[轉(zhuǎn)載]【老美元】酋長(zhǎng)券

吳氏正藏 2016-07-17

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   酋長(zhǎng)券，CHIEF，1899版的銀元券5元。在老美元的入門愛好者的心目中，幾乎是要人手一張的紙幣。這張紙幣雖然設(shè)計(jì)的很簡(jiǎn)單，但是內(nèi)容卻非常多，如果僅僅將自己的了解放在這張紙幣僅有的一個(gè)圖案上，那么很明顯還不能夠了解這張紙幣為何會(huì)如此受歡迎。先說一下這張紙幣的受歡迎程度：幾乎是曝光率最高的老美元，地位相當(dāng)于中國郵票中的猴票。與野牛券并稱為美國最有代表性的西部風(fēng)格作品，在美國最“偉大”的紙幣中，排名第十，野牛排名第六。不得不說，排名前十的紙幣，幾乎張張精美絕倫。這是一張存世量大（約9000張+），價(jià)格虛高（比存世量不到1000張的硬幣券要貴的多）且性價(jià)比很低的紙幣，不過觀察這張紙幣的價(jià)格曲線，過去幾十年都是一路上揚(yáng)，我想以中國收藏者的邏輯思維是很難理解的。不過我之所以喜愛這張紙幣，還是會(huì)在下面逐步介紹：

    紙幣上的主角，是一位來自印第安蘇族漢克帕帕部落的酋長(zhǎng)，名叫T?at?óka í?ya?ke（1821-1896），如果用英文翻譯的話，叫做Running Antelope（奔羚），蘇族人的起名習(xí)俗是喜歡和自然相結(jié)合，他們沒有姓，全部都是類似于風(fēng)中散發(fā)、踢鳥這樣聽起來很奇特的名字。這位酋長(zhǎng)之所以登上紙幣，是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的部落，與美國政府達(dá)成了和解（蘇族是印第安中比較大的一支，一直都以和美國政府對(duì)抗到底著稱），在印第安人中，算的上是比較睿智的一個(gè)酋長(zhǎng)，因?yàn)樵趯?shí)力相差懸殊的和美國白人的對(duì)抗中，不和解的話，恐怕只能帶來滅族之災(zāi)。作為交換的條件，這些印第安人擁有了保留地，這些保留地留存至今，享有和美國州相平等的自治權(quán)（美國的州權(quán)是非常大的，和州權(quán)享有平等的自治權(quán)，無非等同于國中之國了），不少印第安人利用保留地的權(quán)利開設(shè)豪華的賭場(chǎng)而迅速致富。

    紙幣的肖像選用他最有名的一張照片，不過在設(shè)計(jì)師覺得酋長(zhǎng)所佩戴的三根鷹羽頭飾太高，影響紙幣效果，于是將這個(gè)頭飾去掉，而選擇了相對(duì)短小的羽毛冠，不過這種羽毛冠，并非是蘇族人所用（蘇族人作戰(zhàn)佩戴的羽毛冠更高一些），而是另外一支印第安部落波尼族的風(fēng)格。不過這個(gè)錯(cuò)誤并沒有得到修正，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，除了1928年以后半個(gè)多世紀(jì)沒變過的小頭像美元外，這張酋長(zhǎng)是所有美國紙幣中使用時(shí)間最長(zhǎng)，發(fā)行量最大的紙幣（從1899年一直使用到了1923年，再也沒有其他老美元有如此之久的使用時(shí)間了）。這主要的原因是，美國紙幣的主要使用對(duì)象是當(dāng)時(shí)的白人，當(dāng)時(shí)的白人（包括設(shè)計(jì)師、雕刻師以及美國雕版印制局）根本對(duì)印第安的文化習(xí)俗不了解也沒興趣了解，他們覺得，印第安人反正都是一樣的，沒有必要分的太過細(xì)致（有點(diǎn)像美國人眼中的亞洲人，眼睛都是斜著的三角眼一樣）。直到1991年，美國才第一次深入的了解印第安的文化習(xí)俗，和反思過去曾對(duì)印第安人所做的事情（源自一部當(dāng)年非常著名的電影《與狼共舞》，但該電影在最初上映的時(shí)候只有3個(gè)多小時(shí)，而凱文.科斯特納的原作長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí)，被剪掉的1小時(shí)表現(xiàn)了蘇族遭受美國西進(jìn)運(yùn)動(dòng)“拓荒者”的迫害，失去家園，被迫遷移的過程。也可以看到，美國白人對(duì)印第安人的反思，時(shí)間并不長(zhǎng)）。

