遠(yuǎn)取賦

易曰遠(yuǎn)取諸物

言天時(shí)者，不一而足，綜術(shù)數(shù)者，貴得其原，故古人或立乎遁甲奇門(mén)，而后世又繼以翻禽演宿

番二十八宿所分配者也，翻禽者反復(fù)以求之也

蓋宿有成象，既觀象，而尊配乎四靈，宿有分宮，復(fù)因?qū)m而取象于百物

四象，謂青龍白虎朱雀玄武也，二十八宿，分十二宮，十二辰，各因有所肖，故宿亦因而分配之也

上元甲子起虛，中奎畢鬼翼氐南箕，每七元而一遍

虛，子中之宿，故首元甲子起虛也，二元奎，三元畢，四元鬼，五元翼，六元氐，七元箕，七元既終，而復(fù)以甲子起虛，歲日時(shí)皆然

子午卯酉為正位，甲子己卯甲午己酉分四將與一元

每元中，一周甲子則以值甲子己卯甲午己酉四日者為將星，如一元甲子中，甲子日虛，己卯日張，甲午日室，己酉日軫，故一元?jiǎng)t以虛張室軫為將星也

宿從六十日以周流數(shù)起十二宮而推演

以下詳推演之法

因日宿以捷時(shí)禽，立將星而翻彼將

因宿以捷時(shí)禽，如后中虛五鬼六從箕之訣，將星翻彼將，如后用時(shí)支上起將宿之歌

我禽皆順得謂我之順夭

時(shí)禽為我禽，以示應(yīng)天道也，其余以活曜翻用禽，則先逆后順，以將星翻我副將，則唯用順數(shù)是，翻我禽皆以順得

彼宿皆逆推，謂彼之逆理

以將星加用時(shí)，翻彼禽先順后逆，翻彼之正副，或以日星尋日禽，或以時(shí)禽尋日禽，亦皆先順后逆，是翻彼禽，皆以逆推也

禽有強(qiáng)弱，定彼我之輸贏，泊有吉兇，觀彼我之旺衰

俱見(jiàn)后

日禽為兩家之戰(zhàn)地，落泊因彼我而各推

兩家同此日禽，故以為戰(zhàn)地，彼禽我禽皆有落泊，故觀其所屬之五行而各推之，然后知彼我之誰(shuí)旺誰(shuí)衰也

強(qiáng)弱非可泥(nì)，四時(shí)異用，伏制有常

禽有春夏旺而秋冬衰者，有秋冬旺而春夏衰者，此四時(shí)之異也，犴最強(qiáng)而畏心虛，蛟龍最高而不能伏走獸，此伏制有常也

彼我實(shí)同時(shí)分野，可憑命宮宜志

所用之時(shí)究為兩家所用，故又必考之分野或再觀之生命纏度，如燕人則宜用箕尾宿，或生命宮纏箕尾者亦宜用箕尾為時(shí)禽也

至若禽自有五行，豈以七政而分配

昔人以七政分配二十八宿，如角木蛟亢金龍房日兔心月狐之類(lèi)，其實(shí)無(wú)深意義，蓋角自為金宿，亢自為火宿，非以七政分配也

落泊原無(wú)定軌，當(dāng)用將星以推移

如昔人落泊，僅以角斗奎井起亥山，亢牛婁鬼起巳山，不知二十八宿各有所值，各有定時(shí)，如虛值子辰申，危值丑巳酉是落泊，雖有十二宮，而禽所泊者只有三泊矣，且角宜水而泊不得水，而虎宜山而泊不得山，是豈可用哉？故用落泊之法，以時(shí)禽所屬之五行翻于亥寅巳申上，起將星順覓時(shí)禽，然后就時(shí)禽所止起山，順數(shù)至用時(shí)，無(wú)不泊之宮也。

亢牛婁鬼原非金何為伏斷

亢火宿，牛木宿，婁土宿，鬼亦土宿，日家以四宿暗至?xí)r下，為暗金伏斷，然亢牛婁鬼實(shí)非金宿，則不必以為伏斷可知矣

蛇蚓豬猴皆可用豈是惡星

只觀其旺衰何如耳，無(wú)一定兇禽也

知演禽之變通內(nèi)吉兇之有準(zhǔn)

總結(jié)上文

要之我能順天，則他禽應(yīng)為我用，我茍逆理則彼咎，或成我兇，君子固貴乎知微，為將尤先以尚德