--- 此文為吳恙先生2007年12月8日深圳會(huì)展中心6號(hào)館演講稿

很榮幸，今天有這樣的機(jī)會(huì)和大家一起交流、分享專(zhuān)業(yè)上的東西。這些年來(lái)一直在為生活而工作，回想起來(lái)，真有點(diǎn)不知道室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么做，到底有沒(méi)有方法論，想提出有價(jià)值的問(wèn)題供大家討論，感覺(jué)哪怕是拋磚引玉都有些難。

    我曾做過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)中的我覺(jué)得家的地低下一定埋著金銀財(cái)寶。于是從床上跳下來(lái)，抓起鐵鏟大挖特挖，不顧?quán)従拥慕辛R，大汗淋漓，費(fèi)了九牛二虎之力終于把地板挖了一個(gè)大洞。發(fā)現(xiàn)下面是和我家一模一樣的臥室和并不奇怪的床。我非常難過(guò)，同時(shí)也覺(jué)得，思想不是空想，要踏實(shí)工作，在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)。

    今天我要和大家談的一個(gè)想法，我把它命名為 “第五元素” ，存在于設(shè)計(jì)中的第五元素。

    我們?cè)谡勗O(shè)計(jì)的時(shí)候，經(jīng)常提到的一個(gè)詞是“舒適”。的確，我們的設(shè)計(jì)要讓人感覺(jué)舒適。設(shè)計(jì)做的不好的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)“不舒服”。舒適與否，成了我們?cè)u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。星級(jí)酒店的設(shè)計(jì)是盡最大舒服為可能，每個(gè)細(xì)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓客人感覺(jué)舒服。然而我們都有這樣的體會(huì)，再好的酒店住久了都會(huì)“上火”，回到家才感到家里真舒服（哪怕是簡(jiǎn)單的家）。用上面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，星級(jí)酒店的設(shè)計(jì)比不上家嗎？不，星級(jí)酒店的設(shè)計(jì)和施工工藝都比家里好的多。然而家里擺放有我們喜歡的小玩意，墻上掛著外婆和母親的照片，她們?cè)陟o靜的看著我們，我們感覺(jué)很安靜很平和。這就是我們關(guān)注的問(wèn)題——空間中人的情感和韻律問(wèn)題！

    還有，在一間朋友的辦公室里，辦公臺(tái)面上擺著一臺(tái)“聯(lián)想”牌的電腦主機(jī)。電源開(kāi)關(guān)鍵是一盞大大的半球狀的透明按鈕，內(nèi)嵌藍(lán)色的LED燈，并有節(jié)奏的漸亮漸暗。朋友說(shuō)：“這盞燈，我討厭極了，看著就煩”。我開(kāi)玩笑的逗他說(shuō)：“你把它從辦公室搬到DISCO里，看它就不煩了。要不你先把自己喝醉，看它也不煩了?！迸笥延X(jué)得很有道理。多年前我的一位同事說(shuō)過(guò)：“喝多酒的人不要和沒(méi)喝酒的人說(shuō)話(huà)，不在一個(gè)高度”。實(shí)踐證明，這是大道理，因?yàn)榫坪蟮娜隧嵚勺兞?。同樣閃爍的藍(lán)燈并沒(méi)變，人的主觀變了，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也完全不同了。這些問(wèn)題也是第五元素的問(wèn)題。

    空間及空間里的造型都有三個(gè)屬性：長(zhǎng)、寬、高；也就是我們常說(shuō)的三維空間。第四個(gè)元素是時(shí)間，也就是空間的歷史屬性。我又把歷史的屬性分為大時(shí)代屬性和小時(shí)代屬性。大時(shí)代屬性就是把空間分為古典主義的，還是現(xiàn)代主義的，還是后現(xiàn)代主義的……；小時(shí)代屬性是在同一個(gè)歷史時(shí)期劃分它的動(dòng)態(tài)，為空間是保守的，還是流行的，是時(shí)尚的，還是前衛(wèi)的……。第五個(gè)元素就是人的感覺(jué)和韻律。我們把空間的三維元素用X、Y、Z代表，T代表時(shí)間元素，F(xiàn)代表人的感覺(jué)和韻律。那么X、Y、Z、T、F就可以大塊的劃分空間類(lèi)別了。

