古人以為做一個(gè)真正明智的人，察有“好察之明”，又有“能察能不察之明”。
三國(guó)時(shí)期，楊修在曹操手下任主薄，楊修極有才華，往往可以看出常人不能看出來(lái)的東西。但他卻因?yàn)榉噶藧垤乓约哼@一做人大忌，從而招來(lái)了曹操的嫉恨，也為自己招來(lái)了殺身之禍。
一次曹操命人給他的幕僚們送來(lái)一件禮物，上面寫著“一合酥”。眾人看了，均不解其意。也有一些善于處世之人雖然知道，卻說(shuō)不知道。楊修卻恃才放曠，當(dāng)著大伙說(shuō)：“丞相讓我們一人吃一口?！闭f(shuō)罷，便打開盒子吃了一塊，人連忙向楊修請(qǐng)教，楊修說(shuō)：“這上面不是明明白白地寫著‘一人一口酥’嗎?”眾人恍然大悟，均夸楊修才智過(guò)人。可是，曹操本想玩一把深沉，卻被楊修那么快就說(shuō)破了，心中很是不悅。
還有一次，曹操命人給自己的花園修了一道門，修好以后，曹操領(lǐng)眾人去看，一時(shí)之間大伙議論紛紛，唯有曹操不言不語(yǔ)，他取過(guò)筆，在門上寫了一個(gè)“活”字就離開了。
眾人一時(shí)摸不著頭腦，楊修又說(shuō)：“這還不明白，門中加活不說(shuō)是一個(gè)闊字嗎?丞相嫌這個(gè)門修得太闊了，還不快把它改小一點(diǎn)。”后來(lái)，曹操聽說(shuō)門衛(wèi)改建了，一見正和自己的心意，十分高興?？陕犝f(shuō)這是楊修的主意，曹操便沒有說(shuō)什么。
楊修的最后一次自我炫耀，是在曹操領(lǐng)兵與諸葛亮對(duì)陣之時(shí)，曹軍急攻不下，且糧草又快用光。更糟糕的是，探馬來(lái)報(bào)說(shuō)馬超、韓遂領(lǐng)西涼兵進(jìn)攻曹軍后方。曹操一時(shí)對(duì)進(jìn)退猶豫不決，進(jìn)吧，急切之間又難以取勝：退吧，又怕遭人恥笑。曹操坐在營(yíng)中發(fā)愁，就著一只雞肋喝著悶酒，這時(shí)，夏侯淵進(jìn)來(lái)請(qǐng)問(wèn)當(dāng)晚的號(hào)令，曹操順口說(shuō)道：“雞肋！”
夏侯淵領(lǐng)命而去，在營(yíng)外碰見了楊修。當(dāng)他聽說(shuō)當(dāng)晚的口令是“雞肋”時(shí)，便對(duì)夏侯淵說(shuō)：“將軍，我保證不出三日丞相一定會(huì)撤兵。你我還是趕快回營(yíng)收拾行囊吧?！?/span>
夏侯淵問(wèn)他何故，楊修說(shuō)：“雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。這正如我們當(dāng)前形勢(shì)，前進(jìn)不會(huì)有什么結(jié)果，退兵又不太甘一心，現(xiàn)在馬超、韓遂起兵搗我后方，丞相何等英明之人，他肯定會(huì)認(rèn)識(shí)到后方的重要性。因此，我保證三日內(nèi)丞相必然下令退兵。
夏侯淵聽楊修說(shuō)得很有道理，便回營(yíng)吩咐左右收拾行囊，準(zhǔn)備退兵。
曹操由于心情煩悶，無(wú)心睡覺，便去巡視大營(yíng)，他看到夏侯淵營(yíng)內(nèi)一片狼藉，眾人都在收拾行囊，很是奇怪。他叫來(lái)夏侯淵問(wèn)他在做什么。
夏侯淵如實(shí)做了回答。曹操一聽，勃然大怒，喝道：“大膽匹夫，妄揣我意，惑我軍心，實(shí)在可惡！”馬上叫來(lái)左右將楊修推出轅門斬首示眾。
可憐的楊修沒有來(lái)得及申辯一句，便已成為刀下之鬼。而他也許至死都不明白，自己聰慧過(guò)人，怎么丞相一怒之下便要取他性命呢？
其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗珢垤乓约?，這使一直自視為天下英雄第一的曹操十分難以接受。
在生活中，我們所自鳴得意的事，也許正好是別人的痛處，這時(shí)他對(duì)我們的炫耀會(huì)有一種懷恨心理。這種懷恨進(jìn)入到內(nèi)心時(shí)就會(huì)對(duì)我們的不滿進(jìn)行反擊！相反，我們?cè)缴倏桃忪乓约?，越?huì)獲得越多的贊同和欣賞。因?yàn)椋谌粘Ｉ钪?，人們更喜歡那些不自夸和謙遜的人。
在一群人中，唯有自己洞察了這件事的本質(zhì)，而又偏偏不能把事實(shí)的真相說(shuō)出來(lái)，于是裝作不知，以免自己的智慧太過(guò)而遭不測(cè)。
感悟;不敗人生，忍者無(wú)敵。隱智藏鋒，待時(shí)而動(dòng)。隱忍，實(shí)為智者謀遠(yuǎn)之道，非無(wú)能懦夫可比；隱忍不是消極被動(dòng)之選擇，而是以退為進(jìn)，為謀而行。忍并不意味著軟弱，而是保留實(shí)力，尋找還擊的機(jī)會(huì)。忍也并不是委曲求全，而是為了日后更大的反擊暫時(shí)求得安穩(wěn)。隱忍，是豁達(dá)的人生境界，是人生哲學(xué)的的高深學(xué)問(wèn)。在紛繁的生活中，能夠忍讓是可貴的，忍讓并不意味著退卻不前或懦弱可欺，并不是面對(duì)誤解、委屈，甚至誹謗而無(wú)動(dòng)于衷。忍讓者總是以寧?kù)o平和的心緒去感化他人的淺薄行為，以寬厚博大的胸懷去容納他人的悖理舉動(dòng)，最終以無(wú)可爭(zhēng)議的事業(yè)成功來(lái)警示世人。文/單眼老表
