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165年，在刀鋒上行走的家族 從1851年高祖父賴茶天創(chuàng)立木雕開始，傳承至賴沛鈿已經(jīng)是第5代，165年從未間斷。他們祖祖輩輩在此化木成金，也雕琢著一生的榮光。刀刀落木無悔，只為跨越165年的守望。 不像現(xiàn)在，木雕是手藝人甚至大師。在清朝時期，木雕是一個“下九流”的行當，俗話說，“寧愿嫁給九流的街頭走販，也不愿嫁給一個木雕的”。 賴沛鈿的太祖父賴茶天，不顧身份低微與否，一生都鉆在木雕里。在海陽、揭陽、潮陽這三個地方名盛一時，曾被稱為 “蓋三陽”。 就連遠方的福建人都抬著轎子，請他去雕刻中國四大關帝廟之一——東山關帝廟。廟內的金木雕，巧奪天工、金碧輝煌，故宮博物院專家都不吝溢美之詞：“結構精巧、工藝精湛?！?/span> 有些路不是主干道， 走下去會有很多非議， 可是不走會后悔。 37年，和枯燥為伍的孤獨刀客 從高祖父到賴沛鈿，雖歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭、文化革命、大躍進等動蕩時代，木雕依然歷久彌新。從小在父親敲敲打打的雕刻聲中長大，木雕逐漸成為賴沛鈿心頭的一米陽光。
光復潮州木雕的昔日光彩，成為他從小到大的夢。他在木雕這條路已經(jīng)走了37年，刀落無悔，踽踽獨行。
長大后，幾個兄弟姐妹中唯有他選擇了繼承木雕，選擇了每天重復不停的勞作，枯燥和聒噪時刻相伴。 “潮州木雕是由一根木頭雕刻而成的，沒有拼接技巧，只能人工雕刻，機器是做不出來的”
就拿潮汕最具代表性的蝦蟹簍來說，一個初坯需要打磨5到6天，手工雕琢細致到蟹爪和蝦須都根根分明則需要3個月。 從一個人對麻煩的忍耐程度， 就能看出他對事物的喜愛程度。
在潮州木雕中, 以宗祠家廟建筑裝飾和祭祀用的神器裝飾最為精致,對木雕手藝人來說也最難雕刻。 揭陽寬逾十畝、難倒數(shù)十個手藝人的泰華祠，賴沛鈿卻迎難而上，不問薪酬免費擔任總設計師，只求做出最完美、最潮汕的宗祠代表。
◆ 泰華祠 采用“四點金”、“下山虎”等傳統(tǒng)祠堂建筑格式，應用掏空、圓雕、陽刻、陰刻等雕刻手法多層鏤空，力求達到傳統(tǒng)巔峰時期的最高水準。 陳家祠博物館館長，只看到泰華祠的照片就贊嘆不已，足以見起精工細琢。
人生，踏錯幾步，可以當它是舞蹈。木雕，刀起刀落，一步錯全木皆毀。 刀一起一落， 就能見真章。
100年后，逆風飛翔的年青一代
10年前，長期的勞作讓賴沛鈿開始眼花，開始萌生收徒弟的想法。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，愿意學木雕的年輕人少之又少。 盡管如此，依然看重初心，在招徒前會廣發(fā)公告“學徒前3年沒有任何酬勞”，以考驗報名者學習木雕的耐心和真心。
10年時間，賴沛鈿的門下弟子，有去有來，學藝精者常有，學藝濃者亦常有。潮汕木雕化木成金的年青一代，在這里發(fā)芽、在這里成長。未來的潮州木雕，哪怕100年過去，都不會老去。
去年，跟隨他9年的大徒弟請辭離開，想去更大的地方發(fā)展。他欣然接受，并說—— “不希望徒弟比自己強的師父，不是好師父?！?/span>
恰如大魚海棠說的—— 有些魚是關不住的， 因為他們屬于天空。
如今，賴沛鈿的兩個兒子，長年跟著他在學習，最小的兒子只有10來歲。在賴沛鈿雕刻時，小兒子在旁一臉崇拜地認真觀摩，他每一筆每一刀的雕琢手勢。 一如，幼時的自己。 ▼
不希望徒弟比自己強的師父，不是好師父
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