唐代新興的草書，自“張旭三杯草圣傳”，接著是“以 狂繼顛”的懷素，千百年來為后學所宗仰，奉為典范。

       張旭草圣，在當時杜甫就慨嘆“斯人已云亡，草圣秘 難得”。然而《古詩四帖》幸傳于世，猶足令人親接它的藝術風流。

懷素 小草千文

       懷素的筆跡，流傳較多,就所見到的有《自敘》、《苦筍帖》、《桑林帖》、《論書帖》及《小草千文》?！渡Ａ痔窊?jù)《式古堂書畫匯考》所記，為《客舍》等三帖之一，不知何時離散。四十年前，有客持示此卷，則僅 《桑林》一帖，后遂不知所在?？箲?zhàn)勝利，回上海，在沈尹默先生處尚見及此帖照 片。多少年來，再三尋問，竟不 知其下落。今此帖之照片，也已無從尋覓了。

懷素 苦筍帖

懷素 論書帖

      《論書帖》筆勢溫靜，然不 免有闌珊情意 形于筆端，而《小草千文》尤頹唐無氣力。懷素風規(guī)，狂草則有《自敘》, 行書則有《苦筍帖》兩種不同的體態(tài)，而《論書帖》、《小草千文》與上列兩帖風規(guī)頓異,令人爽然以為似此體貌宜非 懷素所當有。

       上列五帖為墨跡，見于刻帖的有《藏真》、《律公》、《貧道》三帖。論其筆勢體態(tài)，《藏事》、《貧道》大別之與《苦筍帖》相同。《律公帖》與《自敘》相同?？芍犊喙S帖》與《自敘》的兩種筆勢體態(tài)同為懷素卓然自立的本家面目，而這兩種體態(tài)，是同時并行，初無時期的先后。

懷素 藏真貼

懷素 律公帖

懷素 貧道帖

       案《自敘》，書于大歷丁丑。丁丑為唐代宗大歷十二年(公元七七七），而《小草千文》書于貞完十五年（公元七九九），時懷素之年六十有三。以此上推，可知《自敘》為 懷素四十一歲時所書?！恫卣嫣分蟹Q：“近于洛下偶逢顏 尚書真卿，自云頗傳長史筆法，聞斯語如有所得也。”與 《自敘》中所述顏真卿語相合，可知《藏真帖》應較早于《自敘》，而《藏真帖》既與《苦筍帖》體貌相同，則其所書時期 亦當屬相近?！渡Ａ痔烽_首“圓而能轉”的“圓”字作一圓 圈，形體如《自敘》中“西逝上國”的“國”字，而其筆勢情意 則與《苦筍帖》為近。《貧道帖》中稱：“貧道頻患腳氣，異 常憂悶也，常服三黃湯，諸風疾兼心中常如刀刺……”而 《論書帖》中稱：“藏真自風廢近來已四歲，近蒙薄減?！笨?知懷素在四十一歲以后，多年以來還有腳氣以外的風疾, 《貧道帖》則為其風疾初期所書，自當早于《論書帖》，因為 《論書帖》是在風廢四年之后?？梢韵胂?，懷素多年風疾, 頗影響到他的腕力，而當“薄減”之后，狂草如《自敘》，看 來已不可能再事?lián)]灑，即筆勢俊健如《苦筍帖》也不再能 搦管自如?！墩摃吩疲骸敖褚酁槠漕嵰荩珓偻??！鄙w 自風廢薄減之后，重事臨池，迫于腕指，勢非就其力所能 及不可?！墩摃肥チ丝v橫馳驟的筆勢，抑或俊健跌 宕的體態(tài)，是一種婆娑爛漫、減盡風華的境界，此正風廢 薄減后腕指可到之處。變幻至此，在當時，在懷素，是別 開生面的筆勢與體貌。因而他自己嘆為“所顛形詭異，不 知從何而來，常自不知耳”。絢爛之后，歸于平淡，所云 “全勝往年”，又足見其風廢后對筆墨的情移意遷了。至 《小草千文》則行筆頹唐，暮年腕力消磨殆盡的情態(tài)，宛然 可掬。《論書帖》之與《小草千文》的筆墨情境，《論書帖》為其肇端，至《小草千文》已是《論書帖》的終極了。兩者 可以考見懷素在風廢以后筆墨的行程先后如此。然而試 與上列諸帖綜合審覽，不難看出《論書帖》與《小草千文》 縱筆勢有變，而字里行間，尚流露著《苦筍》、《藏真》等帖的神理情致，習性儼然，初無二致，于此又可見絕非他人所能偽仿。

自敘帖