書籍《斷舍離》。

介紹書籍的作者和書籍：

作者：山下英子，雜物整理咨詢師——貌似是世界上獨(dú)一的職業(yè)啊……

書籍：斷舍離+知日-斷舍離+斷舍離升級(jí)版+斷舍離心靈篇

書籍出版后，讓“斷舍離”成為年度的流行語。

《斷舍離》的作者是日本的“雜物管理咨詢師”—斷舍離的創(chuàng)始人山下英子，該書系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的著作，圖書完美闡釋斷舍離精神和斷舍離的實(shí)踐法，讓“斷舍離”風(fēng)靡日本，成為流行語。作者山下英子通過瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，她在書中提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”，鼓勵(lì)大家通過對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。

R原文片斷：

（備注：以下片斷由書中摘錄而來，非完全順序的原文片斷）

斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點(diǎn)，而是要自問“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)帷?。換句話說，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”， 而是“我要用，所以它很必要”。

斷舍離與一般的整理收納術(shù)最大的區(qū)別就在于，斷舍離并非絕對(duì)要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感?？偠灾瑪嗌犭x并不強(qiáng)求非得把房間收拾得規(guī)規(guī)矩矩一塵不染，或者即便如此，也會(huì)獲得額外的好處。

或者我們也可以這么說，斷舍離是一種不需要收拾的收拾法。不得不去收拾東西，從某種意義上來講是因?yàn)槟切〇|西是我們的敵人，是給我們帶來煩惱的根源。但如果沒有那些東西存在，身邊留下的都是自己此時(shí)此刻正需要、正適合自己的東西，那情況就完全不一樣了。在這種情況下，身邊的東西就全是我們的戰(zhàn)友，讓我們能有一個(gè)愉悅舒暢的好心情。如果只是為了維持這種好心情，那自然就稱不上是收拾了

先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念。

I:片段取自于山下英子的《斷舍離》。作者闡述了斷舍離是與一般整理方法不同的：

*從對(duì)象上來說，是從關(guān)注“物”轉(zhuǎn)為關(guān)注“人”，從“物可用”轉(zhuǎn)為“我要用”

*從目的上來說，是從以收拾干凈為目的轉(zhuǎn)為通過收拾來了解并喜歡自己過程，干凈并不是最重要的。

*從心情上說，是從煩惱轉(zhuǎn)為保持愉快的心情。

我個(gè)人的概括是，斷舍離是關(guān)注自身，一切隨心。

這讓我想起之前看過的另一本日本的整理類書籍《令人怦然心動(dòng)的人生整理魔法》（也是一本很棒的整理類書籍），里面談到在收拾的過程中，判斷一件東西是否需要丟棄，是看它是否還讓你感到心動(dòng)。如果這個(gè)物品拿在手中已經(jīng)沒有當(dāng)初買回來時(shí)心動(dòng)的感覺了，那就鄭重地向它道謝，然后舍棄。開始時(shí)可能會(huì)猶豫，當(dāng)多次練習(xí)后就能把握自己心動(dòng)的感覺了。這個(gè)是否“心動(dòng)”的標(biāo)準(zhǔn)以及多次練習(xí)后把握心動(dòng)的感覺，和斷舍離很相似。

A1：我是個(gè)“整理有困難”重度患者，無論是在工作的整理上，還是信息的整理上，都是一團(tuán)糟的人。發(fā)幾張圖片讓大家隨意感受一下（風(fēng)中凌亂……）關(guān)注了40個(gè)訂閱號(hào)，但是大多數(shù)都是沒有打開的，微信、短信一堆未讀信息、不舍得刪除，工作的桌面也……<(￣3￣)> 

訂閱的很多公眾號(hào)都沒有閱讀

多條未讀信息

多條未讀電子郵件及微信信息

我常常不舍得扔?xùn)|西的原因是我對(duì)未來沒有安全感，總感覺這個(gè)東西可以用得上。比如某個(gè)文件可能以后可以參考，或者說某篇訂閱文章可能我以后會(huì)用上。其實(shí)到最后都不會(huì)再看。慢慢地東西越來越多，越來越亂，找東西也花費(fèi)很多時(shí)間和心機(jī)，精力被消耗著，心情和思路也跟著亂起來，是因“物”而擾亂了“心”。過于執(zhí)著物，心也被物牽著走了。我這種應(yīng)該算是片段里面說的關(guān)注“物“是否可用，而不是“我”是不是真的用的上，變成這些材料“控制”著我。