    第五個(gè)元素“F”決定了前四個(gè)元素的命運(yùn)。因?yàn)?，所有元素都通過(guò)人的主觀感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)。就象從前人們一向認(rèn)為物體顏色是不變的，紅色的東西就是紅色的，是它的固有屬性。后來(lái)證明是光賦予了它色彩，紅色的東西反映了光的一部分紅色，它就呈現(xiàn)了紅色。沒(méi)有光就沒(méi)有色彩，我們談的第五元素問(wèn)題是一樣的道理，空間的高、矮、胖、瘦，流行與時(shí)尚等都是人賦予的。沒(méi)有第五元素，就象是沒(méi)有了光就沒(méi)有了色彩一樣，空間的任何屬性都失去了意義。淘氣的孩子喜歡從窗口跳到窗外，他們認(rèn)為門(mén)沒(méi)有意義。從窗口進(jìn)出又好玩，又方便。這里門(mén)窗的概念也是人賦予的。

    光變了，色彩也會(huì)跟著變。同樣，第五元素變了，空間的其他元素也跟著發(fā)生變化。前面提到關(guān)于電腦按鈕的事就是這樣。再舉個(gè)例子：同樣的房間，當(dāng)你情緒高漲或心情煩躁的時(shí)候，感覺(jué)空間小了。20平方米的客廳放29寸電視差不多了，但在20平方米大小的KTV房里，放39寸的電視也會(huì)覺(jué)得小。因?yàn)槿说那楦泻晚嵚砂l(fā)生了變化。

    在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育中，都是講什么“重復(fù)”、“漸變”、“變異”、“比例”等。當(dāng)然，這些都是非常重要的客觀的美學(xué)理論。國(guó)外還有理論叫《完形心理學(xué)》，講的是圓形給人膨脹的感覺(jué)，方形給人收縮的感覺(jué)，垂直的直線(xiàn)感覺(jué)長(zhǎng)，放水平后感覺(jué)短等問(wèn)題。這些理論中人都是不變的。往往忽略了人情感和韻律的問(wèn)題。雖然第五元素是比較復(fù)雜的問(wèn)題，但了解這個(gè)問(wèn)題是非常重要的，有利于解決我們難以解決的問(wèn)題和變化的看待空間問(wèn)題，還有評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們?cè)谠u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的時(shí)候加上“我”，“現(xiàn)在”，“感覺(jué)”怎么樣，就無(wú)懈可擊了。因?yàn)椤拔摇辈皇恰澳恪辈皇恰八?，“現(xiàn)在”不是“未來(lái)”，“感覺(jué)的”不是“客觀存在的”。

    第五元素也就是人的感覺(jué)和韻律的問(wèn)題，是難以捉摸的。然而，我們還是能夠找到其中的一些蛛絲馬跡。研究一切問(wèn)題都是從普通性再到特殊性，從無(wú)法到有法，再到無(wú)法。

    我們的研究方法是反過(guò)來(lái)看，看看不同的東西對(duì)第五元素產(chǎn)生了怎樣的影響，從而更好的運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)中。

    由于問(wèn)題的復(fù)雜性，我暫時(shí)簡(jiǎn)單的把第五元素分為“積極性的”和“消極性的”。

    下面這個(gè)表，簡(jiǎn)單列舉了造型、材料、色彩等第五元素屬性:

