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雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 ——唐·王建《雨過山村》 《雨過山村》是由詩人王建創(chuàng)作的一首詩，流傳至今，膾炙人口，深受詩歌迷的喜愛與推崇。這首七言絕句以簡煉而細膩的筆觸，描繪了一幅清新秀麗的山村農(nóng)忙圖景。前兩句，點明題目，“雞鳴一兩家”言居家之少，當為山村特有之景象，“竹溪村路板橋斜”寫出了山村景色的靜謐深幽。第三句寫婦女冒雨浴蠶，表現(xiàn)農(nóng)家之忙，第四句“閑著中庭梔子花”，以花之“閑”，反襯農(nóng)家在春蠶季節(jié)之忙，造語清新，韻味無窮。全詩處處扣住山村特色，寫景寫人及人事，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
注釋 婦姑：嫂嫂和小姑。 相喚：互相呼喚。 浴蠶：古時候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來選出優(yōu)良的蠶種，稱為浴蠶。 中庭：古人的庭院。 閑著：農(nóng)人忙著干活，沒有人欣賞盛開的梔子花。 梔子：常綠灌木，春夏開白花 譯文 雨里雞鳴一兩家，——雨中有一兩戶人家傳來雞鳴。 竹溪村路板橋斜。——竹林里小溪潺潺，木板橋歪歪斜斜。 婦姑相喚浴蠶去，——姑嫂相互叫著去浴蠶， 閑著中庭梔子花。——院子里的梔子花正在開放卻沒有人看。 雨中有一兩戶人家傳來雞鳴，小溪兩邊長滿翠竹，鄉(xiāng)村的小路越過小溪，木板橋歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼喚去清洗蠶子，庭院里的梔子花因為農(nóng)忙而沒有人來欣賞。 鑒賞 這首山水田園詩，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息，頗值稱道。 “雨里雞鳴一兩家”。詩的開頭就大有山村風味。這首先與“雞鳴”有關，“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會很小，一雞打鳴會引來群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點分散，即使成村，人戶也不會多?！半u鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風味。 “竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的“深”來，并讓讀者隨詩句的向?qū)?，體驗了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡，溪溝不大，原不必張揚，而從美的角度看，這一座板橋設在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。 “雨過山村”四字，至此全都有了。詩人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事：“婦姑相喚浴蠶去”?！霸⌒Q”，指古時用鹽水選蠶種。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見這是在仲春時分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相喚浴蠶”的時節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其余。那優(yōu)美的雨景中添一對“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩意。 田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”。事實上就是沒有一個人“閑著”，但他偏不正面說，卻要從背面、側(cè)面落筆。用“閑”襯忙，通過梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景.，興味尤饒。一位西方詩評家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比從杰作中抽換某個單詞更困難。這里的“閑”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經(jīng)安放就斷不可移易。同時詩人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩中向來用作愛之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩寫梔子花無人采，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無關“同心”之意。但這恰從另一面說明，農(nóng)忙時節(jié)沒有談情說愛的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實在妙機橫溢，搖曳生姿。前人曾這樣來評論這首詩的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎”。 全詩處處扣住山村特色，融入勞動生活情事，從景寫到人，從人寫到境，運用新鮮活潑的語言，新鮮生動的意象，傳出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。可謂“心思之巧，辭句之秀，最易啟人聰穎”（《唐詩別裁》卷八評張王樂府語）了。 藝術手法 詩的前兩句寫雨中幾聲雞鳴，一兩家農(nóng)舍；修竹、清溪、村路、板橋，淡淡幾筆，便勾畫出一幅優(yōu)美靜謐的山村風景。 第三句轉(zhuǎn)而寫農(nóng)事，“婦姑相喚”，透著親切，可以想見家庭鄰里關系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蠶去”，則可知農(nóng)事的繁忙。婦姑浴蠶去了，雨中的山村，唯有梔子花悠然無事地獨自“閑”在庭院里。一個“閑”字，烘托出庭院中一片幽靜氣氛。全詩處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農(nóng)事的繁忙，山村的神韻，皆蘊于一個“閑”字之中。它是全篇之“眼”，著此一字而境界全出。作者寫雨過山村所見情景，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息,同時也表達了一種對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。 作者簡介 唐朝詩人王建，字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調(diào)笑令》，原題為“宮中調(diào)笑”，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：“團扇，團扇，美人病來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。”末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：“揚州池邊小婦，長干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神?！奔兪前酌?，別有情趣。 簡要生平 王建是大歷進士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉(xiāng)間。20歲左右，與張籍相識，一道從師求學，并開始寫樂府詩。貞元十三年（797），辭家從戎，曾北至幽州、南至荊州等地，寫了一些以邊塞戰(zhàn)爭和軍旅生活為題材的詩篇。在“從軍走馬十三年”（《別楊校書》）后，離開軍隊，寓居咸陽鄉(xiāng)間，過著“終日憂衣食”（《原上新居十三首》）的生活。元和八年（813）前后，“白發(fā)初為吏”（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。長慶元年（821），遷太府寺丞，轉(zhuǎn)秘書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初，再遷太常寺丞。約在大和三年（829），出為陜州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見贈詩。此后行跡不詳。 樂府詩 王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現(xiàn)實，了解人民疾苦，寫出大量優(yōu)秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名，世稱“張王樂府”。其詩題材廣泛，生活氣息濃厚，思想深刻，愛憎分明。如《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情；《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權(quán)豪兇橫和藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)等黑暗的社會現(xiàn)實；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災難的開邊戰(zhàn)爭，同時也譴責了邊將的無能，不知收復失地，表現(xiàn)了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進步立場。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農(nóng)村風俗和生活畫面；《寄遠曲》、《鏡聽詞》等，表現(xiàn)了婦女對出門遠行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛(wèi)詞》等，歌頌了堅貞的愛情和被壓迫者的斗爭精神。也有少數(shù)作品，流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。 王建樂府詩，善于選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環(huán)境加以藝術概括，集中而形象地反映現(xiàn)實，揭示矛盾。他很少在詩中發(fā)議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，通過各種形象或人物的自白來再現(xiàn)現(xiàn)實；或在結(jié)尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝煉精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間，往往隔二句或四句換韻，節(jié)奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。 《宮詞》 王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓臺、早朝儀式、節(jié)日風光，以及君王的行樂游獵，歌伎樂工的歌舞彈唱，宮女的生活和各種宮禁瑣事，猶如一幅幅風俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它的內(nèi)容“多言唐宮禁中事，皆史傳小說所不載者”。詩中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說，后世“效此體者雖有數(shù)家，而建為之祖”。王建的五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實的生活體驗，也能“感動神思，道人所不能道”（《唐才子傳》）。但這些詩往往雜有消極頹廢思想，藝術上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。還寫過《宮中三臺》和《江南三臺》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。 著作 王建的著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。今傳刻本有：《王建詩集》10卷，南宋陳解元書棚本；1959年中華書局上海編輯所以此為底本，并參照其他刊本校補排印?！锻踅ㄔ娂?/font>8卷，明汲古閣刻本?！锻踅ㄔ姟?/font>8卷，《唐六名家集》本?！锻跛抉R集》8卷，清胡介祉刊本。《王建詩集》10卷，《唐詩百名家全集》本?！秾m詞》1卷，有單刻本及明顧起經(jīng)注本。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子》。 |
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