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所謂的巧色就是玉匠們在保留玉料原有顏色的基礎(chǔ)上，盡可能的將這種顏色與所要表現(xiàn)的題材進(jìn)行有機(jī)的相互結(jié)合，繼而成為此件玉器的亮點。換句話來說，巧色只是合理的運(yùn)用和田玉料原有的顏色。

而俏色則是在原有巧色雕刻的基礎(chǔ)上突出并優(yōu)化玉料本身的優(yōu)勢而呈現(xiàn)出的一道制玉工藝。從而使得整件玉器飾品其自身的藝術(shù)價值得到進(jìn)一步的提高。筆者認(rèn)為可以概括的解釋：俏色雕刻是巧色雕刻的升級版。

在玉石收藏界中，不少玉石收藏者會習(xí)慣性的認(rèn)為，巧色雕刻就是俏色雕刻。而事實上，巧色與俏色在雕刻有相通之處，但其實也是兩種不同的制作工藝，因為透光效果關(guān)系兩者確實不能等同一談。

在日常的玉石雕刻工藝中，我們也不免發(fā)現(xiàn)，要精雕出一款做工精良的玉雕飾品，其制作工藝也是大有講究。正所謂：“玉不琢，不成器。”玉石這類特殊化的雕刻工藝，使得玉雕的藝術(shù)達(dá)到了一個全新的高度。

俏色雕刻主要是依據(jù)和田玉料的顏色來精心設(shè)計玉雕作品并通過巧妙的運(yùn)用來化瑕，最終使得雕刻成型的器件能夠在工藝制作上得到“終極”的提升。

我們對于玉雕作品來講，我們會習(xí)慣性的將玉石的俏色工藝用來比作是點石成金的作用。因此，對于俏色的雕刻工藝，會對玉匠們自身的雕刻技藝以及個人素養(yǎng)都是直面相關(guān)的。毫不夸張的說，好的俏色雕刻作品是集合人類自身靈感與自然創(chuàng)作的融合，其自身的收藏價值與藝術(shù)價值將會得到質(zhì)的“提升”。

與巧色玉雕作品相比較時我們不難看出，這些被施以俏色雕刻的玉石飾品在保存玉料本身的顏色的同時，還能將其活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，無疑給了整件作品有了“畫龍點睛”之神效。看到這些精美做工、雕刻得栩栩如生的俏色品，讓我們不禁嘆為觀止，對于這類玉石成品，當(dāng)屬實至名歸的好器料。