    下面看一則完全從第五元素角度出發(fā)，以第五元素為主心所做的設(shè)計(jì)。

    05是世界反法西斯勝利六十周年，丹尼爾·里柏斯金（Daniel  Libeskind）修建的柏林猶太人紀(jì)念館，用來(lái)紀(jì)念在那里被關(guān)押和迫害的猶太人。紀(jì)念館設(shè)計(jì)中采用高大的墻和狹長(zhǎng)的讓人窒息的走廊。如果是說(shuō)從設(shè)計(jì)的角度看，這是不符合公共空間尺度的，然而通過(guò)這樣的手法，即使沒(méi)有看那些展示圖片，就足以令人感到孤獨(dú)，無(wú)奈、痛苦、絕望。這就是一例從人的角度出發(fā)而做的設(shè)計(jì)。

    下面我談?wù)勔箞?chǎng)的裝飾設(shè)計(jì)及第五元素的應(yīng)用。

    要做夜場(chǎng)，就必須了解它，并且要徹底。

    夜場(chǎng)，DISCO、酒吧、夜總會(huì)等場(chǎng)所一般都有大廳和KTV包房，有的酒吧沒(méi)有包房，有的夜總會(huì)沒(méi)有大廳，包房數(shù)量決定著夜場(chǎng)規(guī)模。表面看起來(lái)，夜場(chǎng)的消費(fèi)目的和動(dòng)力是喝酒和唱K。細(xì)分析起來(lái)，兩者并非是讓客人走進(jìn)夜場(chǎng)的原始動(dòng)力。拿深圳夜總會(huì)來(lái)講，一間20平方米的小房，能坐七，八個(gè)人，高檔一點(diǎn)的場(chǎng)最低消費(fèi)定在1200左右，加上10%的服務(wù)費(fèi)，還有DJ的小費(fèi)200，加起來(lái)1500多。中房消費(fèi)2000多起步，大房最低3000多起步，如果再請(qǐng)小姐陪飲，更要每人再付幾百元。會(huì)員房、總統(tǒng)房最低消費(fèi)4000到9000，某場(chǎng)所的總統(tǒng)房最高消費(fèi)記錄是9萬(wàn)，前一陣子又被打破，消費(fèi)到12萬(wàn)之多。花這么多錢(qián)只是為了喝酒、唱歌？不太可能。當(dāng)然這種消費(fèi)可能存在著賄賂，但喝酒、唱歌也難以成為賄賂的實(shí)質(zhì)啊！

    有一句俗話(huà)說(shuō)：“玩的就是心跳”。我覺(jué)得客觀上，這句話(huà)概括的不錯(cuò)。

    據(jù)我觀察，夜場(chǎng)消費(fèi)的終極目地和原始動(dòng)力是性和毒品，而且隨著物質(zhì)社會(huì)的飛速發(fā)展，夜場(chǎng)消費(fèi)也在五光十色的霓紅燈中迅速膨漲！是什么原因？

    需要補(bǔ)充的是：我們談的是一般性。有些中年婦女在DISCO里面狂跳，狂流汗,就是為了減肥；也有去酒吧，就為聽(tīng)某樂(lè)隊(duì)演出的；還有一些設(shè)計(jì)師是為了看看人家裝修的。也有專(zhuān)門(mén)想唱歌的，所以才有了新興的量販?zhǔn)終TV。在金融海嘯的氣氛下，量販?zhǔn)終TV壯大了許多。

    現(xiàn)代人每一位都是演員，帶著各具形色的面具（心理學(xué)家榮格說(shuō)，人格是人的面具），在社會(huì)生活中扮演著不同的角色。很多事情不是自己想做的，可不做不行。因此在巨大的生活壓力之下，人強(qiáng)烈要求平衡身心，摘掉面具，回歸自我。

