七茶文化在日本鐵壺堂號中，最引人注目的也最為人知的應(yīng)屬“龍文堂”。龍文堂被譽(yù)為日本第一堂號。 龍文堂堂主及創(chuàng)始：初代龍文堂享保貳十年——寬政十年（1735年-1798年），精通鑄銅及書畫，于京都創(chuàng)業(yè)并采用蠟型鑄造鐵壺。 二代龍文堂Δ合箱 二代龍文堂（初代安之介）1780年-1841年在鐵壺的傳承上相當(dāng)重要，以精工細(xì)致并帶有中國文化裝飾藝術(shù)的鐵壸獲得極大的回響，他將龍文堂鐵壸推上殿堂級的高峰，被認(rèn)為是精工京都鐵壸的始祖。在其眾多弟子中，最著名得意的弟子有龜文堂創(chuàng)始人：波多野正平和其親弟：秦藏六。 Δ鐵質(zhì)提梁，云龍紋金鑲嵌 安之介作品為龍文堂系統(tǒng)最高級別的產(chǎn)品，傳達(dá)龍文堂制器的最高精神，此壺為六代龍紋堂安之介寶珠型，器型圓潤飽滿，通體荒肌紋，紋理清晰，質(zhì)感很強(qiáng)。安之介作品注重精工、細(xì)膩、內(nèi)斂、素雅、富含人文氣息，注重整體結(jié)構(gòu)，把、蓋、流、耳及壺身形體配重，流體力學(xué)皆有考慮到，精致的壺流修工使出水達(dá)到最順暢的狀態(tài)。 壺身漢詩為日本繪畫大師富岡鐵齋刻。富岡鐵齋他一生崇拜蘇軾，與當(dāng)時的中國文人羅振玉、王國維等有交往，還與吳昌碩信函往來切磋書畫技藝。他對儒、佛、神道都有涉獵，尤精于漢詩文。繪畫能融日本水墨畫與中國明清文人畫為一體。1986年10月為紀(jì)念他誕生150周年，在中國北京和上海舉辦了富岡鐵齋書畫展覽。此壺為六代龍紋堂堂主安之介與鐵齋的合作之品，在鐵壺收藏中極屬罕見，具有極高的收藏價值。 Δ壺身“龍文堂造”款 壺蓋“龍文堂造”款 壺身“龍文堂造”款 壺蓋“龍文堂造”款 合箱 安之介作品注重精工、細(xì)膩、內(nèi)斂、素雅、富含人文氣息，注重整體結(jié)構(gòu)，壸把、蓋、流、耳及壸身形體配重，流體力學(xué)皆有考慮到，精致的壸流修工使出水達(dá)到最順暢的狀態(tài)。此器一派素凈有著安之介的一貫風(fēng)格，鐵質(zhì)厚重，水質(zhì)如清泉般的甘甜，流暢的三彎嘴，鐵質(zhì)提梁，云龍紋金鑲嵌，繪畫大師鐵齋刻，浮雕漢詩紋，顯示出安之介內(nèi)斂低調(diào)的風(fēng)格，但隱藏不住的氣質(zhì)，并透露出安之介不凡的工藝美學(xué)。 在京都鐵壸中最為人知的堂號首推“龍文堂”。 壺流壺流的修工極致，將壺流的模具線加以細(xì)部處理使其于視覺上幾乎無法察覺輔以模具成型。 蓋鈕純手工精致，銅/銀/鐵三種材質(zhì)。
銅蓋署款刻工落刀的有力 順暢。以刀作筆，表達(dá)書法藝術(shù)的內(nèi)在意蘊(yùn)。
此壺為瑞壺堂主人——西門無樹藏品 ，歡迎您的鑒賞！ |
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