大凡不平凡的人物，都有一個(gè)“不平凡”的外貌，古希臘偉大思想家蘇格拉底也是這么認(rèn)為的。比孔子小83歲的蘇格拉底，據(jù)說(shuō)“扁鼻子，凸眼睛，走路像水鳥(niǎo)一樣一搖一晃”，在盛產(chǎn)帥哥的古希臘，蘇格拉底的容貌“顏值不高”，但他后來(lái)成了古希臘的哲學(xué)之父?？鬃娱L(zhǎng)得確實(shí)不算帥哥，但最后成了偉大的思想家和教育家。網(wǎng)絡(luò)上有一句話(huà)，“帥有什么用，還不是被卒吃掉”，這個(gè)話(huà)說(shuō)明長(zhǎng)得好看并不重要，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)才是王道。因?yàn)殚L(zhǎng)得好看跟你“沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系”，那是你碰巧遺傳了父母的好基因而已。所以，改得了容貌改不了基因的整容手術(shù)，是世界上最愚蠢的行為。

蘇格拉底是在孔子去世十年后出生的。在他出生之前，還有兩位偉大的思想家已經(jīng)誕生。在中國(guó)誕生了老子和孔子，在古印度誕生了釋迦牟尼。這四位思想大師的集中誕生，是世界文化史上的奇跡。這個(gè)巨人扎堆的時(shí)期，被稱(chēng)為世界文化史上的“文化軸心時(shí)代”。

如果給這四位偉大思想家排一個(gè)座次的話(huà)，老大當(dāng)之無(wú)愧是后來(lái)被尊稱(chēng)為中國(guó)道教的創(chuàng)始人老子。他大約出生在公元前570年，約在公元前500年去世。]佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼排名第二，他大約小老子5歲，出生于公元前565年，在公元前486年去世。排行第三的是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，而最后一位是古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底。

老子、孔子、釋迦牟尼和蘇格拉底，這四位兄弟都是世界思想史上的宗師，個(gè)個(gè)地位尊崇，他們?cè)谌祟?lèi)思想文化史上，都是開(kāi)宗立派的大人物。老子創(chuàng)立了道家學(xué)說(shuō)，在東漢時(shí)，他突然一飛沖天，被尊為中國(guó)道教的始祖；釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，而孔子和蘇格拉底則創(chuàng)立了各自的學(xué)派，沒(méi)有成為宗教。因?yàn)樽诮淌且环N有神的信仰，在道教徒的心中，老子就是騰云駕霧的“太上老君”，釋迦牟尼更是法力無(wú)邊的“如來(lái)老祖”。而孔子和蘇格拉底沒(méi)有享受神仙的地位，他們是具有深邃的智慧和思想的心靈導(dǎo)師，他們是凡人中的圣者，圣者中的凡人。

老子講“無(wú)為”，在他的著作《道德經(jīng)》中，他像一個(gè)看透了人生的智者，世界處處回響著他的冷笑聲。老子認(rèn)為這世界充滿(mǎn)了矛盾和對(duì)立，矛盾可以互相轉(zhuǎn)化，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“物極必反”。老子告訴我們，得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)不要失志，因?yàn)轫樉衬婢扯际强梢韵嗷マD(zhuǎn)化的。大家都要順應(yīng)自然而清靜無(wú)為，躲到“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的“世外桃源”修身養(yǎng)性，才是人生的終極目標(biāo)。

老子常常炫耀自己有“吉祥三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，意思是做人要有慈愛(ài)心和同情心，生活要儉樸不奢侈；要保持一顆平常心，不露鋒芒、不爭(zhēng)不奪、謙和卑下。通俗地說(shuō)，就是在任何時(shí)刻都要保持謙卑和低調(diào)。假如我們用打油詩(shī)的形式來(lái)概括老子的思想的話(huà)，可以這么說(shuō)：