    在這些角色中，性別的角色才是最原始的，最本能的。夜場(chǎng)提供了人摘掉面具，不需要矜持，恢復(fù)原始角色的空間。

    DISCO場(chǎng)中的男人揮舞著手臂，女人舞動(dòng)著長(zhǎng)發(fā)，彼此扭動(dòng)著軀體，展示著各自的魅力。蹦的動(dòng)作像極了非洲的原始舞蹈，這也印證了前面說(shuō)的“回歸原始角色”的觀點(diǎn)。無(wú)論大家是什么職業(yè)，這些都已經(jīng)無(wú)關(guān)重要。知道你是男的，我是女的就已經(jīng)足夠！DISCO的消費(fèi)群體，相對(duì)來(lái)說(shuō)是一些較為年輕的客人，在17到21歲這個(gè)年齡段的人，尤其是女孩子會(huì)非常迷戀DISCO的氣氛，一些不上學(xué)又無(wú)工作的，連續(xù)幾個(gè)通宵在DISCO中流浪，完全不明白自己為什么喜歡呆在這里，也不需要喝什么酒的，引用她們的話(huà)：“玩啊”。分析后，我認(rèn)為這是性及心理成熟的一個(gè)階段，是成長(zhǎng)中的一個(gè)過(guò)程，是向現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)而即將戴上面具前的最后的一個(gè)掙扎。再長(zhǎng)大一點(diǎn)就開(kāi)始喜歡酒吧了。還有一種就是現(xiàn)代普天滿(mǎn)地的慢搖吧，它是介于DISCO和酒吧之間的過(guò)渡形式。是市場(chǎng)細(xì)分的必然結(jié)果。

    鄙人一個(gè)25歲的女性朋友在日記中有這樣的記述：“他還問(wèn)我晚上去哪玩，近來(lái)有些什么節(jié)目？這個(gè)問(wèn)題真難回答，我有時(shí)在家看書(shū)，聽(tīng)音樂(lè)；有時(shí)泡吧喝酒；有時(shí)應(yīng)酬吃飯；有時(shí)去跑步；有時(shí)去逛街；有時(shí)去好友家吃飯；天！我回答哪一個(gè)呢？干脆說(shuō)沒(méi)有節(jié)目。我總不能告訴他，我喜歡去“蘇荷”而不喜歡去“好時(shí)”吧，他那樣的人會(huì)喜歡去“蘇荷”嗎？我喜歡“蘇荷”，因?yàn)槟抢锏囊魳?lè)夠high，唱歌的帥哥美女夠煽情，吧臺(tái)的DJ又夠帥，調(diào)酒的也很不錯(cuò)，所有的人都在場(chǎng)子里散發(fā)著各自的熱情，搖擺著身體，孤獨(dú)的、寂寞的、欲望的……里面總散發(fā)著曖昧的氣息?！昂脮r(shí)”（指好時(shí)酒吧）裝修過(guò)后就不好玩了，裝修的像夜總會(huì)，夠?qū)挸ǖ?，但是那些中年男人坐在沙發(fā)上動(dòng)也不動(dòng)，旁邊的女的喝啊喝的，都不覺(jué)得玩得開(kāi)心。簡(jiǎn)直就是中年男人的聚會(huì)。西提酒吧黑忽忽的，音樂(lè)也不好，…………。“新東西”（酒吧名）好久沒(méi)去了，以前喜歡那里是因?yàn)橄矚g那種原創(chuàng)的歌曲，聽(tīng)著“新東西”樂(lè)隊(duì)的木吉他，就象回到了鄉(xiāng)下的田野上，很清新。雖然裝修得不好，都是一些木桌子木椅子，但是很多外國(guó)人喜歡去那里，有時(shí)所有的人都在唱著同一首歌，感覺(jué)也很好。但是現(xiàn)在只喜歡去蘇荷了，那里讓人很放松。”

注：“這是一段真實(shí)的日記，我看過(guò)原版的，因?yàn)楸疚某晌挠?5年，那時(shí)候“蘇荷”在南寧起步，現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)了，日記的主人如今也有30了歲吧?！?/p>

    這段心情獨(dú)白坦露了這個(gè)年齡段的女生為什么喜歡夜場(chǎng)。掩藏在時(shí)尚生活中背后是性的體驗(yàn)，因?yàn)榇蠹叶疾辉偬帷靶浴?，漸漸大家都習(xí)慣的把它忘記了，酒吧就成了年輕人時(shí)尚生活的標(biāo)志。一旦他們結(jié)了婚，大部分人就只能在回憶中惋惜歲月的流逝。

