世傳《易筋經(jīng)》有多種版本和抄本，形式(功架)雖然不盡相同，功法卻并無(wú)太大的實(shí)質(zhì)性差別。上述數(shù)種功法頗具代表性，對(duì)認(rèn)識(shí)眾多的《易筋經(jīng)》有著特殊的意義。各門(mén)派流傳的易筋經(jīng)功架，都是取自該門(mén)拳法的拳架。例如，《十二式易筋經(jīng)》的功架取自《少林拳法十八式》，《十八式易筋經(jīng)》《八段錦》《千把攢》的功架，則明顯取之于少林拳。
 

除了拳式之外，易筋經(jīng)功法往往就是武術(shù)基本功，例如用折身下腰之類增加柔韌性，用俯臥運(yùn)動(dòng)蹲起運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)腿臂實(shí)力之類。易筋經(jīng)還有一些功法是為了增強(qiáng)身體的承載力，即抗擊力?！栋舜髣殴Α返淖晕遗糯?，《內(nèi)壯功》的加力按摩、木杵搗打沙袋揮擊等等便屬于此類。
 

易筋經(jīng)的功法，可分為動(dòng)靜兩大類。動(dòng)態(tài)功法一般采用動(dòng)力守恒運(yùn)動(dòng)，即運(yùn)動(dòng)時(shí)肢體始終保持一定的力量。靜態(tài)功法一般采用層層加力運(yùn)動(dòng)，即功架保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，每呼吸一次加一次力。此等強(qiáng)刺激滿負(fù)荷的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，能夠在潛意識(shí)深處留下永久性記憶，從而完成技能與潛能的轉(zhuǎn)換，最終會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候產(chǎn)生無(wú)意識(shí)釋放的奇妙效果。
 

動(dòng)靜兩種練法，就是易筋經(jīng)的真正的學(xué)術(shù)秘密。一旦認(rèn)清了這一點(diǎn)；任何人都可以突破固有形式的束縛，而使自己偏愛(ài)的技術(shù)模式實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性的超越。  

長(zhǎng)期以來(lái)，易筋經(jīng)已經(jīng)被高度神化了，這真是學(xué)術(shù)的悲哀！例如說(shuō)易筋經(jīng)練成后可以并指入牛腹、單掌切牛頭、握石成粉、不懼刀砍斧劈，刀斧加身自然反彈回?fù)魜?lái)犯者，人若擊之反自受傷，并且無(wú)藥可醫(yī)等等，玄得要命。而所有這些，事實(shí)上是不可能的。若不然，為什么就從來(lái)沒(méi)有大師表演單掌切牛頭、板斧劈腦門(mén)呢?

至于易筋經(jīng)久練，確實(shí)可以達(dá)到筋骨強(qiáng)健、形動(dòng)勢(shì)隨、力隨意到、百節(jié)爭(zhēng)鳴，這是不爭(zhēng)之事實(shí)，是易筋經(jīng)真實(shí)的效果，也是任何人通過(guò)修煉都能夠達(dá)到的。
  

但是易筋經(jīng)是武功修行的一部分、一個(gè)方面，決不是武功的全部?jī)?nèi)容，也決不可能替代其他方面的修煉內(nèi)容。近代有人把樁功從易筋經(jīng)中分離出來(lái)另立門(mén)戶，并義排除了其中動(dòng)力守恒和層層加力的內(nèi)容，極言此等形式就是武學(xué)的不二法門(mén)、無(wú)上妙請(qǐng)、最高機(jī)密，殊不知易筋經(jīng)尚又不能取代拳學(xué)運(yùn)動(dòng)，易筋中的部分內(nèi)容連易筋經(jīng)都無(wú)法涵蓋，又怎么可能包容整個(gè)拳學(xué)系統(tǒng)呢？顯然，這是不可能的!

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