支公好鶴，住郯東峁山，有人遺其雙鶴。少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復(fù)能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？”養(yǎng)令翮成，置使飛去。

——《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》

《莊子》有一則寓言說：海邊有一個(gè)人喜歡鷗，每天早晨去海邊與鷗嬉戲，鷗在他身邊圍聚數(shù)百只之多。后來他父親對(duì)他說：“我聽說鷗樂于與你游戲，你到海邊捉幾只來讓我玩玩。”第二天他再到海邊時(shí)，鷗只在空中翔舞而不下來。鷗與海邊人之所以前親后疏，是因?yàn)楹＿吶讼纫扎t為友，與它們平等親切地游戲，而后卻想捕獲并占有它們，把它們作為玩弄取樂的對(duì)象。海邊人對(duì)鷗的前后態(tài)度似乎都出于喜愛，但前后的喜愛卻有本質(zhì)的差異。

支道林起先好鶴，正好“有人遺其雙鶴”——?jiǎng)偤糜腥速?zèng)了一對(duì)鶴給他。哪知沒有養(yǎng)多久，雙鶴翅長(zhǎng)就想飛走。眼看自己喜愛的寶貝即將離己而去，他出于留戀和喜愛把它們的翅膀剪斷了。鎩羽后的雙鶴振舉雙翅卻不能雷飛，反顧自己剪斷的翅膀垂頭懊喪。鶴這種可憐哀戚的神態(tài)引起了支公的同情，他深深地自責(zé)和反問道：雙鶴既然有展翅云霄的本領(lǐng)，怎么會(huì)甘于給人當(dāng)觀賞的玩物呢？如此認(rèn)識(shí)導(dǎo)致如下結(jié)局：“養(yǎng)令翮成，置使飛云?！奔?xì)心調(diào)養(yǎng)讓雙鶴翅膀長(zhǎng)好后，就放開讓它們飛走了。

小品寫了支道林好鶴、養(yǎng)鶴、剪鶴、放鶴的全過程，表現(xiàn)了他體貼仁厚的愛心，同時(shí)也告訴人們什么才是真愛。支氏開始由于愛鶴而養(yǎng)鶴，由于養(yǎng)鶴而剪鶴，這樣就形成愛的悖論：因?yàn)橄矏鬯詺埡λ?，喜愛最終滑向了殘忍。后來又由于愛鶴而放鶴，鶴得以展翅云霄，支公的愛也躍入了新境界。他原先對(duì)鶴的愛與占有糾纏在一起，使這種愛顯得狹隘自私；后來愛鶴卻不企圖占有鶴，他的愛才變得博大深厚。

由此我想到社會(huì)上許多父母對(duì)子女的愛，夫妻對(duì)自己另一半的愛，情侶對(duì)自己情人的愛，他們的摯愛往往導(dǎo)致獨(dú)占，因?yàn)樘珢鬯麄?，所以要占有他們，這種愛把自己所愛的對(duì)象當(dāng)作自己的“私有財(cái)產(chǎn)”。愛如果與占有聯(lián)系在一起，那就不是愛對(duì)象而是愛自己。

愛他（它）絕不是占有他（它），更不是限制他（它），而是讓他（它）自由地發(fā)展，讓他（它）過自己理想的生活——這則小品間接地告訴了人們什么才是真愛。