    夜場(chǎng)性的體驗(yàn)不一定是肉體的，更多是心理上的。他們?cè)谶@里得到性的誘惑，性的幻想，性的奇遇。從而短暫忘掉白天要違心扮演的角色，象一只膨脹的氣球松弛下來(lái)。展現(xiàn)原有的自己。

    從文中描述，該女主人公并不喜歡夜總會(huì)的感覺(jué)，因?yàn)橐箍倳?huì)中出入的更多的是中年人。因?yàn)楸容^忙，屬于吃快餐那種的。夜總會(huì)的客人，男人衣著得體，女人打扮時(shí)髦，但在異性和毒品面前，白天的面具就已經(jīng)不知道在何時(shí)拋棄在何地。這里的男人不會(huì)像DISCO里的男人一樣，展示有力的臂膀，瘋狂的舞姿和帥氣的外形。而是出手闊綽，表現(xiàn)自己的地位和富有，從某種角度講，兩者本質(zhì)是一致的，請(qǐng)看我畫(huà)的示意圖畫(huà)。雄鹿的角是它性別的代表；型美而強(qiáng)壯的角是它爭(zhēng)取異性的武器。這代表DISCO的男客人。另一個(gè)是人頭上長(zhǎng)著金錢(qián)做的角，這是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，強(qiáng)大的金錢(qián)角也是爭(zhēng)取異性的武器，是人的原始本能的現(xiàn)代變種。動(dòng)物的角斗讓該種族向著更具競(jìng)爭(zhēng)能力的方向遺傳，有利于種族生存及延續(xù)；人類(lèi)的金錢(qián)角斗也無(wú)可厚非，物質(zhì)實(shí)力可以讓后代得到更好的教育，激勵(lì)著人去創(chuàng)造更多財(cái)富，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。所以女人喜歡有錢(qián)的男人是天生具有的、潛意識(shí)的、本能的東西。有的女人說(shuō)了，“我喜歡有才華的”，才華是什么，才華不能當(dāng)飯吃，才華的實(shí)質(zhì)是用來(lái)賺錢(qián)的，現(xiàn)代的才華背后是一座座金山銀礦。

    “毒品”，這里所說(shuō)的“毒品”是廣義上的毒品，是人吸食后能夠使人自我約束力下降、興奮異常，達(dá)至愉悅身心，精神妄想的作用。包括香煙，酒精，茶，咖啡，還有狹義上的毒品，如K粉、大麻、冰毒等。

    人類(lèi)自從有了思想，思想就有了影子，美好和熱愛(ài)的思想影子就是神靈，丑惡和恐懼的影子就是鬼魂。影子不能成為現(xiàn)實(shí)，但可以通過(guò)刺激大腦和麻醉神經(jīng)來(lái)和他無(wú)限靠近。這應(yīng)該是人類(lèi)喜歡毒品的根源吧！在古代巫術(shù)中，巫師通過(guò)服用精神麻醉品，讓自己產(chǎn)生幻想，來(lái)達(dá)到與神靈溝通的目的。（非洲現(xiàn)在還有土著人咀嚼某種植物，起到近似毒品的作用。）

    在廣義的毒品中，有的對(duì)健康損害不大，故被發(fā)揚(yáng)成文化，如“茶文化”、“酒文化”、“咖啡文化”。“煙草文化”正在被禁止。所有這些毒品在涉入一定量的時(shí)候，都有象醉酒一樣的感覺(jué)，有些人體會(huì)到了“醉煙”，“醉咖啡”，甚至“醉茶”的感覺(jué)。感覺(jué)就是身體不受精神控制，甚至思想脫離了身軀。狹義的毒品會(huì)抑制身體的疼痛或思想上的痛苦，產(chǎn)生肉體和精神的幻覺(jué)。所有“好毒”和“壞毒”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè) “度” 與“角”的問(wèn)題。

