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為什么人們更熱衷三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國呢?

 茂林之家 2016-07-07

在中國古代歷史上,分久必合,合久必分是歷史的定律。對于古代歷史上的分裂時期,比如春秋戰(zhàn)國和三國階段,往往是英雄豪杰競相登場的時期,也是大小戰(zhàn)爭、縱橫睥睨的舞臺。換而言之,分裂年代的歷史故事更加精彩動人。然而,同樣是諸侯稱霸的歷史階段,為什么人們更熱衷于三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國時期呢?

為什么人們更熱衷三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國呢?

首先,在筆者看來,對于任何一個歷史階段,如果只依賴史官惜墨如金的記載,其影響力和傳播力度都是有限的。但是,如果配合上民間文學著作的宣傳,其傳播效果很可能達到婦孺皆知的效果。而對于描述三國時期的《三國演義》和研究春秋戰(zhàn)國時期的《東周列國志》,不僅羅貫中名聲要高過馮夢龍,三國演義的影響力,更是遠超東周列國志。由此,在三國演義的渲染下,關羽、趙云、諸葛亮等三國人物的形象栩栩如生,讓人過目不忘,其辨識度和影響力更是春秋戰(zhàn)國人物難以匹及的。

為什么人們更熱衷三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國呢?

對于春秋戰(zhàn)國和三國時期,盡管都是分裂和割據(jù)戰(zhàn)爭的階段,但是,三國時期的局勢變化,相對更加精彩和激烈。一方面,就人口角度而言,春秋末期的人口約達到2000萬,而戰(zhàn)國則只有2500左右。至于三國初期,人口大約為5500萬,而到了三國結束時,人口居然不到1000萬。通過人口的劇烈變化,可以體現(xiàn)出三國戰(zhàn)爭的激烈程度之高。

另一方面,春秋戰(zhàn)國的歷史時期長達500多年,而三國前期加上后期,也不到100年。春秋戰(zhàn)國的結果是秦朝統(tǒng)一,三國的最終則是晉國統(tǒng)一。同樣是統(tǒng)一,春秋戰(zhàn)國慢悠悠地走了500年,而三國則只用了100年。顯而易見,在三國時期的社會動蕩和局勢變化上的激烈程度,要高于春秋戰(zhàn)國時期的。

為什么人們更熱衷三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國呢?

再者,因為時間跨度比較短,相對于東周列國志,三國中的人物關系比較簡單,促使人們比較理解曹操、孫權、劉備三大政權及其所屬人物的關系。而在春秋戰(zhàn)國時期,長達數(shù)百年的歷史跨度,上百個諸侯國家,不僅誕生了齊桓公等春秋五霸,也讓太多的君主在這個歷史舞臺上轉瞬即逝。進一步來說,春秋戰(zhàn)國時期的各個國家的文臣武將,之間的聯(lián)系也沒有三國緊密,導致人們難以形成深刻記憶,進而難以深入了解和探究。

為什么人們更熱衷三國歷史,而不是春秋戰(zhàn)國呢?

就中國古代歷史而言,人們也有非常濃郁的英雄情結,尤其是對悲劇英雄的同情。在三國歷史上,英雄關羽、孫策、周瑜、諸葛亮等人悲情故事,成為人們和三國歷史人物共鳴的基礎。而就春秋戰(zhàn)國歷史上的人物,因為人物太多,單個人物的個人形象不夠飽滿,缺乏對英雄人物的描繪和渲染,從而削弱吸引力。在這一點上,白起、伍子胥等人都可以稱得上悲劇英雄人物,然而相關史料著作在刻畫上,往往沒有入目三木,導致這些人物淹沒在滾滾的春秋戰(zhàn)國歷史中。

最后,不得不說是,盡管春秋戰(zhàn)國在吸引力上比不上三國,但春秋戰(zhàn)國是中國傳統(tǒng)文化之源,我們平時所說的成語俗語故事很多都來自這段歷史,例如一鳴驚人、齊大非偶、臥薪嘗膽、唇亡齒寒等等,只不過他們已經深深的融入了中國文化和語言中,被人們熟知而不被察覺。

文/情懷歷史

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