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酋長(zhǎng)券的設(shè)計(jì)也在美國紙幣歷史上堪稱典范，在這張紙幣之前的版本，恰好是銀元券5美元的女神，可以稱為美國最佳紙幣，卻在發(fā)行之時(shí)惡評(píng)如潮，其中來自出納的惡評(píng)最多，因?yàn)樗麄冇X得這張紙幣不僅容易彼此擦上油墨，還容易弄臟手，于是從1896年，僅用了3年，到1899年就匆匆的退出流通，換成了這張酋長(zhǎng) 券，而酋長(zhǎng)券則從1899年一直用到了1923年，十分長(zhǎng)壽。其設(shè)計(jì)理念直接影響到了后來的所有版本，包括用了半個(gè)多世紀(jì)的小頭美元，其實(shí)這種設(shè)計(jì)理念如今看來很平常，就是將人像放在中間，人像兩側(cè)大量留白，這樣在清點(diǎn)之時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)擦上油墨的問題。不過除了版式設(shè)計(jì)外，這張紙幣的設(shè)計(jì)沒有任何亮點(diǎn)，沒有加入一些印第安人的文化元素，圖騰柱之類，不得不說是一大遺憾，可能正如我剛才所說，美國白人沒有覺得印第安人有什么文化元素，只是一群喜歡抽大煙，生性暴力野蠻的原始人而已。

酋長(zhǎng)的人像是由美國雕刻大師G.F.C.Smillie雕刻，雖然這位雕刻大師在過去留下過大量的經(jīng)典雕刻，但我覺得，作為一位雕刻師，展示其最高水準(zhǔn)的作品一定會(huì)是人像雕刻，而非其他泛指人物或景色雕刻。他是美國雕版印刷局BEP當(dāng)時(shí)的首席雕刻師，同時(shí)他還為美國鈔票公司（ABNC）、國民鈔票公司（NBNC）雕刻圖案。留下了當(dāng)時(shí)大量的雕刻經(jīng)典，美國最著名的5張入門級(jí)紙幣：女神券3張、野牛券和酋長(zhǎng)券全部出自他手，除了野牛券外，其他4張的主要圖案全部是由他雕刻，自然也包括號(hào)稱美國最佳紙幣的5美元女神券（這張紙幣我會(huì)在以后介紹）。除紙幣外，美國最經(jīng)典的一套郵票，跨越密西西比中，他為這套郵票雕刻了一半的圖案（另外一半恰好是雕刻野牛紙幣的Baldwin），可見大師往往都是一起來一起走，百年以后的今天，可再也沒有這樣優(yōu)秀的雕刻師存在了。

（由G.F.C.Smillie雕刻的跨越密西西比郵票中的4分，表現(xiàn)的是一個(gè)印第安人捕殺野牛。這種題材：印第安人、野牛正是美國西部文化的典型代表符號(hào)。他為這套郵票中的1分、4分、50分、2美元雕刻了圖案。此外的2分、5分、8分、10分、1美元圖案是由Baldwin雕刻，他也是美國野牛紙幣的雕刻者。不過郵票的質(zhì)量和水平和紙幣相比，差距實(shí)在太過明顯。）

酋長(zhǎng)的肖像雕刻，這張紙幣只有這一個(gè)圖案，就能躋身最經(jīng)典的美元紙幣中。這是一張雕刻極致的紙幣，精美的令人贊嘆。不僅質(zhì)感一流，更重要的是其復(fù)雜的變化和層次感，這在人像雕刻中是極為罕見的。這個(gè)人物的雕刻非常復(fù)雜，線條多變，可以分為三個(gè)區(qū)域：頭飾、面部和衣服。其中頭飾是印第安波尼族的鷹羽冠，這是世界紙幣歷史上，手工雕刻的最精華的一部分圖案：雕刻師采用點(diǎn)線結(jié)合的方式，展現(xiàn)了羽毛冠蓬松、厚重、自然飄逸的質(zhì)感，變化多端又毫無凌亂、突兀之感。皮毛一直以來都是紙幣雕刻最復(fù)雜、也是最容易出彩的雕刻題材之一，很多最經(jīng)典的雕刻，基本都離不開皮毛和胡須（胡須也算毛之一），比如德國的舍那肖像、美國的野牛、丹麥的松鼠和蜥蜴等等，處理得當(dāng)會(huì)使圖案精美異常，不過很可惜的是如今的雕刻在處理皮毛方面，全部都是無線條的敷衍了事了。頭飾的毛墜一直垂到衣服，和衣服形成了鮮明的層次感。酋長(zhǎng)面部的處理，同樣采用變化多端的打點(diǎn)方式，展現(xiàn)出了和照片一樣的神韻和面部質(zhì)感，面部肌肉自然生動(dòng)，這絕非是普通雕刻師所能處理好的。整個(gè)人像雕刻，與照片相比，完全就是一件獨(dú)立的精美藝術(shù)創(chuàng)作。