    茶因?yàn)闆](méi)有那么嚴(yán)重的“度”，而被推崇為文化。我們講“毒”的標(biāo)準(zhǔn)是精神麻醉與否，而不研究它對(duì)人體的利弊。唐代詩(shī)人盧仝的《七碗茶詩(shī)》成為學(xué)習(xí)茶道的必修詩(shī)，在日本的煎茶道更奉其為圣經(jīng)一樣的地位。詩(shī)中這樣描述喝茶的體會(huì)：

一碗喉吻潤(rùn)

二碗破孤悶

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散

五碗肌骨輕

六碗通仙靈

七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

    這種感覺(jué)一樣可用於喝咖啡。已經(jīng)通了仙靈，足以說(shuō)明茶的精神麻醉作用。用我們的觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)，必是“毒”無(wú)疑。上述文字都說(shuō)明了人類(lèi)對(duì)于毒品的需要由來(lái)已久。是有了思想的人的精神上的，新的本能需要。

    在夜場(chǎng)的裝修設(shè)計(jì)上，必須有效的運(yùn)用，能夠表達(dá)第五元素的積極屬性的造型、材料和色彩。只有這樣，才能配合酒精，變幻的燈光，強(qiáng)勁的音樂(lè)等，讓客人興奮，迷幻，擺脫面具的束縛，才能讓客人摘掉面具，充分展示原始的性別魅力及增大“毒品”的麻醉效力。

    資深夜場(chǎng)銷(xiāo)售人士講解夜場(chǎng)成功的要素中，首先是平面布局，然后是管理，其次是燈光、音響，最后才是裝修。從平面布局來(lái)說(shuō)，要重視的問(wèn)題很多并且很繁雜，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，這里主要談積極性中的“神秘、阻隔的”和“擁擠、狹窄的”這兩條。

    DISCO、酒吧、夜總會(huì)，前者要更加講究，酒吧次之，夜總會(huì)要稍寬松些。原因是什么？前面漫畫(huà)已經(jīng)說(shuō)明了。在入口到大廳往往要設(shè)置一條氣勢(shì)磅礴的通道。比如從前的龍勝吧，兩邊設(shè)置很多的壁畫(huà)，奇怪，恐怖的雕塑。由自動(dòng)扶梯插過(guò)，象一個(gè)陰森的隧道。華強(qiáng)北的DJ，通道由大量金屬鋼板制造，感覺(jué)像太空艙。樂(lè)園路的紅館的通道兩旁做的是無(wú)數(shù)的鯊魚(yú)噴水的景觀。人從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)需要一段時(shí)間適應(yīng)，通道起到延續(xù)時(shí)間的作用。室內(nèi)空間也是高低錯(cuò)落，時(shí)密時(shí)疏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的布局。從前羅湖商務(wù)中心，那棟金樓有一間叫“Blue one”的酒吧，沒(méi)開(kāi)多久就關(guān)門(mén)了。它的內(nèi)部布置過(guò)于簡(jiǎn)單，整齊劃一，一覽無(wú)余，象個(gè)茶餐廳，這種冷漠的秩序是第五元素中消極的一面，生意好不起來(lái)。

    說(shuō)到過(guò)道的尺度更是不能按常規(guī)的原則去考慮，相對(duì)比正常要擁擠的多，深圳的“蘇和”，大廳約是個(gè)四，五百平米的平面。通道！簡(jiǎn)直找不到什么地方是通道，反正就是在一堆象蠕蟲(chóng)一樣的人群中扭動(dòng)著軀體！人的脾氣超級(jí)好，碰了，踩了也不必打招呼！相背坐的人是屁股撞屁股！去趟衛(wèi)生間要費(fèi)九牛二虎之力。人大多數(shù)都是站著的。不是沒(méi)考慮過(guò)道，是主要的通道才一米多寬，站滿(mǎn)了人，生意好的不得了?！耙股本瓢桑ㄕf(shuō)的是05年的“夜色”，不清楚現(xiàn)在是什么樣）情形也是一樣，能有條小吧凳是個(gè)幸福的事，守住它更是難上加難，往往剛站起來(lái)的時(shí)候，它已經(jīng)不見(jiàn)了。沒(méi)辦法，保安只有把門(mén)守住，不再讓后來(lái)的人近來(lái)了。擁擠讓人興奮，從設(shè)計(jì)的角度是極其不人性的！

