愛(ài)。因此宋代官印所具有的篆法自然流暢,講究線(xiàn)條豐潤(rùn)圓通的獨(dú)特風(fēng)貌,蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)工匠不自覺(jué)的審美情趣和追求,蘊(yùn)藏著他們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中迸發(fā)出的藝術(shù)火花。在中國(guó)篆刻藝術(shù)史上,它完全能據(jù)占據(jù)一席之地。

另外,值得一提的是宋代官印的款識(shí),其字體鑿刻得歪歪斜斜,自然樸拙,有的帶有明顯的落刀起刀、刀鋒偏側(cè)的特征;粗細(xì)頓拙變化多端,這些出自當(dāng)時(shí)工匠之手的鑿款,開(kāi)了印章刻款的先河,這一形式的崛起和流行,打開(kāi)了邊款藝術(shù)的大門(mén),成為印章藝術(shù)不可缺少的一個(gè)組成部分。這是宋代官印對(duì)篆刻藝術(shù)的一個(gè)不可磨滅的貢獻(xiàn)。

遼官印形式同宋官印基本相似。

元文人印

元文人印以元朱文為主。所謂元朱文印實(shí)際上是萌發(fā)于宋代。其中《三十五舉》,敘列漢印篆體與印式的綱要,是最早研究印章藝術(shù)的專(zhuān)著。不僅如此,吾氏還有“小篆精妙,當(dāng)代獨(dú)步,不止秦唐二李間”之美譽(yù)。

文人真正自己動(dòng)手刻印，相傳始于王冕。王冕(1287一1359）字元章,號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主。浙江諸暨人。出身農(nóng)家,幼貧好學(xué),當(dāng)過(guò)牧牛娃,也在僧寺做過(guò)工。曾夜坐佛膝上映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。會(huì)稽韓姓得知十分驚異,收為弟子,遂成通儒。王冕游京都時(shí),客秘節(jié)卿泰不華家。泰不華擬薦以館職,力辭不就,歸隱故里九里山,以賣(mài)畫(huà)為生。朱元璋攻下婺州后,招為諮議參軍,未等建立大明,因病卒。

王元章以畫(huà)墨梅名揚(yáng)天下,作品花密枝繁,筆墨簡(jiǎn)捷淡雅,氣息清新。亦工詩(shī),精篆刻。著有《梅譜》、《竹齋詩(shī)集》。他用花乳石刻印的篆刻家,花乳石脆軟細(xì)膩,容易受刀,表現(xiàn)刀法韻昧效果極佳。從而把篆刻創(chuàng)作從寫(xiě)篆到奏刀兩個(gè)過(guò)程用一手來(lái)完成,這一印材的發(fā)明使治印藝術(shù)很快在文人當(dāng)中普及開(kāi)來(lái),為以后流派篆刻藝術(shù)高潮的到來(lái),奠定了基礎(chǔ)。

王冕的同里劉績(jī)?cè)凇饿╀洝分休d:“初無(wú)人,以花藥石刻印者,自山農(nóng)始也?！庇盅?“山農(nóng)用漢制刻圖書(shū),印甚古。汪古熊¤巾萄所蓄頗夥,然文皆陋俗,見(jiàn)山農(nóng)印大嘆服,且曰:‘天馬一出,萬(wàn)馬自喑,于是盡棄所有'”。

王冕傳世的繪畫(huà)作品中鈐有畫(huà)家自刻自用的印章,如“王冕私印'、“王元章氏”、“方外司馬”、“會(huì)稽佳山水”等印,從中我們可以看出這些印頗有漢代鑄鑿之味,這幾方印不僅吸取漢人法度,表現(xiàn)了漢印的神采,而且也能刻出他自己的風(fēng)恪?？伤苄詷O好的花乳石,通過(guò)王冕精深的筆墨技法和揮運(yùn)自如、痛快淋漓的刀功,的確如劉績(jī)所言,令觀者大為嘆服，是隋唐以來(lái)的印章無(wú)法與之相比的。