聰明人死的早，愚笨人無(wú)煩惱。

有錢(qián)人易被盜，沒(méi)錢(qián)人睡大覺(jué)。

反正是要清心寡欲，把日子過(guò)得清湯寡水才是王道。

釋迦牟尼講因果輪回。他認(rèn)為人生像個(gè)無(wú)休無(wú)止的圓圈，我們都是被戴上眼罩拉磨的驢子，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)不過(guò)命運(yùn)的輪回。民國(guó)時(shí)期著名作家林語(yǔ)堂先生，對(duì)佛教有一段精彩的論述，他說(shuō)，“我們一生下來(lái)就要接受懲罰，我們現(xiàn)在為我們前生所做的接受懲罰，我們將來(lái)為我們現(xiàn)在所做的接受懲罰”。照這樣的邏輯，我們的人生簡(jiǎn)直是沒(méi)辦法過(guò)了，因?yàn)闊o(wú)論你躲到哪里，你總要接受懲罰。釋迦牟尼為了避免信徒們陷入悲觀(guān)的情緒不可自拔，他告訴我們，要想結(jié)束這種困境，就得轉(zhuǎn)世，而要想轉(zhuǎn)的好，就得慈悲為懷并善待一切。因?yàn)?，你上輩子和下輩子可能?huì)是你看到的一切。舉個(gè)例子吧，今天你在大街上踢了一只流浪貓，那么問(wèn)題大了，因?yàn)榘凑辗鹱娴慕塘x，這只貓可能是前生的你，也可能是未來(lái)的你，也就是說(shuō)，你很有可能在欺負(fù)前生的你或未來(lái)的你。所以，我們要善待一切，就是要防止“誤傷”的情況發(fā)生。

孔子講進(jìn)取和仁義。他不贊成我們都向老子學(xué)習(xí)。這世界本身就充滿(mǎn)了不如意，別一不如意就選擇逃避，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。人生應(yīng)當(dāng)有追求，并且應(yīng)該堅(jiān)韌不拔地追求自己的理想，只有“知其不可而為之”，才是英雄本色。他還要求我們要有“仁”心，我們要愛(ài)自己、愛(ài)父母，然后愛(ài)一切的人，做個(gè)愛(ài)心洋溢的人。

蘇格拉底講智慧。他的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”。他認(rèn)為一個(gè)人連自己都看不清楚的話(huà)，肯定聰明不到哪里去。這一點(diǎn)倒是和老子異曲同工。因?yàn)槔献诱f(shuō)過(guò)，“知人者智，自知者明”。蘇格拉底認(rèn)為，一切不道德的行為都是無(wú)知的結(jié)果。從蘇格拉底的邏輯出發(fā)，我們一定要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，否則就是一個(gè)“不道德”的人了。

這四位大師的思想，到現(xiàn)在還在影響著全世界。老子看透了世界，騎著青牛，出了函谷關(guān)不知所蹤，現(xiàn)在還仿佛飄蕩著他的冷笑聲。

釋迦牟尼看透了生死輪回，于菩提樹(shù)下悟道成佛，慈愛(ài)地享受著世界眾生的膜拜。

孔子和蘇格拉底倆兄弟混得有點(diǎn)慘?？鬃訛樽非蠡謴?fù)周禮，建立“大同世界”，東奔西走周游列國(guó)十四年，惶惶然如一條找不到家的狗，政治家的生涯半途而廢，卻成了偉大的思想家和教育家。

蘇格拉底一生追求真理，最后為自己信仰的真理而獻(xiàn)身。他最大的理想就是建立由聰明人統(tǒng)治的“理想國(guó)”。他四處和別人辯論，但最后被希臘法庭以對(duì)神不敬和帶壞青年的罪名而處死。他們不同的命運(yùn)，告訴我們一個(gè)道理，偉人們的結(jié)局并不總是那么如意，但偉人們的思想，可以照亮世界的未來(lái)。

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