    在裝飾方面，在這個(gè)表中隨便舉幾個(gè)例子便是了，先說(shuō)說(shuō)鏡子，和玻璃的運(yùn)用。

    鏡子積極的感覺(jué)屬性是極其明顯的，現(xiàn)在的夜場(chǎng)設(shè)計(jì)雖不像從前那樣大量使用鏡子，但依然是非常重要的材料。玻璃稍稍加工一下，便非常具有挑逗效果。鏡子有銀鏡、灰鏡、黑鏡、茶鏡、藍(lán)鏡、紅鏡、金鏡及其它顏色的鏡子。對(duì)鏡子的加工有車(chē)邊、車(chē)槽、磨花、打砂填色等。玻璃除了加工成各色噴漆玻璃外，還有夾絲玻璃、噴繪玻璃及各種藝術(shù)玻璃、藝術(shù)噴漆玻璃、藝術(shù)彩色玻璃……。

    通過(guò)對(duì)鏡子和玻璃的加工，加強(qiáng)了兩種材料的積極屬性。道理很簡(jiǎn)單，就是上述材料的強(qiáng)反射和折射的能力，具有或通透、或半通透、或反射、或折射的效果，讓空間變大，變高，變豐富。不同的鏡子相對(duì)運(yùn)用，更讓空間延展無(wú)限，變化無(wú)窮，充滿(mǎn)夢(mèng)幻，加上鏡子上的圖案及燈光的有效運(yùn)用，讓人仿佛置身于神話(huà)世界。

    如果在辦公室和臥室大量用鏡子，結(jié)果是很?chē)?yán)重的。輕者影響辦公效率和睡眠質(zhì)量（估計(jì)睡不著），重者導(dǎo)致精神失常！很多人把這個(gè)問(wèn)題放在風(fēng)水學(xué)里研究，本質(zhì)是一樣的。

    想要說(shuō)明的是，設(shè)計(jì)本來(lái)就沒(méi)有規(guī)律，也根本沒(méi)有方法論，本文所討論的第五元素的問(wèn)題，只是尋找過(guò)程中的一個(gè)片段。同時(shí)物極必反。消極的可以轉(zhuǎn)化成積極的，可以比積極更積極。在設(shè)計(jì)中切不可以道理論。因?yàn)镕eeling是最重要；市場(chǎng)最重要。

    設(shè)計(jì)好比種田：設(shè)計(jì)創(chuàng)意是種子，客戶(hù)是土壤，使用者是收獲者。了解市場(chǎng)上收獲者喜歡什么，才能種什么；了解了土壤的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，才能選擇合適的種子；要經(jīng)常給土壤松土和施肥，種子才能順利發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

后記

此文中有令人不舒服的情節(jié)描述和比喻，見(jiàn)諒。

此文中所說(shuō)的毒品是個(gè)別的違法現(xiàn)象。政府正在大力查處。畢竟，夜場(chǎng)消費(fèi)跟夜生活是成人的游戲。任何游戲都有陷阱；任何游戲都有規(guī)則。

本文純屬個(gè)人觀點(diǎn)。

注：本號(hào)系EMC（國(guó)際）室內(nèi)設(shè)計(jì)公司原創(chuàng)設(shè)計(jì)，如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處。

藝術(shù)與創(chuàng)意的分享、創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的制造；

這里是吳恙設(shè)計(jì)微信公共賬號(hào)