金元官印

金代官印總體上是承襲遼宋舊制,尤其對(duì)宋官印的借鑒較多,這是由於宋金對(duì)峙各占半壁江山的結(jié)果。宋朝深厚的文化、思想、禮制、工藝方面的根基,順理成章地要影響文化氣質(zhì)稍弱的金人,為金人所仰慕、仿效,印章自然也不例外,對(duì)可以折疊盤(pán)曲的篆文較嚴(yán)格的小篆更易於接受。故金代用九疊篆入印十分盛行,元人更將是沿用於蒙文人印,於是,九疊文到金元時(shí)期,成為壹種定制。

金代官印的印材有金、玉、銀、銅?；实郗t印用金,稱(chēng)寶,如金世宗則詔作大金皇帝萬(wàn)世之寶,系龍鈕;太子之寶,為龜鈕;“洗王之印'為駝鈕。壹般官印用銅,為長(zhǎng)方形板狀鈕。鈕頂常刻“上字'。

早期金代官印,即大定和大定以前的官印,布白整齊大方,篆法流暢秀麗,純熟自然,典雅莊重,給人以美感,當(dāng)是出於名家之手。如“汝陰縣印'、“勾當(dāng)公事之印'等,這些印線(xiàn)條拙樸生趣,盤(pán)曲方中寓圓,絕去生硬呆板之病,印面字的筆畫(huà)排疊勻滿(mǎn)有序,卻富於變化,顯得疏密有致,靈動(dòng)自如，打破了人們對(duì)金官印板滯的陳見(jiàn),表現(xiàn)出較高的藝術(shù)審美情趣。

元代官印中，處了用漢文篆書(shū)外，還采用八思巴文入印。元官印大都為實(shí)用品遺物，非出自墓葬品。

宋元花押印

花押印又稱(chēng)署押印,它是起源於宋代,盛行於元代的一種私印,一種刻有花押樣式的特殊格式的印章。所謂花押,就是“用名字稍花之',它是將個(gè)人姓名或字號(hào)經(jīng)過(guò)草寫(xiě),改變成類(lèi)似於圖案的符號(hào)。其最初的形態(tài)是南北朝時(shí)期的鳳尾書(shū),又名“花書(shū)'。這種印除具有一般印章的功能外,還有使局外人不易識(shí)別和難以摹仿的作用。

元代盛行花押印的原因,是因?yàn)樽龉俚拿晒湃?、色目人很多不識(shí)文字,也不擅執(zhí)筆簽字畫(huà)押,於是就在象牙或木頭上刻上花押來(lái)代替執(zhí)筆簽字。明陶伸儀《南村輟耕錄》中載曰:“為官者,多為不能執(zhí)筆花押,例以象牙或木刻而印之”。由於元代的盛行,故俗稱(chēng)“元押”。此外,元代還有用蒙文刻成古代符節(jié)形式的印,從中剖開(kāi),雙方各執(zhí)壹半,以為“持信”,稱(chēng)為“合同印”,亦屬於押字印一類(lèi)。

花押印,皆為朱文,形狀多種多樣。從傳世的元朝押印來(lái)看,大體上是長(zhǎng)方形的,有的僅壹漢字,有的僅刻花押,有的上刻姓氏,下部兼刻花押。這上部的文字無(wú)論用楷書(shū)、隸書(shū)甚至篆書(shū),都有一種古拙凝重的風(fēng)格,是後世創(chuàng)作今體字印章不可多得的參考資料。

花押印,在印學(xué)史上有其特殊的地位,尤為文人雅士所鐘愛(ài)。它是宋元時(shí)期開(kāi)拓和豐富印章藝術(shù)形式的一大貢獻(xiàn)。這種印不僅是對(duì)肖形印和異形印的發(fā)展,而且與肖形印、異形印有異曲同工之妙。特別是印章中那種似文非文,似圖非圖的符號(hào)圖案,大大啟發(fā)了篆刻家們的思路,加大了印章藝術(shù)的內(nèi)涵和外沿。對(duì)以後流派篆刻藝術(shù)百花齊放、萬(wàn)紫幹紅的繁榮面貌出了一把力。不失為印壇百花園中的一朵奇葩。這種花押印到明清之際,漸漸少了。明清流傳下來(lái)的僅見(jiàn)一方明朝末代皇帝崇禎用的玉押。

轉(zhuǎn)自｜ 山西晉園古玩城

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