其實(shí)觀察美國所有的紙幣，會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然很多老美元看似十分精美，但細(xì)節(jié)處理并不是特別優(yōu)秀，真正的優(yōu)秀的雕刻屈指可數(shù)，特別是人像雕刻，在酋長(zhǎng)券之后，美國紙幣的人像雕刻水平迅速下滑，特別是小票面的1928年后的美國紙幣，水平就像不及格的小學(xué)生。我覺得這一切還是和市場(chǎng)需求相關(guān)的，酋長(zhǎng)紙幣之前，印刷多為雕刻凹版，雕刻圖案是一門很有市場(chǎng)的手藝活，除了雕刻人像、圖案外，雕刻師還喜歡雕刻各種花紋（于是老美元有很多紙幣擁有非常華麗精美的手工雕刻的邊框），后來更快更復(fù)雜的機(jī)雕圖案取代了手雕，再然后膠印的普及取代了凹印，于是雕刻師的市場(chǎng)越來越小，也就自然沒人從事這個(gè)行業(yè)了，如今連水平很一般的馬丁.莫克都稱為雕刻大師，可見雕刻的水平退化到了什么層面上。

提一下品相和價(jià)格：這張紙幣的品相可以用完美無瑕來形容，如果單就品相來說，這應(yīng)該是一張67分以上的品相。可惜PMG只給了65分，于是我就以65 分的價(jià)格購買到了它，這就是評(píng)級(jí)幣有市場(chǎng)的表現(xiàn)了。有時(shí)候想想美國人還是很有趣的，喜歡制定各種規(guī)則，然后按照規(guī)則辦事，如果這張紙幣換成中國的話，我相信幣商會(huì)說，這明明是絕品的，PMG看瞎了眼，PMG有何存在的意義（實(shí)際上是為了賣個(gè)67分的價(jià)），畢竟酋長(zhǎng)券的67要比65分貴了一倍還要多。另外通過酋長(zhǎng)券的價(jià)格也聊聊紙幣的價(jià)格：酋長(zhǎng)券在1960年時(shí)候的價(jià)格是35美元，到了1980年漲到了2500美元，2000年的時(shí)候漲到了3500美元，可以看1960-1980年這20年間是酋長(zhǎng)價(jià)格飛速上漲的時(shí)候（有沒有想到中國紙幣的價(jià)格曲線呢），然后在1980-2000年的時(shí)候價(jià)格放緩，除了酋長(zhǎng) 券外，幾乎所有的老美元紙幣同樣都在1960-1980的20年間漲了50-100倍，之后放緩?？上У氖?，那個(gè)年代的中國人的收入，想收藏一張酋長(zhǎng)券可能一輩子都做不到，如今卻很輕松，能夠看出我國的收入水平也是飛速增長(zhǎng)的：）也可以解釋為什么中國紙幣的價(jià)格也會(huì)有一段飛速的上漲期了。

萬事開頭難，剛開始看到老美元?jiǎng)虞m幾千-幾萬美元一張的價(jià)格望而卻步，但真的勒緊褲腰帶，其實(shí)不知不覺也收藏了很多張，擺放在一起甚是壯觀。老美元成規(guī)模后的感受是很難用語言表達(dá)的，統(tǒng)一的色彩和風(fēng)格、尺寸，視覺美感隨著收藏?cái)?shù)量的增多而呈幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)，特別是同一系列擺放在一起，如同儀仗隊(duì)一樣，這是其他國家紙幣所不具備的（當(dāng)然，其他國家紙幣也擁有屬于自己的獨(dú)特美感，比如荷蘭紙幣的每一張都十分獨(dú)特，所以在此沒有任何可比性）。

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來自：吳氏正藏 > 《藝術(shù)收藏》

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