孔子的高徒子夏,在孔子去世后的六七十年間,辦學(xué)成就與影響無疑是最大的。子夏的教育思想在全面繼承孔子的教育思想基礎(chǔ)上,又在教育目的論、教學(xué)過程論、學(xué)習(xí)和借鑒歷史、慎交益友等方面有發(fā)展創(chuàng)新,是上承孔子、下啟荀子和《大學(xué)》、《中庸》等光輝篇章的重要一環(huán)。

　　說起孔子的弟子，一般會想起顏回、子貢、子路和子夏，他們都是“孔門十哲”里的，這幾個當(dāng)中，孔子最滿意的是顏回，批評最多的是子路，最富有的最有政治成就的是子貢，而在傳授儒家之道方面，子夏則是一個佼佼者。子夏比孔子少四十四歲，孔子去世后，弟子們云散，子夏到了河西，繼承老師的衣缽，繼續(xù)講學(xué)。子夏雖然不能像孔子那樣成為圣人，然而，他在教學(xué)育人上的成就，絲毫不亞于孔子。他在魏國，受到魏文侯的禮遇，被尊為大師級別人物，子夏的弟子都是魏國的棟梁，田子方、段干木、吳起，這些魏國的文臣武將，都拜子夏為師，尤其是吳起，是戰(zhàn)國初期最優(yōu)秀的政治家和軍事家，走到哪個國家，哪個國家就變富強，其才華和成就，在當(dāng)時無人可比。

　　對于儒家而言，子夏似乎有點離經(jīng)叛道，跟其老師孔子不同，他不太關(guān)心復(fù)興周禮，而是關(guān)注現(xiàn)實政治和法治，因此有人把子夏列入法家人物。子夏對于讀書的目的性，也是很明確的，著名的“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”就是他說的。

　　子夏有時候也不怎么給孔子面子，孔子和他在一起的時候，往往覺得不太開心，為什么？因為子夏為人直率，說話沒有遮攔，在老師面前也如此。

        識文斷字，在古代意味著較高的社會地位和被他人尊重。那么，你知道在古代如何稱贊一個人讀書多，學(xué)問大嗎？

學(xué)富五車

　  　形容書多或?qū)W識豐富的典故。

　　  語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術(shù))，其書五車，其道舛駁(他的學(xué)說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

三十乘書

　　形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。

　　語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”

　  　受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。

夢筆生花

　　  比喻文人文思大進，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！币虼耍笕硕嘁浴皦艋ā?、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。

文不加點

　　 形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點。”此典的主要形式有：“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。

著述等身

　　形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之'等身書’，課其誦讀?！?/p>

  　　后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。

一字千金

          形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。

  　　事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金?！?/p>

  　　此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

洛陽紙貴

　　  形容著作風(fēng)行一時，人人爭相傳抄的典故。

　　  典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重?！捕ɑ矢χk有高譽，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：'班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新?！谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！?/p>

  　　《世說新語·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴?！?/p>