不拘一格

“不拘一格”是禪宗修行的外在表現，也是禪宗六祖惠能的一則公案。

談到禪宗，很多人在認識上都會感覺參禪一定要打坐。一般還有一些說法，比如老僧入定，要眼觀鼻、鼻觀心，這樣才叫坐禪打坐。但是這只是修行的一個方面，從禪宗正式確立頓悟學說，就是不設定修行的形式的，無論教育學人，還是自我修習，要做到“處處是禪”。所以惠能大師說修習正途是在修心，不在修身。當時有位京官，姓薛名簡，就曾問過六祖惠能：“現在京城參禪的大德們都說，若要覺悟必須坐禪習定。不知大師您有什么高見?”六祖回答說：“道由心悟，豈在坐也?”大師曾有一偈開示弟子，也可作為佐證，偈：“生來坐不臥，死去臥不坐。元是臭骨頭，何為立功課?”這就是說修習哪里有固定功課可以做?

禪宗禪師認為磨磚既不能成鏡，枯坐也不能成佛。行住坐臥，搬柴運水，乃至揚眉瞬目，一舉一動，哪里不是禪的境界?寓禪于行住坐臥之中的生活，是另外一種美妙滋味的生活。所以禪宗的修行就是要做到“不拘一格”。